Перейти к содержанию
Search for:
Обучающий портал
Общеобразовательный онлайн портал создан для самых любознательных читателей.
Главная
Статьи
Тайные знания
Контакты
Главная
»
Статьи
Праздник урожая у евреев
Всё о празднике Шавуот
от
.</p> <p><em>Шавуот</em> приходится на шестой день еврейского месяца Сиван, его празднуют один день в Израиле и два — в Диаспоре, странах еврейского рассеяния.</p> <h2>Пять названий <em>Шавуот</em></h2> <h2><em>1.</em> <em>Хаг ашавуот –</em> Праздник недель</h2> <p>Слово <em>шавуот</em> буквально означает “недели”. Со второго дня праздника Песах и до начала праздника Шавуот отсчитывают семь недель. Пятидесятый день – это шестое сивана, праздник Шавуот.</p> <p>Другое объяснение этого слова связано с <em>швуа –</em> “клятва”. В этом случае, название праздника связывают с клятвой, которую дал еврейский народ, когда принимал Тору: <em>наасе венишма</em> – “сделаем и услышим”, и клятвой Б-га Своему народу о том, что Он никогда не заменит его никаким другим народом.</p> <h2><em>2. Хаг абикурим –</em> Праздник первых плодов</h2> <p style=)
 — первых плодов семи видов, которыми славится Эрец Исраэль, <em>шиват аминим</em>: винограда, инжира, олив, фиников, гранатов, пшеницы и ячменя<em>.</em> Когда был Храм, со всех сторон в Иерусалим шли красочные процессии, несущие полные корзины плодов. Даже царь, как и все, нес на плече свою корзину в Храм. Там каждый еврей протягивал свои плоды коэну. Они вместе поднимали корзину, произнося “Декларацию Бикурим”, которая сжато излагает всю еврейскую историю от наших праотцев до входа в Эрец Исраэль, данную нам Б-гом. Так радость сбора урожая смешивается с радостью принятия Торы.</p> <h2><em>3. Хаг акацир</em> – Праздник жатвы</h2> <p>Речь здесь идет о сезоне жатвы ПШЕНИЦЫ. Пшеница дает последний урожай зерновых, снимаемых в течение года. Этот праздник напоминает ПРИНОШЕНИЕ НОВЫХ ДАРОВ <em>штей алехем</em>, которые приносили в Бейт Амикдаш. Это приношение состояло из двух хлебов, испеченных из только что собранной пшеницы. ОМЕР (букв. “сноп”, мера зерна) ЯЧМЕНЯ отмечал начало жатвы ячменя; а два хлеба (заключительный этап приготовления пищи из пшеницы) отмечали завершение этой жатвы и начало жатвы пшеницы.</p> <p>Два хлеба символизируют двойную природу Торы<u>:</u> Устную и Письменную Тору, которые одновременно были даны в Шавуот.</p> <h2><em>4. Зман матан Торатейну –</em> Время дарования Торы</h2> <p style=)
. Письменная Тора (Пятикнижие Моисея) было записано Моше в течение его жизни под диктовку Всевышнего. А Устный Закон был записан в более поздний период мудрецами в виде Мишны и Гемары.</p> <p>Тора была дана шестого сивана, но ее принятие представляет собой процесс, который продолжается все дни года. “Каждый день ты должен читать слова этой Торы, как будто они новые” — как будто ты принял ее только сегодня.</p> <p>В первую ночь Шавуот многие, по обычаю, не спят, изучая всю ночь Тору.</p> <h2>Сфират а-омер</h2> <p>Последний день отсчета Омера всегда приходится на предыдущую ночь перед началом праздника, потому что сказано в разделе Брейшит <em>вайеи эрев вайеи бокер</em> – “И был вечер, и было утро”, то есть день начинается с вечера. Вот почему омер считают вечером — поскольку вечер — начало дня.</p> <h2><em>5. Ацерет –</em> Праздник торжественной встречи</h2> <p>Слово Ацерет может означать “торжественный” или “заключение”. “Торжественным” называют Шавуот в Талмуде, при этом имеется в виду встреча людей, которые собрались, чтобы торжественно отметить важное событие – Дарование Торы.</p> <p>А если понимать Ацерет как “заключение”, то из самого названия становится понятно, что Шавуот – завершение Песаха. Счет дней Омера связывает два этих праздника воедино: Шавуот – заключение, или Ацерет, Песаха.</p> <h2>Законы и обычаи Шавуот</h2> <h2><i>МОЛИТВА –</i> <em>ТФИЛА</em></h2> <p>Женщины перед зажиганием свечей произносят благословение <em>Шеехияну</em> (благодарность за то, что Всевышний дал дожить до этого дня) и <em>браху</em> при зажигании свечей, а мужчины произносят <em>Шеехияну</em>, делая <em>Кидуш </em>вечером в праздник.</p> <p>В Шавуот следуют общему порядку праздничных молитв. В первую ночь Шавуот вечернюю молитву Маарив не начинают до выхода звезд, потому что должно пройти ровно семь недель Счета Омера, начиная со второго дня от Песаха. Оба дня читают полный Аллель.</p> <h2><em>ТИКУН ЛЕЙЛ ШАВУОТ</em></h2> <p style=)
