Значение Садханы в практиках йоги
В переводе с санскрита «Садхана» означает «регулярная практика». Садхана является центральным элементом философии кундалини-йоги и инструментом достижения духовного совершенства. Однако ею можно пользоваться и для обретения определенных материальных благ и получения желаемого (стремление похудеть, исцелиться от недуга, избавиться от вредной привычки, получить повышение по службе, заключить выгодную сделку, встретить достойного мужчину, забеременеть и т.д.) Суть Садханы состоит в регулярных практиках одного и того же набора действий с нацеленностью на определенные результаты. Есть даже мнение, что каждый день, когда мы не делаем Садхану – это день, когда мы теряем себя по отношению к самому себе.
В этой статье мы постараемся доступным языком рассказать вам о сути Садханы, о порядке действий, которые она включает, и о значении каждого из них для достижения духовных вершин.
Итак, регулярные действия Садханы включают следующие элементы:
1. Подъем до восхода солнца, т.е. в зависимости от времени года до 4-7 часов утра. Такое раннее пробуждение является определяющим. Все последующие действия теряют свой смысл, если вы начинаете делать их с комфортным для вас пробуждением, скажем в 8.00 или позже. Почему Садхану нужно начинать делать так рано? Время до восхода солнца – особенное. Йогины его называют временем нектара. Это час, когда мир вокруг вас спит, а, значит, в такой тишине и изоляции вам легче будет услышать свою душу. Кроме того, в предрассветный час вы максимально расслаблены и свободны от влияния отрицательных сил, контроль подсознания слабый, открыты все энергетические каналы. Это значит, что все ваши старания по самосовершенствованию и духовному развитию дадут максимальный результат. Вы получаете шанс освободиться от собственных штампов, узлов и шор. Результат такого освобождения – жизнь, свободная от предрассудков, осознанность и удовлетворенность.
2. Ишнаан, т.е. прием холодного душа. О том, как лучше себя приучить к этой полезной практике, мы уже говорили на йога-страницах нашего интернет-журнала. Температура воды, как и ранний час пробуждения, имеет ключевое значение. Чем она ниже, тем выше ставки. Принимая холодный душ в предрассветное время, вы не только совершаете акт закаливания и дарите себя заряд бодрости, но и «смываете» тонкое тело, т.е. имеете уникальную возможность избавиться от «плохой» карму, качественно улучшить вектор своей жизни.
3. Чтение священного текста «Джап Джи». Это творение основателя сикхизма Гуру Нанака. В переводе с санскрита «джап» означает «повторять», а «джи» – душа. В этих текстах заложена мудрость многих вероисповедований и поэтов. Считается, что эти чтения развивают ум. Также можно слушать «Джап Джи» на языке оригинала. Это создает особую вибрацию, вызывающую ассоциации со звуками живой природы (пением птиц, журчанием ручья, рычанием диких животных) и настраивающую вас на высшие частоты своего сознания. Весь текст состоит из 37 отрывков – паури. Каждый паури развивает определенный аспект бытия. Вы можете выбрать наиболее актуальные для вас аспекты и многократно повторять именно эти паури для достижения своих жизненных задач и целей.
4. Крийи и медитации. Эта часть Садханы считается заботой о теле. Вы можете каждый раз выбирать разные связки асан, а можете практиковать одни и те же в течение 40, 90 дней. Такие сроки выделены не случайно. Дело в том, что формирование новых привычек, просветление как раз и происходит приблизительно после 90 дней занятий. Поэтому, если для Садханы вы выбрали крийю или медитацию, нацеленную на определенный перелом в вашей жизни, регулярно практикуйте ее на протяжении упомянутого срока.
5. Пение мантр. Это заключительная духовная часть Садханы, которой следует уделить около часа. Один из самых влиятельных йогов ХХ века Йоги Бхаджан подобрал для этой части Садханы особые мантры, которые призваны подготовить сознание к эпохе Водолея. Эти мантры также настраивают семь энергетических центров – чакр – и ауру. В идеале такие мантры петь под живой аккомпанемент, если вы делаете Садхану, к примеру, в группе. Если же такой возможности нет, можно петь мантры под музыку с дисков.
Таким образом, в общей сложности Садхана длиться около двух с половиной часов. На первый взгляд кажется, что это очень долго. Но, учитывая, что вы встаете рано, это практически не отнимает у вас световой активный день. Отдавая же это время на развитие духовности, вы получаете высокую продуктивность в течение дня.
Конечно, в идеале начинать Садханой нужно каждый свой день. Но даже, если вы будете практиковать ее хотя бы один раз в неделю, это подарит вам новую себя. Кроме одиночных практик, обязательно попробуйте и групповую Садхану, например, во время выездных йога-туров. Это дает возможность участникам обменяться энергией и достичь еще больших результатов.
«Встать до восхода солнца и принять холодных душ – это же какая самодисциплина нужна! И где ее взять?», – возмутитесь и спросите вы. Безусловно, усилий потребуется немало, но и результат, который обещает Садхана не «копеечный». Задумайтесь о том, что вы можете очистить свою карму, получить новую, энергичную, осознанную, самодостаточную и вдохновленную себя и даже, возможно, узнать о своем предназначении в этом мире! Если вы можете контролировать себя до рассвета, вы никогда не будете неуспешным, неудовлетворённым и несчастным. Ради такого итога стоит хоть раз попробовать! Вы не представляете, какое воодушевление принесет вам уже даже самая первая победа над собой! Садхана окрыляет, заставляет поверить в себя, в свои безграничные возможности. Садхана даёт интуицию, день ясности и благополучия. Регулярно практикуя Садхану, у вас не остаётся ни вопросов, ни ответов. Словом, ее результат превосходит все ваши ожидания от подобных практик. Это как рождение ребенка – вы никогда не поймете, каково это, пока не попробуете!
САДХАНА
Знаете ли вы, что такое Садхана в традиции Кундалини Йоги? Доводилось ли вам практиковать рано утром? В самые волшебные часы перед рассветом, когда весь мир еще спит, и так легко и просто дотронуться до самых тонких струн своей души…
Если вы еще не пробовали, или пробовали, но хотите узнать, что же это такое было, тогда эта статья для вас!
ЧТО ТАКОЕ САДХАНА?
Садхана переводится на русский язык, как духовная дисциплина. Некоторое подвижничество, когда человеку необходимо сделать над собой усилие, чтобы получить результат в тонкой энергетической сфере. Результат садханы – это особое возвышенное состояние духа, близость к истине и к собственной душе.
КАК ОНА ПРОХОДИТ?
В традиции Кундалини Йоги – это предрассветная практика йоги и медитаций. Выполняется она в особое время, которое называется «Амрит Вела» — небесные часы, сладчайшие, как нектар. В эти утренние часы, когда Солнце находится под определенным углом к Земле, а сознание и ум пока еще спят, у нас есть возможность получить доступ прямо к своему подсознанию и расчистить его завалы.
Часы Амрит Велы начинаются в 3 утра, а заканчиваются в 7 утра. В 7 утра просыпается сознание, ум начинает проявлять активность, и дотронуться до самого главного внутри уже не так легко.
Часто во время Садханы вспоминаются какие-то важные истории, всплывают подавленные эмоции и приходит много чудесных осознаний из тех, что мы всегда знали, но забыли. Однако, все это не является целью Садханы. Цель – именно прикоснуться к своей душе и своему духу. Все остальное тоже важно, но иногда ничего такого вы не чувствуете, и это вовсе не означает, что вы делаете что-то не так.
ПОДГОТОВКА К САДХАНЕ
Первое и самое главное правило – важно лечь накануне пораньше и хорошо выспаться. Сон до полуночи укрепляет нервную систему, поэтому лечь и заснуть нужно в 9 – 10.
Второе – встать рано утром и принять душ. Большинство Кундалини йогов встают в 4.30, чтобы в 5.00 начать практику. Полчаса достаточно, чтобы совершить омовение (лучше холодной водой), почистить зубы, надеть чистую одежду, и тогда можно приступать к практике.
Во время подготовки очень важно не включать активный ум и сознание. Поэтому в это время мы не используем гаджеты и не разговариваем. Если вам действительно необходимо кому-то что-то сказать, конечно, сделайте это, не стесняясь. Важно именно не в ступать в диалоги и не сливать энергию на общение.
ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ТРАДИЦИОННАЯ КУНДАЛИНИ САДХАНА?
Садхана может быть иметь любую форму, в которой сочетается духовность и дисциплина. В разных традициях под садханой подразумеваются разные вещи. В традиции Кундалини Йоги Садхана представляет собой йога-класс, который проводит Гуру Рам Дас (четвертый сикхский Гуру), а все остальные, включая ведущего, практикуют его. То есть, ведущий лишь показывает упражнения, а потом, убедившись, что его поняли правильно, перестает следить за группой и сам практикует вместе со всеми.
Во время садханы так же важно не активизировать ум, поэтому мы говорим только при крайней необходимости, делаем это негромко, стараемся не включать яркий свет, не используем громкую и активизирующую музыку. Иными словами, мы сами стараемся не выходить из медитативного состояния и тем более не выводим из него других.
Мастер Кундалини Йоги, — Йоги Бхаджан, — предложил очень красивую форму практики, которая прорабатывает абсолютно все аспекты человеческого существования. Она делится на три части:
Таким образом, вся практика садханы длится 2,5 часа – это 10% от полного времени дня. Такова идея Садханы Кундалини Йоги: мы отдаем 10% своего времени служению Богу.
ЛИЧНАЯ САДХАНА
В разные периоды жизни у нас нет возможности присоединяться к групповой практике и нет возможности тратить 2,5 часа своей жизни на йогу и медитации. Это может быть период беременности и, особенно, период после родов, когда ребенок еще достаточно мал, чтобы отпустить маму на 2,5 часа на коврик. Даже если этот коврик находится всего в 2,5 метрах от него. Поэтому в такие периоды жизни делайте лучшее, что вам доступно сейчас. Иногда это может быть просто прослушивание записи Священного текста, или короткая быстрая практика йоги на 15 минут. Даже если это случается не каждый день, но случается хотя бы раз в неделю, то и оно будет вам во благо.
Чуть позже вы можете присоединяться к групповой практике: выбрать вариант он-лайн или найти группу практикующих в своем городе и приехать на садхану с ребенком. Считается, что для детей особо благоприятно присутствие на групповой садхане, даже если они спят или хулиганят.
ОПЛАТА САДХАНЫ
Садхана не должна оплачиваться — это главное правило садханы. В ней нет учителей, садхану проводит Гуру Рам Дас, а все остальные лишь практикующие, даже тот человек, который показывает упражнения.
Однако, если вы хотите оставить какое-то количество денег после садханы в благодарность за полученный опыт, вы можете это сделать в том количестве, которое подскажет вам сердце. Ваши деньги будут использованы на благотворительность.
ГРУППОВАЯ САДХАНА ONLINE
Еженедельно в 5.00 по МСК у йога-доул России проходит садхана на платформе zoom. Если вы хотите быть на ближайшей — нажмите на кнопку ниже, мы вышлем вам приглашение и пароль.
МАНТРЫ САДХАНЫ ЭПОХИ ВОДОЛЕЯ
Есть лишь один Создатель во всём творении, его имя – Истина. Осознание этой мудрости приносит величайшее блаженство.
Великое Универсальное Я, Созидательное Я, творение происходит во времени, и все это есть Великое единое, три аспекта Господа: Брахма, Вишну и Шива – все это в мантре Вахе Гуру.
Един творец – Истина Его имя. Он деятель, создающий все. Вне страха, вне враждебности. Неумирающий, Нерожденный, Самосущий, Милость Гуру. Повторяй! Истина жива и сейчас. О Нанак, Истина пребудет вечно.
Великая истина, великая неумирающая, Великая неумирающая, великая бессмертная, Великая бессмертная, Истина – Имя, Бессмертный образ Господа, Мудрость, ведущая к блаженству.
Спаситель сам спасает всех. Он ведет нас к лотосным стопам Гуру и исполняет необходимое. Когда Он милостив и сострадателен. Он не забывает о своих преданных. Он спасает нас от океана материального существования, дав нам общество истинных святых. Он уничтожает неверующих, клеветников и грешников во мгновение ока. Нанак говорит: Я принимаю прибежище Господа в своем уме. Памятование о Нем приносит блаженство и изгоняет все скорби.
Блаженство вне слов и описаний ведет нас от тьмы к свету.
Призывает Гуру Рам Даса, Его духовный свет, указывающий путь, и милость, дарующую защиту.
АВТОР СТАТЬИ
Дип-Прем Каур — йога-доула, психолог, преподаватель женской Кундалини Йоги, организатор обучения йога-доул в России, а так же создательница этого сайта.
Зачем мне делать Садхану или можно ли прожить без холодного душа?
В этом материале мы поговорим об утренней Садхане, принятой в традиции Кундалини йоги школы Йоги Бхаджана. Подъем в 4 утра, душ, почти 3 часа йоги. Все, кто хоть раз практиковал всё это, знает, о чём речь. Мы начнём с напоминания самой сути Садханы, о которой Йоги Бхаджан рассказал в своей лекции 21 декабря 1993 года.
ПРОЙДИТЕ ЧЕРЕЗ ЭТО ГРАЦИОЗНО.
– Многие из вас не понимают, что Садхана – это не шутка. Суть Садханы – в ней самой. Каждый день, когда вы не делаете Садхану, в этот день Вы потеряли себя по отношению к самому себе. Мы не делаем Садхану для соседа, мы не делаем Садхану, чтобы ублажить Бога. Мы никогда не делаем Садхану для чего-то подобного. Мы делаем Садхану для того, чтобы иметь ясную голову и ясное мышление. Очень многие знают, что такое Садхана, но очень мало тех, кто её делает. И когда вы не делаете Садхану, вы обвиняете обстоятельства – неудачи, удачи, Бог знает что. Друзья, что должно прийти в вашу жизнь, то и придёт. Этого вы не можете остановить. Иногда вы имеете карму прошлой жизни, иногда вы имеете карму этой жизни. Вещи случаются. Хорошее и плохое – эти две вещи будут случаться постоянно. Если вы имеете ясную голову, то пройдёте через это грациозно, будете понимать и будете в состоянии сопоставлять, быть точным в отношении вещей, происходящих с вами. Вот, что Садхана значит для людей.
ТАКАЯ ХОЛОДНАЯ ВОДА!
– За 25 лет я не смог убедить американцев принимать холодный душ. Я не смог. Если Вы не можете сделать эту маленькую вещь, что же тогда Вы сможете сделать в этом мире? Одна женщина говорила мне: «Сэр, вода у нас в доме очень холодная». Я ответил: «Тогда Вы очень счастливая, потому что чем холоднее вода, тем выше ставки. Чем больше холодной воды Вы льете на свое тело, тем лучше кровь открывает каппиляры. Это даст вам прекрасное здоровье». Но я не могу убедить людей в этом, так как везде есть горячая вода.
Садхана
“Что такое Садхана? Это практика самодисциплины, которая позволяет человеку проявлять Бесконечность внутри себя. Вы делаете ее, чтобы через принятие обязательства победить свою лень, свое эго, свою глупость. Это не то, что делается в угоду кому-то или с целью получить что-то. Садхана это личный процесс, в котором проявляется все лучшее, что есть в вас”.
Йоги Бхаджан
Садхана означает ежедневную духовную практику. Это – основа силы нашего духа. Садхана – наш личный, индивидуальный духовный учитель. Это главный инструмент, который мы используем, чтобы работать над собой и достичь своих целей в жизни. Садхану можно делать в одиночку или в группе практикующих кундалини йогу. Перед тем, как вступить в новый день, сделайте себе одолжение и настройте себя, соедините свое сознание со своим Высшим Я. Чтобы работать на всех уровнях вашего существа, включите в ежедневную практику упражнения, медитацию и мантры.
Во время так называемых «часов утренней амброзии» (два с половиной часа до восхода Солнца), когда Солнце находится под углом 60 0 к Земле, энергия, которую мы вкладываем в Садхану, принесет максимальный эффект. В это время на Земле преобладают самые совершенные вибрации для медитации, гипофиз наиболее активен.Окружающий мир еще погружен в тишину. Вам будет легче медитировать и сосредотачиваться, пока не начался новый день со своим шумом и суетой. Если вы вообще не можете вставать так рано утром, чтобы сделать Садхану, то сделайте ее в другое время! Выполнение Садханы в любое время дня и ночи принесет вам пользу.
Делайте Садхану регулярно и контролируйте свою жизнь! Встречайтесь со своим Высшим Я каждое утро, и решения, принимаемые вами, да и вся ваша жизнь станет лучше. От вас будет исходить свет и сияние. Каждая ваша Садхана – маленькая победа над собой. Ощущая эти радости побед, все вызовы, которая бросает вам судьба, будут вам нипочем.
Обычно Садхана состоит из настройки, выбранного вами комплекса упражнений Кундалини йоги, глубокой релаксации и специальной медитации для Садханы Эпохи Водолея.
Утренняя Садхана расписание (пример):
Йоги Бхаджан дал Садхану Эры Водолея 21 июня 1992 года, чтобы помочь нам перейти в Эпоху Водолея. Эта Садхана помогает нам приспособиться к новым вибрациям Земли и энергиям, которые нас окружают. Садхана Эпохи Водолея готовит наши гуны, чакры и наш разум к происходящим изменениям. Нам нужна интуиция, выносливость, как физическая, так и психическая, самосознание, и новый калибр духовного опыта, которые смогут укрепить личность в условиях глобальных изменений, неустанной конкуренции, информационной перегрузки и все больших экологических проблем.
Также Йоги Бхаджан отметил, если он до ухода из своего физического тела не даст нам другую Садхану, то мы должны пользоваться этой постоянно.
Почему мы встаем на утреннюю Садхану? Потому что нам нужно прожить весь предстоящий день, а мы не можем это сделать без энергии. Люди уважают нас за три вещи: мудрость, обязательство и последовательность.
Мудрость в определенном смысле – интуиция, которая позволяет нам давать правильные ответы на поставленные вопросы. На каждый вопрос у нас уже есть ответ.
Целеустремленность это наша способность выполнять принятые на себя обязательства. Тогда люди смогут нам доверять.
Последовательность – это устойчивость во времени, жизнь в согласии со временем.
Все это дает нам ежедневная практика Садханы.
Садхана Эпохи Водолея
Садхана Эпохи Водолея практикуется Кундалини йогами по всему миру. Выполнение Садханы в группе развивает групповое сознание. Групповая практика усиливает и преумножает воздействие медитаций и мантр на человека.
Садхана дает нам возможность знать, чувствовать и ощущать. Групповая Садхана, по мнению Йоги Бхаджана, это «все за одного, один за всех».
Наше тело является храмом Божьим, а Душа – Божественным Гуру внутри. Итак, мы встаем утром, делаем упражнения, управляем дыханием, медитируем, повторяем мантры, обращаемся к своей Душе, и объединяемся в групповом сознании. Таким образом, мы помогаем друг другу. Групповое сознание на Садхане призвано помочь каждому практикующему. Например, если один засыпает, то другой не спит. Если из всей группы хотя бы один человек откроется Богу только один раз, мы все будем благословенны. Вот это и имеет значение… В конце Садханы энергии всех практикующих смешиваются в единую, люди оказываются «на одной волне» друг с другом. Это способствует лучшей коммуникации и объединению нас внутри сообщества людей, практикующих эту замечательную кундалини йогу.
Отчаяние, депрессия, нужда приходят к тому, у кого нет дисциплины, нет личной Садханы. Садхана – самое эгоистичное, в хорошем смысле, действие из всех, что совершает человек, потому что это самоочищение. В это время человек принадлежит только себе… Если вы хотите блаженства, счастья и процветания, у вас должен быть чистый ум, ум через который может сиять ваша Душа.
Словарь йоги. Садхана
Д ля достижения любой цели необходимо прикладывать усилия. В соответствии с законом кармы, чтобы получить последствия — надо создать причину. И чтобы достичь успеха в йоге, следует неустанно практиковать. В «Йога-сутрах» Патанджали рассматривает такой термин, как «Садхана». Описанию Садханы посвящена вся вторая глава — «Садхана-пада».
Дословный перевод слова Садхана означает ‘средство для достижения чего-то’. Традиционно под Садханой следует понимать духовную практику. Это может быть и медитация, и хатха-йога, и начитка мантр, и карма-йога. Всё, что содержит в себе либо элемент аскетизма, либо элемент служения живым существам, является духовной практикой. Причём важно понимать, что оба этих аспекта важны и являются двумя важными условиями для успешного продвижения по пути духовного развития. В самой первой сутре второй главы кратко описываются главные элементы Садханы. В версии перевода А. Бейли сутра звучит так: «Йога действия, ведущая к единению с душой, — это огненное устремление, духовное чтение и преданное служение Ишваре». Тапас, свадхьяя и ишвара пранидхана — вот три главных аспекта на пути Садханы.
Другую грань этой сутры раскрывает перевод Кришнамачарьи: «Упражнения йоги должны уменьшить ментальную и физическую нечистоту. Они должны развить нашу способность к самоисследованию и помочь нам понять при окончательном анализе, что мы не являемся хозяевами всех своих поступков». В данной версии перевода речь идёт о том, что аскетизм в разумных пределах очищает наше тело и ум и открывает путь к Вичаре — самоисследованию. Также Кришнамачарья упоминает о том, что не следует привязываться к плодам действий, посвящая их Ишваре — высшему сознанию, или в другой трактовке — на благо всех живых существ — так как Ишвара проявлен во всём.
Вторая сутра данной главы описывает плоды практики. В версии перевода А. Бейли сутра звучит так: «Цель этих трёх — вызвать душевное видение и устранить препятствия». Другую версию перевода предлагает Свенссон: «Йогическая дисциплина практикуется с целью достижения Самадхи и устранения причин страданий (клеши)». О том, что это за препятствия на пути Садханы описано в сутре третьей этой же главы. В версии перевода А. Бейли сутра звучит так: «Которые являются трудностями, создающими помехи — авидья (невежество), чувство личности, желание, ненависть и чувство привязанности». В версии Загумёнова сутра звучит так: «Клеши — это неведение, эго, страсть, ненависть и страх смерти».
В последующих сутрах этой главы Патанджали подробно описывает эти пять клеш, рассказывает, как они влияют на ум. О том, как их устранить, описано в сутре десятой этой же главы. В версии перевода А. Бейли сутра звучит так: «Эти пять помех, когда они тонко познаны, можно преодолеть противоположным умственным настроем». Немного иной смысл сутры раскрывает перевод Кришнамачарьи: «Когда кажется, что помехи отсутствуют, очень важно оставаться бдительным». Также интересный перевод предлагает Загумёнов: «Эти тонкие клеши следует уничтожить противодействием (прати-прасава)». О том, чем является это противодействие, Патанджали пишет в сутре 11 этой главы. В версии перевода Загумёнова сутра звучит так: «Дхьяна устраняет эти видоизменения». В следующей сутре Патанджали поясняет, почему важно устранить эти клеши. В версии перевода Свенссона сутра звучит так: «Последствия поступков (кармы) коренятся в этих причинах страданий и должны быть изжиты в нынешнем и будущем рождениях». Очень важное пояснение — пять клеш формируются не просто так, они сформированы благодаря наличию самскар — кармических отпечатков, обусловленных прошлыми действиями. И именно в процессе Дхьяны, медитации, происходит устранение самскар, которые, в свою очередь, и формируют клеши. Важно понимать, что самскары не устраняются одной лишь Дхьяной — она лишь запускает процесс их уничтожения. Однако, если причина для переживания страдания создана, то страдание будет пережито. Но процесс Садханы позволяет, во-первых, ускорить процесс отработки кармы, а во-вторых, карма в этом случае будет проявляться наиболее мягким способом.
Таким образом, уничтожая накопленную карму, Садхана уничтожает и клеши. О важности разрушения оков кармы в процессе Садханы сказано в сутре 13 этой главы. В версии перевода А. Бейли сутра звучит так: «Пока эти корни (санскары) существуют, их результатом будет рождение, жизнь и переживания, вызывающие удовольствие или боль». Речь о том, что накопленная нами карма приводит к невежеству, потому что именно через призму своих кармических отпечатков — самскар, мы видим объективную реальность, которая в процессе этого искажается. Пока не уничтожена вся накопленная карма, омрачения будут сохраняться и влиять на наше мировоззрение и поведение. Далее во второй главе описывается, как действует карма и как от неё можно освободиться, разрушив Авидью — невежество. В сутре 28 Патанджали указывает на то, что регулярная практика йоги приводит к очищению и Освобождению. А в следующей 29 сутре этой главы Патанджали излагает последовательность практик йоги, так называемую «восьмиступенчатую систему» — Яма, Нияма, Асана, Пранаяма, Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна, Самадхи. Перевод этой сутры версии Кришнамачарьи довольно подробно раскрывает суть всех ступеней: «Существует восемь компонентов йоги. Это Яма — наше отношение к окружению. Нияма — наше отношение к себе. Асана — упражнения с телом. Пранаяма — упражнения с дыханием. Пратьяхара — ограничение наших ощущений. Дхарана — способность направлять наш разум. Дхьяна — способность развить взаимодействие с тем, что мы стремимся понять. Самадхи — полная интеграция с объектом, который мы намерены понять».
Далее в этой главе Патанджали подробно описывает все восемь ступеней йоги, а также сиддхи (мистические способности), обретаемые в процессе безукоризненной практики этих ступеней. Яма и Нияма являются опорой на пути йоги, так как позволяют не создавать новой негативной кармы, которая является главным препятствием на пути духовного развития. Также Патанджали указывает на то, что овладение каждым из качеств Ямы и Ниямы гармонизирует сознание человека и мир вокруг него. Так, к примеру, совершенство в ахимсе — ненасилии прекращает и процессы проявления насилия в отношении человека, а совершенство в Сатье — благожелательной правдивости позволяет человеку силой слова менять реальность. И все сиддхи, обретаемые посредством совершенствования в Яме и Нияме, также обусловлены кармой. Если человек не причиняет вреда никому — значит, и ему вред причинён быть не может, а если его слова никогда не противоречат реальности, то реальность всегда будет синхронизирована с его словами, поэтому всё, что он скажет — сбывается. Гармонизация взаимоотношений с окружающим миром — это плоды лишь первых двух этапов Садханы: Ямы и Ниямы. Под Асаной Патанджали понимал не физические упражнения, а лишь «устойчивое положение тела», которое нужно для дальнейших медитативных практик. Пранаяма описана Патанджали как «управление праной», энергией в теле. Прана и ум неразрывно связаны. Если прана гармонично движется по телу — это кардинальным образом влияет на ум. И только после обретения контроля над праной, Патанджали рекомендует приступать к практикам работы с умом. Пратьяхара — формирование индифферентного отношения к внешним раздражителям. Дхарана — концентрация на объекте медитации. Дхьяна — полное слияние ума с объектом медитации. Самадхи — состояние, которое сложно поддаётся словесной интерпретации и постигается лишь на личном опыте.
Таким образом, Садхана — это духовная практика, ведущая к Освобождению. В «Йога-сутрах» Патанджали подробно описано пошаговое продвижение по этому пути, а также плоды практики на каждом её этапе.
Прочитать и узнать о других терминах йоги можно в нашем словаре йоги.