Речь материальна что значит

04.02.202402.07.2023 admin 0 Comments

Язык и культура речи

Описание

Данна тема раскрывает основные понятия лингвистики, культуры речи.

Язык как знаковая система.

Язык как средство общения.

1. Язык и культура речи в современном мире

Язык как знаковая система.

Язык – это система знаков, способная передать информацию. Признаки любой системы: а) она состоит из множества элементов (наличие элементов); б) элементы находятся в связи друг с другом; в) элементы образуют единство, одно целое.

Система языка – инвентарь его единиц, объединенных в категории и ярусы по типовым отношениям.

Структура языка – отношения между ярусами и частями единиц.

Ярус языка – совокупность однотипных единиц и категорий языка (фонетический, морфологический, лексический, синтаксический).

Язык – это возникшая в человеческом обществе система дискретных (раздельных) знаков, служащая для целей коммуникации и способная выразить совокупность знаний и представлений человека о мире. Словесный знак (в отличие от знаков природных систем) обладает цельностью, выделимостью, свободной воспроизводимостью в речи. Словесный знак содержит референциальный, ассоциативный, эмотивный компоненты.

Функции языка: коммуникативная, когнитивная (познавательная), номинативная (назывная), кумулятивная (функция накопления, сохранения информации), фатическая (контактоустанавливающая), метаязыковая, магическая, регулятивная, конативная (воздействия, манипуляции), эстетическая (поэтическая), этнокосолидирующая.

Лингвистика всегда пользовалась термином «язык» и лишь со времен Фердинанда де Соссюра (начало ХХ в.) в науку вводится понятие «речь». Язык и речь образуют в совокупности единое явление, но в то же время между ними имеются принципиальные различия.

Отличительные признаки языка и речи:

Термины «язык» и «речь» многозначны. Иногда они соотносятся как синонимы, обозначая одно и то же явление. Например: В его языке много иностранных слов и Его речь изобилует иностранными словами. Однако если сказать: Он изучает русский язык и Он изучает русскую речь, то различие между этими словами становится очевидным. Изучить язык – значит:

— овладеть его фонетической системой;

— познать особенности изменения различных грамматических категорий слов, т.е. понять, как склоняются существительные, прилагательные, как изменяются глаголы;

— освоить модели сочетаемости слов, модели построения предложений.

Следовательно, язык воспринимается как система, представленная в моделях, как нечто абстрактное, существующее не в явном, а в скрытом виде, и проявляется при известных условиях. Изучить речь – значит познать, усвоить особенности звучащей речи, её специфику. В противоположность языку речь представляется как нечто материальное, мы её слышим (устная речь) или воспринимаем зрением (письменная речь).

Язык – продукт деятельности коллектива. Представление о характерных чертах того или иного языка мы имеем благодаря огромной работе многих лингвистов, которые исследуют индивидуальные языки, зафиксированные в различных памятниках письменности (летописи, договоры, грамоты, указы, письма, научные труды, художественные и публицистические произведения), изучают всевозможные записи устной речи. Данные о фонетике, лексике, морфологии, синтаксисе обобщаются, описываются в научных статьях, монографиях, словарях. Так вырисовывается системная организация структуры национального языка. Язык объективен и обязателен для всех.

Речь отражает опыт индивидуума. У каждого человека свой больший или меньший словарный запас, свое знание и умение использовать слова, модели их сочетаемости, модели построения предложений. Поэтому речь субъективна и произвольна.

Чтобы овладеть искусством речи необходимо начинать с культуры речи.

Под культурой речи понимается:

— владение нормами литературного языка в его устной и письменных формах;

— умение выбрать и использовать, учитываю ситуацию общения, такие языковые средства, которые способствуют достижению поставленных задач коммуникации;

— соблюдение этики общения.

Таким образом, культура речи содержит три составляющих компонента: нормативный, коммуникативный и этнический.

Культура речи предполагает прежде всего правильность речи, т.е. соблюдение норм литературного языка, которые воспринимаются его носителями (говорящими и пишущими) в качестве «идеала», образца. Языковая норма – это центральное понятие языковой культуры, а нормативный аспект культуры речи считается одним из важнейших. Культура речи требует от говорящего или пишущего умения отбирать те языковые средства, которые соответствуют задачам общения.

Язык как средство общения.

Основной функцией языка признается коммуникативная. Без общения невозможно формирование личности, практически невозможен любой вид деятельности. Основные функции общения: информативная, интерактивная, перцептивная, экспрессивная. Такое деление необходимо признать условным, поскольку в каждом акте общения могут одновременно проявляться разные его функции.

Принципиальная схема коммуникативного акта была предложена одним из создателей кибернетики Клодом Шенноном (США) в работе «Математическая теория связи» (1948). Широким кругам филологов она известна в изложении Р.О.Якобсона в статье «Лингвистика и поэтика» (1960).

Основные компоненты коммуникативного акта: адресант (отправитель сообщения), контекст (сообщение, контакт, код), адресат (получатель сообщения). Участники процесса общения называются коммуникантами. Предмет общения может быть оформлен словесными (вербальными) и/или несловесными (невербальными) средствами.

Невербальные средства общения:

1) кинесические: поза, жест, мимика, взгляд, походка, направление движения;

2) просодические: высота и тембр голоса, громкость, ударение, интонация;

3) экстралингвистические: паузы, вздохи, кашель, смех, плач;

4) такесические: рукопожатия, похлопывание по спине, поцелуи;

5) проксемические – зоны персональная, социальная, публичная;

Барьеры коммуникации – помехи, мешающие осуществлению контактов м взаимодействию между коммуникатором и реципиентом. Они препятствуют адекватному приему, пониманию и усвоению сообщений в процессе осуществления коммуникативных связей. Барьеры коммуникации классифицируются по характеру действующих помех: технические, психологические, психофизиологические, социальные, культурно-национальные.

Источник

Соотношение понятий «язык» и «речь»

Культура речи. ЮШ

Тема 3

Соотношение понятий «язык» и «речь»

Признаки языка и признаки речи

В курсе «Русский язык и культура речи» изучаются нормы современного русского литературного языка и рассматривается понятие «культура речи» во всех ее аспектах. Поэтому, прежде чем перейти к изучению материала курса, необходимо выяснить, как соотносятся понятия «язык» и «речь», а также получить хотя бы общие представления об устройстве языковой системы.

В обыденном или поэтическом языке (не терминологическом) слова язык и речь нередко выступают как синонимы. Например, когда Анна Ахматова пишет: «И мы сохраним тебя, русская речь, Великое русское слово» – слова русская речь и русское слово обозначают то же, что и «русский язык». Иногда и в лингвистике их используют синонимично, например, принято говорить «язык Пушкина», «язык Лермонтова». Однако язык Пушкина отличается от языка Лермонтова. В данном употреблении имеется в виду стиль, манера писать. Такое употребление и заставляет людей отождествлять эти понятия.

В научном обиходе принято противопоставлять эти понятия. Но это противопоставление существовало не всегда. Первый, кто отметил разницу между языком и речью, был немецкий лингвист и философ Вильгельм фон Гумбольдт (1767 – 1835; современник А.С. Пушкина). Во введении к труду «О различии строения человеческих языков и его влиянии на развитие человеческого рода» Гумбольдт отметил: «Язык народа и речь в устах народа не одно и то же». Но чем различаются язык и речь, языковед специально не объяснил. Это противопоставление разработал Фердинанд де Соссюр (швейцарский лингвист) в своем труде «Курс общей лингвистики», опубликованном его учениками в 1916 году.

Язык – это идеальная, абстрактная система знаков (некий шифр, код), которая служит для общения в определенном коллективе. А речь – это и есть само общение, это процесс и результат использования языка человеком (так как речь – это, с одной стороны, процесс, языковая деятельность, а с другой стороны, это результат – сам текст). Язык – инструмент, средство, орудие общения, а речь – это создаваемый с помощью этого инструмента, орудия вид общения. Язык и речь находятся в отношениях диалектического единства, т.е. это противопоставленные, но взаимообусловленные сущности, категории. Для научного анализа их можно развести, но разъединить их нельзя.

Лингвистами определен ряд соотношений, по которым можно противопоставить язык и речь:

1. Язык социален, а речь индивидуальна (т.к. язык навязан человеку обществом, а речь зависит от говорящего и ситуации общения).

2. Язык идеален (т.е. существует в сознании человека; его нельзя потрогать или услышать, он хранится в нашей памяти в виде информационного банка). Речь материальна(т.е. чувственно воспринимаема).

3. Язык отвлечен от физических параметров. Информация измеряется в байтах, но нельзя измерить законы грамматики. Так же, как нельзя оценить язык. И. Тургенев говорил: «Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины – ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык! Не будь тебя – как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома? Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу». Но для китайца велик китайский язык, для англичанина – английский. Речь имеет физические параметры – пространственно-временные: у нее есть начало и конец, она бывает быстрой и медленной, громкой и тихой. Следовательно, ее можно оценить – плохая она или хорошая.

4. Язык абстрактен (это значит, что его единицы отвлечены от конкретной ситуации, т.е. применимы в любой ситуации, соответствующей их языковому значению). Речь конкретна, привязана к ситуации, смысл речи можно понять в полной мере, если знаешь ситуацию (кто говорит, кому говорит, в связи с чем говорит). В языке у слова дом есть значение «дом – жилое здание, строение». В речи это значение конкретизируется, например, «Дом на набережной». Или «Я иду домой». В языке «дом, домой» – одна единица, а в речи у слова дом разные референты.

5. Язык потенциален, он представляет собой систему возможностей. Не все из этих возможностей становятся фактом речи. Речь реальна. Речью становится только то, что прозвучало, но не факт, что это нормативно. И.С. Тургенев употребил «пиша эту книгу…». Так по-русски сказать можно, язык допускает, но это не норма речи. У языка возможностей больше, чем мы используем, – возможности многократно превышают потребности.

6. Язык воспроизводим, т.е. мы используем те языковые единицы, которые есть в системе языка. Никаких небывалых звуков, морфем мы не можем употреблять. Даже если придумываем новое, то используем знакомый инвентарь. Речь неповторима, можно повторять одно и то же, например, «Как хорошо!», но всякий раз это будет сказано по разному поводу и будет наполняться разным смыслом. Даже книги мы перечитываем, и они отрываются нам все с новых и новых сторон.

7. Язык стабилен, а речь динамична, активна, подвижна.

8. Язык имеет уровневую организацию, а речь линейна.

Таким образом, в строгом употреблении слово «язык» чаще толкуется как система, структура, а слово «речь» как «деятельность». Человеческий язык – самое совершенное средство, инструмент общения, с помощью языка люди могут обмениваться любой информацией. А речь – это само общение, результат использования языка.

Источник

Язык абстрактен, он не воспринимается органами чувств. Речь всегда конкретна и материальна.

Язык как система знаков

Язык – система знаков.

Человеческий язык тоже является одной из систем знаков.

Разделы семиотики:

1) семантика, изучающая отношения знака и предмета, обозначаемого знаком;

2) синтактика, исследующая отношения между знаками (замещения, объединения и др.);

3) прагматика изучает отношения между использующими знаки и самими знаками (прагмалингвистика, или

Знак– всякий преднамеренно воспроизводимый материальный факт, предназначенный служить средством

передачи информации, находящейся вне этого факта.

Языковые системы бывают:

— искусственные (напр. ноты)

— естественные знаковые системы(человеческий язык)

Человеческий язык – это особенная система знаков, имеющая свойства, которые отличают его от всех

остальных знаковых систем. Человеческий язык – первичная знаковая система. Все остальные зн. системы –

вторичны. Первичность чел. языка проявляется в том, что все остальные системы либо возникли на базе

человеческого языка, или же они могут быть объяснены с помощью человеческого языка. Человеческий язык

возникает и развивается стихийно на протяжении тысяч лет. В человеческом языке примерно 50%

избыточностей. Также в человеческом языке много неточностей. Другие языковые системы таких

неточностей и избыточностей не имеют. Также человеческий язык – открытая система, в то время как другие

системы закрыты: человеческий язык всегда пополняется новыми элементами, а другие знак.системы не

пополняются. (всего существует 7 нот, нельзя ввести 8ую). Человеческий язык – система, с помощью которой

можно описать любое содержание =>универсальность. Язык – общедоступен, он принадлежит всем.

Остальные знаковые системы известны только ограниченному кругу специалистов. Языковая система

Человеческий язык– естественная знаковая система. Естественный язык – знаковая система, возникшая в

результате коллективной конвенциональной деятельности.Антропоцентрический принцип устройства

естественного языка – способность говорящего присваивать язык в виде значений.

Человечество изобрело немало искусственных зн.сист.

Искусственные знаковые системы.

Сама идея искусственной языковой система возникла в древности.Декартговорил о создании философского

языка. Множество различных языков создают языковой барьер. Древние считали это карой за строительство

вавилонской башни и стремились преодолеть языковой барьер. Разные языки предлагали как

межнациональные. Например те, которые использовались большим авторитетом. Но эта идея не была

реализована, потому что это давало бы преимущество только носителям данного языка, а всем остальным нет.

Был другой вариант – восстановление какого-нибудь мертвого языка. Но с тех пор, как эти языки умерли,

человечество претерпело очень много изменений. Язык просто становится неактуальным. Можно создать

искусственный язык. Первым таким языком стал worldspeak(Воляпюк) – Иоганн Мартин Шлейер. Появилось

новое направление – интерлингвистика, которое изучает искусственные языки. После воляпюка появилось

еще больше 10 языков. Все искусственные языки могут быть двух типов: априорные языки – не связанные ни

с одним из естественных языков; апостериорные языки – на базе одного или нескольких естественных языков.

(туда попадает лексика)

Воляпюк

Интерлингва

Эсперанто – создан в 1887 году врачом, а не лингвистом из Польши Заменгофом. Он публикует брошюру на

временем его язык станет единственным средством межнационального общения. Нужно отметить, что

эсперанто довольно широко используется. Он находится в использовании и ведет себя, как нормальный

естественный язык. Поэтому была создана Международная Академия Эсперанто, которая пытается сохранить

его в чистоте. Также этот язык используется в некоторых учебных заведениях и преподается как

иностранный. Все классические произведения переведены на эсперанто. На эсперанто создаются и

оригинальные произведения. Некоторые ученые используют эсперанто как язык науки. Также это может быть

языком гидов, путеводителей и разговорников. Секрет популярности его в том, что он очень простой, оченьлегок в усвоении и логичен. Эсперанто также используется как рабочий язык некоторых организаций,

например, вегетарианцев. Однако вряд ли этот язык может стать языком международного общения, так как

это противоречит природе.

Язык и речь

С точки зрения Соссюра, язык – это социальное явление, продукт деятельности общества. Это то, чем

мы все можем пользоваться. Но нельзя однозначно сказать какая речь. С одной стороны потому что она

индивидуальна. Речь каждого человека индивидуальна. Он использует свои индивидуальные лингвистическиеприемы. С другой стороны речь не может быть полностью индивидуальна, иначе мы бы перестали понимать

друг друга. Мы используем язык так, как нам говорит традиция. Человек не может сказать больше того, что

есть в социальном языке. Поэтому речь и социальна. С другой стороны, когда мы слышим речь человека, мы

можем составить его портрет, образ и представление о интеллектуальных способностях. Когда мы слышим

речь двух человек, мы можем восстановить социальный контекст. (мама-дочь, шеф-подчиненный). Итог:

язык – социален, речь – индивидуальна и социальна.

Язык абстрактен и потенциален. Язык абстрактен, потому что представляет собой всего лишь набор

знаков и правила комбинации этих знаков. Мы знаем, как оперировать этими знаками (это заложено в

сознании), но в речи бесчисленное множество реализаций этих схем. В зависимости от позиции, от ситуации,

произношение звуков может меняться. Речь всегда привязанак определенной ситуации. Одна и та же схема –

много реализаций. Поэтому язык и потенциальный. Речь в отличие от языка материальна. Иначе она не

смогла бы ни для кого существовать. Стабилен, пассивен и статичен. Активна и динамична, вариативна

Язык как единое целое, и язык с двумя противоположными частями – язык и противоположная ему речь.

коллектива, это явление социальное. А социальным язык является в том смысле, что все формы языка

принадлежат всему коллективу. Без языка мы бы просто не понимали друг друга. Но существует язык только

в речи. С одной стороны речь индивидуальна, потому что её порождает конкретный индивид в конкретной

ситуации. Речь не только индивидуальна, но и социальна, потому что она детерминируется правилами

конкретного языка. У каждого человека есть свой индиалект (индивидуальный стиль речи), но исключительно

индивидуального не может быть, так как все индивидуальности мы черпаем в языке. Когда мы слышим

определённый стиль речи, мы можем представить себе, с кем мы говорим, мы можем составить

индивидуальную характеристику этого человека. Речь социальна ещё потому что по речи людей мы можем

представить себе социальный контекст, в котором эта речь имеет место.

Язык– это код. Речь человека понятна тогда, когда мы знаем этот код (единицы этого кода).

Речь – это сообщение на этом коде

Система и структура языка

По количеству знаков.

• Система должна быть целостная. Целостность системы обеспечивают связи.

Таким образом, система представляет собой единицы + структуру.

Щерба придумал фразу с так называемыми «чистыми отношениями» (только структура) между единицами. В

Стремится.

Системность языка выражается не только на уровне смысла (план содержания), но и на всех других уровнях

(план выражения): на фонетическом, лексическом, грамматическом уровнях.Из этого можно заключить, что

Язык – система систем.

Виды отношений

Синтагмой (греч.строй) называют некоторое соположение элементов языка в линейной последовательности.

Но синтагматические отношения – более широкое понятие, включающее все виды линейной

последовательности. Они реализуют главную функцию языка – коммуникативную (благодаря синтагматике

язык функционирует как средство общения). СО исторически предшествуют ПО, порождают последние.

Только при сопоставлении разных последовательностей (синтагм) могут быть выявлены виртуальные

варианты, но постепенно и развитие парадигм ведёт к совершенствованию синтагматики языка: в рамках

одних и тех же СО (одной модели) реализуется большее количество членов разных парадигм. СО – это

отношения классов слов (в предложении каждое слово представляет какой-либо класс – глагол, местоимение

и др.). При СО элементы проявляют потенциальную способность к образованию классов – парадигм.

Основоположник учения о парадигматических и синтагматических отношениях между единицами языка Ф. де

Соссюр писал: «С одной стороны, слова в речи, соединяясь друг с другом, вступают между собой в

отношения, основанные на линейном характере языка, который исключает возможность произнесения двух

элементов одновременно…Эти элементы выстраиваются один за другим в потоке речи. Такие сочетания,

имеющие протяженность, можно назвать синтагмами. Все отношения распространения единицы в пределах ее

уровня можно назвать синтагматикой.

Под парадигмой (греч.образец, модель) в широком смысле понимается любой класс лингвистических единиц,

противопоставленных друг другу по ряду признаков и объединённыхпо наличию у них общего признака

(совокупность вариантов, объединённых инвариантом). Парадигматика –система допускающих структурой

языка вариантов, их которых в речи актуализируется лишь один (из совокупности вариантов фонемы в

каждом конкретном случае реализуется лишь один). ПО – это отношение элементов как членов различных

классов (внутри одного класса!). ПО соединяют члены СО в потенциальный ряд. При ПО элементы

проявляют потенциальную способность сочетаться в линейных последовательностях.

Иерархия — (греч. ἱεραρχία, из ἱερός «священный» и ἀρχή «правление») — порядок подчинённости низших

звеньев высшим. Применительно к языкознанию принцип иерархии означает вхождение единиц низшего

Синхрония и диахрония

Существует два вектора для разведения этих понятий: статика и динамика.

рассматривать только один фактор (фрагмент) языка. Берем один фактор и смотрим, как он изменяется с

течением времени. Потом мы можем перейти к другому фактору, но системных знаний мы получить не

Вектор горизонтальный – ось синхронии – на этой оси не учитывается временной фактор. Он означает

сосуществование всех единиц языка, типов отношений и т.д., то есть полное представление о системе

языка, но только в какой-то определенный момент времени.

Соссюра критиковали за такое жесткое разделение динамики и статики. Но ему было важно показать их

различие. Мартине выдвинул идею о динамической синхронии. Он утверждал, что в языке есть некоеконстантное ядро (статичная часть языка), которое обеспечивает выполнение языком определенных

функций. Также существует периферия, то есть изменчивость языка. Это те единицы языка, которые либо

уходят из него, либо только появляются.

Язык и речь

С точки зрения Соссюра, язык – это социальное явление, продукт деятельности общества. Это то, чем мы

все можем пользоваться. Но нельзя однозначно сказать какая речь. С одной стороны потому что она

индивидуальна. Речь каждого человека индивидуальна. Он использует свои индивидуальные

лингвистические приемы. С другой стороны речь не может быть полностью индивидуальна, иначе мы бы

перестали понимать друг друга. Мы используем язык так, как нам говорит традиция. Человек не может

сказать больше того, что есть в социальном языке. Поэтому речь и социальна. С другой стороны, когда мы

слышим речь человека, мы можем составить его портрет, образ и представление о интеллектуальных

способностях. Когда мы слышим речь двух человек, мы можем восстановить социальный контекст. (мама-

дочь, шеф-подчиненный). Итог: язык – социален, речь – индивидуальна и социальна