Биография Адама Смита
Адам Смит (1723-1790) – известный шотландский экономист и философ, основоположник классической школы политэкономии. Его наиболее известными работами являются: научная работа «Теория нравственных чувств» (1759) и книга «Исследование о природе и причинах богатства народов» (1776).
Родился Адам Смит в маленьком городе Керколди (округ Файф, Шотландия) в семье таможенного работника. Дата его рождения достоверно не известна. Многие ученые придерживаются мнения, что Смит был рожден и крещен 5 июня 1723 года. Отец Смита умер еще до его рождения. Учился Адам в местной школе, где получил хорошее образование. С раннего детства он был окружен книгами, которые очень любил читать, и проявлял большой интерес к умственным занятиям.
Смит обучался философии в университете в Глазго с 14 лет, где получил диплом магистра и стипендию для дальнейшего обучения. Спустя три года поступил в колледж в Оксфорде, который окончил в 1746 году. С 1748 года в Эдинбурге Адам при поддержке лорда Кэймса начал читать студентам лекции по литературе, экономике, праву и другим предметам.
В 1750 году в жизни Смита состоялась важная встреча с Дэвидом Юмом, который разделял его взгляды в философии, религии, политике и экономике. Их совместные труды сыграли значимую роль в период Шотландского просвещения.
В 1751 Смит был профессором логики в Глазго. Там он читал лекции по риторике, политэкономии, праву. На материалах своих лекций им была написана и опубликована научная книга «Теория нравственных чувств»(1759), которая стала одной из самых известных его работ. В этой книге Смит раскрыл этические стандарты поведения, поддерживающие стабильность в обществе, а также описал подход к морально-этическому равенству среди людей.
Начиная с 1764 года Адам Смит окончил преподавательскую деятельность в Университете Глазго. На два года он отправился во Францию сопровождать приемного сына герцога Баклю в заграничной поездке. За эту работу Смиту хорошо платили, он продолжал работать над своей книгой и мог не возвращаться в Глазго.
В 1776 году в Лондоне Смит закончил работу над книгой «Исследование о природе и причинах богатства народов», начатую еще во Франции. Именно эта работа принесла Адаму Смиту мировую славу. В ней автор подвергает анализу идею экономической свободы, освобождения экономики от влияния государства, которое препятствует ее нормальному развитию. Эта книга считается главной основой экономического образования и по сей день.
Адам Смит переехал в Эдинбург в 1778 году, где получил должность таможенного комиссара. Серьезное отношение к работе не оставляло времени на научную деятельность, но все же Смит делал наброски своей третьей книги, которую так и не удалось дописать. Перед смертью он велел сжечь все рукописи.
Умер великий экономист 17 июля 1790 года в Эдинбурге от болезни кишечника.
Адам Смит
Адам Смит – шотландский экономист и философ-этик, один из родоначальников экономической теории как науки, основатель ее традиционной школы.
Биография Адама Смита насыщена разными открытиями и интересными фактами из личной жизни.
Предлагаем вашему вниманию краткую биографию Адама Смита.
Биография Адама Смита
Адам Смит предположительно появился на свет 5 (16) июня 1723 г. в шотландской столице – Эдинбурге. Он рос и воспитывался в образованной семье.
Его отец, Адам Смит, ушел из жизни через несколько недель после рождения сына. Он работал юристом и таможенным чиновником. Мать будущего ученого, Маргарет Дуглас, была дочерью состоятельного землевладельца.
Детство и юность
Когда Адаму едва исполнилось 4 года его похитили цыгане. Однако благодаря усилиям дяди и знакомым семьи, малыша удалось найти и возвратить матери.
С детства у Смита был доступ ко многим книгам, из которых он черпал разные знания. Достигнув 14-летнего возраста он успешно сдал экзамены в Университет Глазго.
Затем Адам стал студентом оксфордского Баллиол-колледжа, проучившись в нем 6 лет. В этот период биографии он постоянно болел, уделяя все свободное время чтению книг.
В 1746 г. парень отправился в Керколди, где около 2-х лет занимался самообразованием.
Идеи и открытия Адама Смита
Когда Смиту исполнилось 25 лет он начал читать лекции в Эдинбургском университете по праву, английской литературе, социологии и экономике. Именно в это время биографии он всерьез увлекся проблемами экономики.
Через несколько лет Адам представил общественности свои идеи относительно экономического либерализма. Вскоре он встретился с Дэвидом Юмом, который имел похожие взгляды не только на экономику, но также на политику, религию и философию.
В 1751 г. Адам Смит получил назначение профессора логики в Университете Глазго, а позже был избран деканом факультета.
В 1759 г. Смит издал книгу «Теория нравственных чувств». В ней он критиковал церковные устои, а также призывал к этическому равенству людей.
После этого ученый представил работу «Исследование о природе и причинах богатства народов». Здесь автор делился своими идеями относительно роли разделения труда и критиковал меркантилизм.
В книге Адам Смит обосновал так называемый принцип невмешательства – экономическую доктрину, согласно которой государственное вмешательство в экономику должно быть минимальным.
Благодаря своим идеям Смит приобрел огромную популярность не только у себя на родине, но и далеко за ее пределами.
Позже философ отправился в путешествие по Европе. Посещая Женеву он встретился с Вольтером в его поместье. Во Франции ему удалось познакомиться со взглядами физиократов.
После возвращения домой, Адама Смита избрали членом Лондонского королевского общества. В период биографии 1767-1773 гг. он вел затворнический образ жизни, занимаясь исключительно писательской деятельностью.
Скульптура Адама Смита
Всемирную известность Смиту принесла его книга «Богатства народов», опубликованная в 1776 г. Помимо всего прочего, писатель во всех подробностях объяснял, как могла бы действовать экономика в условиях полной экономической свободы.
Также в труде говорилось о положительных сторонах индивидуального эгоизма. Подчеркивалась важность распределения труда и обширности рынка для роста производительности труда.
Все это позволило посмотреть на экономику, как на науку, базирующуюся на доктрине свободного предпринимательства.
В своих работах Смит логическим путем обосновал работу свободного рынка на основе внутриэкономических механизмов, а не путем внешнеполитического воздействия. Такой подход и сегодня считается основой экономического образования.
Пожалуй, наиболее популярный афоризм Адама Смита – «невидимая рука». Суть данной фразы состоит в том, что собственная выгода достижима только путем удовлетворений чьих-либо потребностей.
В результате, «невидимая рука» побуждает производителей к реализации интересов других людей, а, следовательно, и благополучию всего общества.
Личная жизнь
Согласно некоторым источникам Адам Смит чуть было дважды не женился, однако по каким-то причинам он так и остался холостяком.
Ученый жил с матерью и незамужней двоюродной сестрой. В свободное время он любил посещать театры. Кроме этого ему нравился фольклор в любом его проявлении.
Будучи на пике популярности и имея солидный оклад, Смит вел скромный образ жизни. Он занимался благотворительностью и пополнял личную библиотеку.
У себя на родине Адам Смит имел собственный клуб. Как правило, по воскресеньям он устраивал дружеские застолья. Интересен факт, что однажды он гостил у княгини Екатерины Дашковой.
Смит носил обычные наряды, а также часто брал с собой трость. Иногда мужчина начинал разговаривать с самим собой, не обращая внимания на окружающих людей.
Смерть
В последние годы жизни Адам мучился от болезни кишечника, которая и стала главной причиной его кончины.
Адам Смит умер в Эдинбурге 17 июля 1790 года в возрасте 67 лет.
Адам Смит: краткая биография отца экономики
Здравствуйте, уважаемые читатели проекта Тюлягин! В данной статье мы поговорим об одном из важнейшем деятеле в современной экономике — Адаме Смите. Адам Смит был шотландским экономистом 18 века, философом и писателем, которого считают отцом современной экономики. Смит выступал против меркантилизма и был главным сторонником экономической политики невмешательства (laissez-faire). В своей первой книге «Теория моральных чувств» Смит предложил идею невидимой руки — тенденцию свободных рынков регулировать себя посредством конкуренции, спроса и предложения и личных интересов.
Содержание статьи:
Смит также известен созданием концепции валового внутреннего продукта (ВВП) и своей теорией компенсации разницы в заработной плате. Согласно этой теории, опасные или нежелательные рабочие места, как правило, предполагают более высокую заработную плату как способ привлечения работников на эти должности. Наиболее заметным вкладом Смита в область экономики была его книга 1776 года «Исследование природы и причин богатства народов».
Записанная история жизни Смита начинается с даты крещения 5 июня 1723 года в Кирколди, Шотландия, его точная дата рождения не известна. Смит учился в Университете Глазго в Шотландии в 13 лет, изучая философию морали. Позже Смит поступил в аспирантуру престижного Баллиол-колледжа Оксфордского университета.
Ранняя жизнь Адама Смита
После возвращения в Шотландию Смит провел серию публичных лекций в Эдинбургском университете. Успех его серии лекций помог ему получить профессуру в университете Глазго в 1751 году. В конце концов он получил должность кафедры моральной философии. В течение своих лет преподавания и работы в Глазго Смит работал над тем, чтобы опубликовать некоторые из своих лекций. Его книга «Теория моральных чувств» в итоге была опубликована в 1759 году книгой.
Смит переехал во Францию в 1763 году, чтобы занять более выгодную должность личного наставника пасынка Чарльза Тауншенда, экономиста-любителя и будущего министра финансов. Во время своего пребывания во Франции Смит считал современниками философов Дэвида Юма, Вольтера и Бенджамина Франклина.
Богатство народов
Смит опубликовал свой самый важный труд «Исследование природы и причин богатства народов» (сокращенно «Богатство народов») в 1776 году, после того как вернулся из Франции и уехал на пенсию в свой родной город Киркалди, Шотландия. В «Богатстве народов» Смит популяризировал многие идеи, лежащие в основе классической экономики. Другие экономисты опирались на работы Смита, чтобы укрепить классическую экономическую теорию, доминирующую школу экономической мысли во время Великой депрессии. Идеи Смита очевидны в работах Давида Рикардо и Карла Маркса в девятнадцатом веке и Джона Мейнарда Кейнса и Милтона Фридмана в двадцатом веке.
В своей работе Смит обсуждает эволюцию человеческого общества от стадии охотника без прав собственности или постоянного места жительства до кочевого земледелия со сменой места жительства. Следующий этап — феодальное общество, в котором законы и права собственности устанавливаются для защиты привилегированных классов. Наконец, существует современное общество, характеризующееся невмешательством или свободными рынками, где создаются новые институты для проведения рыночных операций.
Философия свободных рынков
Философия свободных рынков подчеркивает минимизацию роли государственного вмешательства и налогообложения на свободных рынках. Хотя Смит выступал за ограниченное правительство, он действительно считал правительство ответственным за секторы образования и обороны страны.
От Смита исходит идея «невидимой руки», которая направляет силы спроса и предложения в экономике. Каждый человек, заботясь о себе, непреднамеренно помогает добиться наилучшего результата для всех. Продавая продукты, которые люди хотят покупать, гипотетический мясник, пивовар и пекарь в этой экономике надеется заработать деньги. Если они эффективно удовлетворяют потребности своих клиентов, они получат финансовое вознаграждение, и, занимаясь предпринимательской деятельностью с целью заработка денег, они также предоставляют продукты, которые нужны людям. Смит утверждал, что такая система создает богатство мясника, пивовара и пекаря, а также создает богатство для всей нации.
Богатая нация — это страна, в которой граждане трудятся продуктивно, чтобы улучшить себя и удовлетворить свои финансовые потребности. Согласно Смиту, в такой экономике человек инвестирует свое богатство в предприятие, которое, скорее всего, поможет ему получить максимальную прибыль при заданном уровне риска. Теория невидимой руки часто представлена в терминах естественного явления, которое направляет свободные рынки и капитализм в направлении эффективности через спрос, предложение и конкуренцию за ограниченные ресурсы, а не как нечто, что приводит к благополучию людей.
По мнению Смита, институциональная структура необходима, чтобы направлять людей к продуктивным занятиям, приносящим пользу обществу. Эта структура состоит из таких институтов, как система правосудия, предназначенных для защиты и поощрения свободной и честной конкуренции. Однако за этой структурой должна существовать конкуренция. Для Смита соревнование — это «желание, которое приходит с нами из чрева и никогда не покидает нас, пока мы не пойдем в могилу».
Сборочный производственный метод
Идеи, продвигаемые «Богатством народов», привлекли международное внимание и были мотивирующим фактором в эволюции от земельного богатства к богатству, создаваемому методами конвейерного производства, ставшими возможными благодаря разделению труда. Смит использовал пример работы, необходимой для изготовления булавки, чтобы проиллюстрировать эффективность этого метода. Если бы один человек проделал 18 шагов, необходимых для выполнения задач, он смог бы сделать лишь несколько булавок в неделю. Однако, если бы 18 задач выполнялись на конвейере 10 людьми, производство выскочило бы до тысяч булавок в неделю. Смит утверждает, что разделение труда и, как следствие, специализация приводят к процветанию.
Валовой внутренний продукт (ВВП)
Идеи «Богатства народов» легли в основу концепции валового внутреннего продукта (ВВП) и изменили бизнес по импорту и экспорту. До публикации «Богатства народов» страны декларировали свое богатство на основе стоимости своих золотых и серебряных депозитов. Однако Смит очень критически относился к меркантилизму, он утверждал, что страны следует оценивать по уровню их производства и торговли. Эта концепция послужила основой для создания показателя ВВП для измерения благосостояния нации.
В то время, когда было опубликовано «Богатство народов», многие страны не решались торговать с другими странами. Смит утверждал, что должна быть создана свободная биржа, потому что обе страны выигрывают от этой биржи. В результате такого изменения отношения к торговле произошло увеличение импорта и экспорта. Смит также выступал за законодательство, которое максимально упростило бы торговлю.
Наследие Адама Смита
Наиболее известные идеи Смита — «невидимая рука» и разделение труда — теперь являются основополагающими экономическими теориями. Он умер 19 июля 1790 года в возрасте 67 лет, но идеи, которые он популяризировал, продолжают жить в классической школе экономики и в таких учреждениях, как Институт Адама Смита, ведущий британский неолиберальный аналитический центр свободного рынка. В 2007 году Банк Англии поместил изображение Смита на банкноту в 20 фунтов стерлингов.
Резюме
А на этом сегодня все про Адама Смита. Надеюсь статья оказалась для вас полезной. Делитесь статьей в социальных сетях и мессенджерах и добавляйте сайт в закладки. Успехов и до новых встреч на страницах проекта Тюлягин!
Адам Смит
Фото Все
Видео Все
Адам Смит. Экономика.
Выдающиеся экономисты мира. Адам Смит
Адам Смит — экономическая теория
Адам Смит — биография
Адам Смит – известный экономист, философ-этик, основоположник экономической теории как науки. Основал классическую политэкономию.
Как все гениальные люди, Адам Смит вызывает восхищение и изумление. Он – основоположник классической политической экономии, он сумел научно объяснить общественные отношения, складывающиеся вокруг материального производства, понял механизм, способствующий накоплению капитала, и доказал, что экономика любой страны является единым механизмом. Помимо этого, ученый работал над рациональной системой организации производства. Причем, изложил все это всего-то в двух книгах. Поэтому не удивительно, что великого ученого цитируют уже много лет. Странно то, что при всем этом он сам как-то остался в тени, подробности его биографии мало кому известны. Точно никто не знает, что его волновало, кого он любил больше жизни, обстоятельства смерти, и зачем он так безжалостно расправился со своими рукописями перед самой смертью.
Детство и юность
Родился Адам Смит 16 июня 1723 года в Шотландии. Он единственный сын таможенного чиновника Адама Смита и его супруги Маргарет, дочери землевладельца. Отца не стало, когда Адаму-младшему исполнилось всего два месяца. Маргарет унаследовала все имущество мужа и стала богатой вдовой.
Детские годы Адама прошли в портовом городке Керколди. Местные жители называют его просто Длинным городом, широкие улицы которого тянутся вдоль всего побережья залива Ферт-оф-Форт. В те годы это был богатый и благоустроенный городок, наполнявший свой бюджет за счет импорта и экспорта товаров, рыболовного промысла и добычи угля. После гражданской войны возродилось судостроение, хотя сейчас он уже не считается торговым узлом. Среди главных достопримечательностей сегодняшнего Керколди можно назвать только средневековую церковь и театр имени Смита.
Мама решила, что сыну нужно приличное образование, поэтому переехала с ним в Глазго. В четырнадцать лет Адам стал студентом университета Глазго. Его наставником был Фрэнсис Хатчесон, под руководством которого молодой человек занимался изучением этических основ философии, математикой, древними языками, логикой и астрономией.
Портрет Адама Смита в молодости
После учебы в университете Адам поступил в Бейлиол-колледж, что в Оксфорде. Студенту даже выделили стипендию, но ему не понравилась английская методика преподавания. Чтобы получить необходимый багаж знаний, Смит принялся за чтение книг, написанных талантливыми современниками, учился самостоятельно, не обращая внимания на то, что говорят известные педагоги и научные светила того времени.
Экономика и философия
В 1748-м Смит вступил во взрослую жизнь, он получил место преподавателя университета Эдинбурга. Его покровителем стал философ по имени Генри Хьюм. Именно Хьюм сумел убедить Смита оставить английскую литературу и заняться юриспруденцией и основами политического учения. Кроме этого, Адам заинтересовался экономикой и социологией, как самыми важными и интересными науками.
Работая над материалами, Смит все чаще задумывался, как применять на практике эти науки, и в итоге сумел сформулировать основные идеи, присущие хозяйственному либерализму. Впервые он высказал их в 1750-м.
Вскоре Адам встретил психолога и скептика Дэвида Юма, мировоззрение которого во многом сходилось с представлениями самого Смита. В итоге два выдающихся человека выпустили несколько совместных работ по экономике, политике, религии. Эти труды Смит написал во время работы преподавателем.
В конце 50-х годов восемнадцатого века Адам стал профессором логики, и получил кресло декана в университете Глазго. Прошло немного времени, и Смит издал свой труд под названием «Теория нравственных чувств», в основу которого легли научные материалы и лекции. Именно после этой публикации Адам задумался о писательском труде.
В этом произведении Смит проанализировал стандарты поведения, присущие различным слоям общества, и, основываясь на принципе симпатии, разработал концепцию морального равенства каждого члена общества. Наряду с этим, автор высказал недоверие к религиозной этике, в особенности к ее распространенным принципам, в основе которых, обещания беззаботной жизни и трепет перед карой Господа.
После выхода этой книги Адам Смит получил невероятную популярность. Его имя знал каждый просвещенный житель в Соединенном Королевстве Великобритании. Вскоре философ выпускает еще один свой труд, получивший название «Исследование о природе и причинах богатства народов». В этом произведении автор рассматривал принципы, согласно которым действует экономика в условиях работы производства, основанного на полной хозяйственной свободе. В этом труде Смит сформулировал теорию laissez-faire, яркую демонстрацию общественно полезной силы индивидуального эгоизма. Важное место Адам отводил рынку, предпринимательству, и разделению труда.
Вскоре библиография Смита пополнилась книгами «Мысли о состоянии соревнования с Америкой», «Сообщение о жизни и работах Дэвида Юма», «Система двойного вложения», «Эссе на философские темы». Книги написаны в 70-80-е годы восемнадцатого века, и после смерти экономиста их переиздавали много раз.
Личная жизнь
Практически никаких сведений о личной жизни известного экономиста история не сохранила. По мнению его последователей и биографов, он ни разу не был женат, детей после себя также не оставил. Ходили слухи, что он сторонится женщин, и не решается завести хоть сколько-нибудь серьезные отношения. Хотя некоторые источники утверждают, что ученый имел близость с двумя женщинами – одну звали Джин, вторую – «дева из Файфа».
Однако есть предположения, что работая преподавателем университета в Глазго, Адам воспылал чувствами к одной даме, и чуть было не повел ее под венец. Но что-то остановило ученого, заставило отказаться от этого шага. Остаток своих дней Смит прожил с мамой.
По сохранившимся рассказам современников, Смит увлекался народными песнями, стихами и танцами. Последней книгой, которую он заказал при жизни, стало дебютное издание Роберта Бернса. Высокоморальные шотландцы не поощряли театр, но Адаму он нравился, особенно ученый увлекался французскими пьесами.
О взглядах и пристрастиях Смита можно судить только по тому, что он рассказывал в своих трудах. Все личные бумаги ученый сжег перед смертью, а посещая общественные места, он просто отмалчивался. Джеймс Босуэлл, студент Смита по университету в Глазго, позже рассказал, что ученый придерживался убеждения, что если он рассказывает вслух свои идеи, то продажа книг снижается, и по этой причине он не хотел говорить. По описаниям современников философа, он был крайне рассеянным, у него была странная походка и не менее странная манера говорить, зато улыбка светилась невероятной добротой. Он с детских лет привык разговаривать с собой, и при этом все время улыбался.
Фотографии в то время не было, все богатые или выдающиеся люди оставляли память о себе на холстах художников. Смит никогда не позировал живописцам, поэтому его портреты написаны Джином Кеем и Джеймсом Тэсси по памяти. До наших дней дошли два описания внешности философа. Согласно одному, у Адама был массивный нос, выпученные глаза и такая же выпученная нижняя губа и нервный тик. Второй современник ученого считает, что он имел «мужественное и приятное» лицо. Сам Смит о себе говорил, что он красив исключительно в своих книгах.
Портрет Адама Смита
Не утихают научные споры и вокруг религиозных привязанностей Смита. Его родители поддерживали умеренное крыло пресвитерианской Церкви Шотландии. Бытует мнение, что Адам уехал в Оксфорд с целью посвятить свою жизнь Англиканской церкви. Однако, по мнению многих ученых, Смит – деист, так как он ни разу не упоминал Бога в тех работах, где рассуждал о мировой гармонии. К тому же, Адам дружил с атеистом Дэвидом Юмом, и это тоже свидетельствует о том, что ученый не признавал существование Бога. Когда Смит учил студентов в университете Глазго, он добился того, чтобы перед его лекцией не читали обязательную молитву. Но есть и другое мнение. Некоторые исследователи считают социально-экономическую философию ученого теологичной по сути, и что он связывает модель социального порядка с фигурой Господа.
Смерть
Последние несколько лет перед смертью ученый прожил в Эдинбурге. Сохранился личный архив Смита, и, судя по письмам, он был владельцем собственного дома и воскресного клуба. То есть, философ был обеспеченным человеком, жизнь которого должна была складываться легко и безоблачно.
Памятник Адаму Смиту
Однако болезнь никого не спрашивает, приходит внезапно. Адам страдал от болезни кишечника, от которой и умер 17 июля 1790 года. Местом его упокоения стало кладбище Киркелди.