По святым местам Урала
Путешествия по святым местам и другим достопримечательностям Урала
Арти: храм страстотерпца царя Николая
Материал представляет турфирма «Малыш и Карлсон» город Реж
Арти: храм страстотерпца царя Николая. Фото Алексея Рычкова
23 августа 2000 года, по прошествии юбилейного собора Русской Православной Церкви и прославления царской семьи, в поселке Арти архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием благословляется строительство храма в честь страстотерпца царя Николая. В 2003 году, в 85летний юбилей трагических событий, связанных с убийством семьи последнего русского царя, в Артях заложили церковь в честь царя-страстотерпца.
Арти: храм страстотерпца царя Николая. Фото Алексея Рычкова
Освящение нового храма состоялось в августе 2014 года. Это первая церковь, освященная на Среднем Урале именем последнего российского императора. Многокупольный деревянный храм в форме креста построен в традициях русского деревянного зодчества. Цветовой гаммой и архитектурой артинская церковь напоминает храмы в монастыре на Ганиной яме.
Иконостас храма царя Николая в Артях. Фото Алексея Рычкова
Адрес: поселок Арти, Карла Маркса, 43
Турфирма «Малыш и Карлсон» город Реж
Материал представляет турфирма «Малыш и Карлсон» из города Реж. Турфирма «Малыш и Карлсон» одна из старейших в Свердловской области, основана в 1996 году. За издательскую деятельность, посвященную туристическому потенциалу Среднего Урала, в 2010 году турфирма «Малыш и Карлсон» стала лауреатом конкурса «Лидер уральского турбизнеса». Телефон для связи 89024453823
Арти. Церковь Николая, царя-мученика.
Церковь Страстотерпца Царя Николая
Карта и ближайшие объекты
Статьи
23 августа 2000 года, по прошествии юбилейного собора Русской Православной Церкви 2000 года и прославления Царской семьи, новомучеников и исповедников Российских, в р.п. Арти архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием благословляется строительство храма в честь страстотерпца царя Николая.
12 июля 2001 года указом архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия благословляется создание прихода в честь страстотерпца царя Николая.
31 января 2002 года приобретается в собственность прихода земельный участок, на котором проектируется строительство храма. 5 апреля 2002года при проектировании храма архиепископ Викентий благословляет проектирование в цокольном этаже храма предел в честь святителя Николая Чудотворца.
6 сентября 2003 года архиепископом Викентием заложен камень в честь страстотерпца царя Николая и в этом же году заложен фундамент храма.
12 декабря 2005 года был отслужен первый молебен в новоотстроенных стенах и под кровлей храма.
16 и 17 июля 2006 года были совершены первые Божественные литургии и проведен престольный праздник в здании храма.
С 14 октября 2007 года начали регулярно совершаться Божественные литургии и другие богослужения в храме.
17 августа 2014 года состоялось великое освящение храма митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом.
Арти храм царя николая
23 августа 2000 года, по прошествии юбилейного собора Русской Православной Церкви 2000 года и прославления Царской семьи, новомучеников и исповедников Российских, в р.п. Арти архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием благословляется строительство храма в честь страстотерпца царя Николая.
Осознавая, что грех цареубийства лег тяжким грузом на весь русский народ, верующие этим стремлением желали принести покаяние и веровали, что не потеряли, но приобрели заступников и помощников перед Господом – благочестивого и праведного Царя Николая и его семью, мученически за Христа пострадавших.
12 июля 2001 года указом архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия благословляется создание прихода в честь страстотерпца царя Николая.
31 января 2002 года приобретается в собственность прихода земельный участок, на котором проектируется строительство храма.
5 апреля 2002года при проектировании храма архиепископ Викентий благословляет проектирование в цокольном этаже храма предел в честь святителя Николая Чудотворца.
6 сентября 2003 года архиепископом Викентием заложен камень в честь страстотерпца царя Николая и в этом же году заложен фундамент храма.
12 декабря 2005г. был отслужен первый молебен в новоотстроенных стенах и под кровлей храма.
16 и 17 июля 2006 года были совершены первые Божественные литургии и проведен престольный праздник в здании храма.
С 14 октября 2007 года начали регулярно совершаться Божественные литургии и другие богослужения в храме.
17 августа 2014 года состоялось великое освящение храма митрополитом Екатеринбургским и Верхотурским Кириллом.
Царский путь
Царский путь запись закреплена
Приход Свято-Троицкого кафедр. Собора, Пермь
ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ 
Священномученик протоиерей Иоанн Кочeров родился в 1871 году в Рязанской губернии в многодетной семье сельского священника. Он получил духовное образование и после окончания Петербургской Духовной Академии был направлен на миссионерское служение в Алеутскую и Аляскинскую епархию.
Показать полностью.
Здесь он был рукоположен в сан священника и назначен настоятелем церкви святого Владимира в городе Чикаго. Здесь трудами отца Иоанна был построен новый храм в честь Пресвятой Троицы. Возведение нового храма благословил Святитель Тихон, будущий Российский Патриарх. Деньги на его постройку были собраны отцом Иоанном в 1900 году во время отпуска в Россию.
12 ноября семнадцатого года в городе начались бои между казачьими отрядами атамана Краснова и частями большевиков. Отец Иоанн совершил молебен о прекращении междоусобной брани и братоубийства. На следующий день отряды большевиков вступили в Царское Село. Священники были арестованы. В тот же день отец Иоанн за бесстрашную проповедь подвергся избиению, а затем его, полуживого, красногвардейцы долго волокли по шпалам, к царскосельскому аэродрому. Там на глазах сына-гимназиста его расстреляли.
Царский путь запись закреплена
УРАЛ ПРАВОСЛАВНЫЙ. Екатеринбургская епархия
Архиерейское всенощное бдение в Свято-Троицком кафедральном соборе Екатеринбурга.
Богослужение совершают митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Евгений и епископ Аргентинский и Южноамериканский Леонид.
Царский путь запись закреплена
ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II
«Однажды, в самые тяжелые дни революции 1906 г., Государь принимал доклад министра иностранных дел Извольскаго. Аудиенция происходила в Петергофе, а в это время въ Кронштадте бушевали матросы и гул выстрелов несся во Дворец. Извольский, пораженный полным спокойствием Государя, выразил свое удивление. Государь ответил: «Я знаю, что судьба России, в частности Моя судьба, в руках Божиих; Я подчиняюсь Его Воле и потому Я спокоен».
В те же тяжелые дни Государь сказал П. А. Столыпину: «Быть может, для спасения России нужна искупительная жертва. Я готов быть этой жертвой».»
В. Ф. Иванов.
«Император Николай II.» Изд.»Монархическое объединение.» Харбин, 1939. Стр. 6.
Царский путь запись закреплена
Православное радио «Воскресение»
Царский путь запись закреплена
ПРАВОСЛАВНЫЕ † | 2021 год от РХ
Царский путь запись закреплена
Город Святой Екатерины
Киноклуб «Хорошее кино» приглашает на очередную встречу, которая состоится 10 ноября. Зрителям предложат к просмотру фильм режиссёра Ивана Пырьева «Белые ночи», снятый по одноимённой повести Фёдора Михайловича Достоевского.
Петербург 1840-х годов. Главный герой, Мечтатель, уже несколько лет живёт в большом городе, и всё это время он один. Но в одну из летних петербургских белых ночей на берегу Невы он знакомится с Настенькой. Пять ночей, гуляя по городу, молодые люди рассказывают друг другу о себе. Со всей страстью и нежностью своей непосредственной натуры Мечтатель влюбляется в Настеньку. Девушка, успевшая разувериться в чувствах прежнего возлюбленного, обещает Мечтателю выйти за него замуж. Но счастье, увы, недолговечно…
Теоретик кино Александр Мачерет писал, что «понадобилось удивительное режиссёрское владение ритмом, темпом, монтажной слаженностью, совмещением изобразительной стороны с точно выверенными смысловыми задачами, чтобы передать поэтическую, «стихотворную» особенность повести Достоевского на экране».
Вход на встречу киноклуба по билетам. Справки по телефону 8 (343) 371-71-57.
Царский путь запись закреплена
ИМПЕРАТОР НИКОЛАЙ II
104 года назад—7 ноября/25 октября 1917 года произошла Октябрьская революция, которая унесла миллионы жизни русских людей и уничтожила историческую Россию.
Цена Октябрьской революции
Доктор исторических наук Владимир Лавров: «Коммунизм, где всё общее, — это сказка. Ради сказки погибли десятки миллионов людей»
Показать полностью.
Октябрьская революция стала одной из самых кровавых страниц в истории России. Она принесла гражданскую войну, красный террор, коллективизацию, голод и репрессии.
Согласно статистике энциклопедии Брокгауза и Ефрона, Россия в начале ХХ века по всем экономическим показателям входила в шестерку ведущих держав. Революция принесла гражданскую войну, красный террор, коллективизацию, голод и репрессии. Какой ценой народу обошлась революция, историки точно не могут сказать до сих пор. Но в своих оценках они схожи. Это одна из величайших трагедий в российской истории.
Разрушить до основания прошлое, чтобы затем построить новый мир. Эти строки всемирно известного «Интернационала», который написал французский революционер Эжен Потье в дни разгрома Парижской коммуны, стали гимном всех коммунистов, социалистов и анархистов. Большевики воплотили этот призыв в полной мере. Октябрьская революция 1917 года стала одной из самых кровавых страниц в истории России, говорит ведущий эксперт Фонда исторической перспективы Павел Святенков:
«Революция — это своего рода инфаркт государства. Поэтому она всегда сопровождается катастрофическими потрясениями, которые зачастую отбрасывают общество на десятилетия назад в экономическом, культурном и социальном развитии».
Вопрос о причинах Октябрьской революции — была ли это историческая случайность или она была неизбежна — до сих пор занимает умы историков. Во всяком случае, утверждение об отсталой самодержавной России, которой требовался коренной перелом в развитии, не выдерживает критики. В ХХ век Россия вошла одной из самых влиятельных мировых держав. Это было в высшей степени централизованное и во многих отношениях светское просвещенное государство. В России появились формы парламентской демократии — Госдума, сильное местное самоуправление — земство. Во время революции произошел слом того исторического пути, по которому шла Россия, говорит Павел Святенков:
«Российская экономика была изуродована, хотя находилась на подъеме. В результате по итогам 20-го века мы видим, что влияние России в мире очень ослабло. По ситуации на начало 20 века, 10% населения мира жило в России, сейчас только 2%. Россия в начале 20 века была одна из самых бурно развивающихся стран. Причем бурно развивались промышленность, наука, культура».
Одной из главных причин революции стал духовный упадок общества, считает главный научный сотрудник Института российской истории РАН, доктор исторических наук Владимир Лавров:
«Император Александр II провел нужные преобразования, блестящие реформы, которые вывели страну на второе место по темпам экономического роста. При Николае II мы даже вышли на первое место в мире по промышленному развитию. Но такие положительные преобразования не сопровождались должным духовно-нравственным возрождением. Был даже какой-то мировоззренческий разброд. Широко распространились материалистические, атеистические, социалистические и прочие идеи. Произошел какой-то разрыв времен. Аграрный вопрос, конечно, очень важный, и то, что революция 1917 года произошла на фоне Первой мировой войны. Все это сыграло роль. Начало революции происходит в умах. Сначала человек говорит, что нравственность не существует, можно делать все, что угодно, если это служит его идеалам. А эти идеалы оказались утопией, потому что коммунизм, где всё общее — это сказка. Ради сказки погибли десятки миллионов людей».
На вопрос, сколько жизней унесла революция, историки не могут дать точный ответ до сих пор. Приводятся цифры, что в годы Первой мировой войны Россия потеряла около миллиона человек, а в гражданскую войну, которую развязали большевики, — от 12 до 15 миллионов человек. Голод, вызванный разрухой, унес жизни — еще порядка 5 миллионов человек. Были практически уничтожены крестьянство, дворянство, казачество, духовенство. Только в революционные годы за границу уехало три миллиона человек. Это были лучшие, самые образованные ученые, инженеры, офицеры — цвет нации.
В поселке Арти заложен храм в честь Царя-Страстотерпца Николая
№35 (260)
В этой теме:
85 лет назад начался «Красный террор». На Урале репрессиям были подвергнуты сотни священников
Причины отречения Императора Николая II от Престола и православное отношение к этому акту
Екатеринбург, 8 сентября, «Информационное агентство Екатеринбургской епархии». В поселке Арти, в двухстах километрах на запад от Екатеринбурга, скоро появится новый храм. Его закладку в минувшую субботу при большом стечении местных жителей и в сослужении духовенства западного церковного округа совершил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.
Церковь заложили во имя Царя-Страстотерпца Николая. Имя для храма было выбрано не случайно. В год 85-летия убиения Святых Царственных Страстотерпцев, уральцы обращаются к памяти царской семьи, и потому в нашей епархии, да и по всей России, в этом году было заложено уже несколько храмов в память о трагических событиях.
На чине закладки первого камня присутствовал глава Артинского района Николай Васильевич Мотыхляев. Сегодня в Артях и близлежащих поселках для духовного возрождения сделано немало. Численность населения во всем районе всего 37 тысяч жителей, а действующих церквей здесь около десятка. В самих Артях действуют Ильинский молитвенный дом и Иверский храм. Пожалуй, это редкий район области, где количество храмов на душу населения приближается к дореволюционному соотношению — один на две тысячи жителей. А например в Екатеринбурге это соотношение пока гораздо менее впечатляющее 1 храм на 30 тысяч жителей.
Возведение нового храма уже началось. Строительство церкви ведет Красноуфимское ДРСУ. И хотя пока здесь только монтируется фундамент, жители уже приходят, чтобы порадоваться возведению в поселке нового храма Божиего.
Как мы видим, храмы строятся не только в уральской столице, где их возведению помогают крупные бизнесмены-меценаты, но и в провинциальной глубинке. Пусть эти храмы и не такие величественные, но появление именно таких церквей говорит о искренности стремления уральцев обрести веру и жить по Божески.