Гора Сампо
Гора Сампо — природная вершина в 35 км к северо-западу от центра Петрозаводска, близ западного берега Кончезера (Кончозера). Гора возвышается над местностью на 30–40 метров. На вершину ведет оборудованная лестница, есть смотровая площадка.
Гора была названа Сампо совсем недавно. В 60-е годы здесь проходили съемки фильма «Сампо» по мотивам карело-финского народного эпоса «Калевала». Фильм снимался совместными силами советской и финской команд. Сампо в местном фольклоре — это предмет, который дает счастье. В эпосе «Калевала» Сампо представлен как чудесная мельница, в изобилии мелющая хлеб, соль и золото. Обломки мельницы утонули в море, поэтому карелы и финны считают, что морской простор богаче земли.
Скалистая вершина Сампо в Карелии лишь немного возвышается над окружающими ее деревьями, тем не менее самостоятельное восхождение на нее дает возможность увидеть леса и острова Кончезера и даже разглядеть трубы Кондопожского целлюлозно-бумажного комбината.
Туристов на Сампо привлекает не только природа и транспортная доступность, но и символическая значимость места: овеянная легендами гора Сампо считается местом с сильной энергетикой. Существует традиция повязывать ленточки на ветви сосен и загадывать желания. Но, если вы не верите в их исполнение, а просто хотите поддержать популярное развлечение — делать этого не стоит. Это портит первозданный пейзаж и замусоривает территорию. На фото горы Сампо можно увидеть эту неэстетичную картину.
Образование горы Сампо
Горные гребни, подобные горе Сампо и ее склонам, в Карелии называют «сельги». Это типичный горный рельеф, характерный для этих северных мест. Ледник, сходивший 10–12 тысяч лет назад, соскреб образования, наросшие на кристаллические породы за миллионы лет. В результате обнажились глубокие части горных пород, образованные в период активного вулканизма, 2,5–3 млрд. лет назад. Сельги тянутся на несколько десятков метров, иногда достигают в длину до 3 км. Высота сельг обычно равна 40–50 метрам. В низинах между ними часто располагается заболоченная местность или озера.
Достопримечательности рядом
Специально на гору Сампо едут, в основном, эзотерики. Туристы, обычно, посещают гору по пути на озеро Кончезеро. Рядом находятся и другие достопримечательности:
Отзывы
В отзывах о горе Сампо туристы восхищаются энергетикой места, ее первозданной северной природой. Путешественники советуют посещать гору весной, когда на ее склонах цветут многочисленные ландыши.
Из негативных моментов: набирающая популярность достопримечательность постепенно замусоривается. В отзывах огорченные путешественники пишут о поломанных деревьях и ветхой лестнице. Туристы пишут, что подъем по лестнице небезопасен, часть ступенек сломана, некоторые и вовсе отсутствуют. После дождя лестница очень скользкая. Деревья обезображены из-за традиции загадывать желание и что-нибудь повязывать на ветку. Туроператоры не предупреждают заранее об этом ритуале, и туристы, не взявшие с собой цветные ленточки, повязывают на ветки влажные салфетки, носки, упаковки от чипсов и печенья.
Как добраться до горы Сампо в Карелии
Из Петрозаводска до горы Сампо удобно добираться самостоятельно, на автобусе (подойдут № 128, 138 в сторону Кончезера) до остановки «Турбаза „Сампо“». От остановки предстоит пройти несколько метров в обратном направлении, а затем свернуть налево и подниматься к горе, ориентируясь на координаты 62°2′26″N, 34°5′41″E.
Поездка из центра Петрозаводска на машине займет около 40 минут: маршрут проходит по Шуйскому шоссе, затем по Р-21 и 86К-18. Расстояние — около 35 км. Парковка для машин небольшая — вмещается не более 10 автомобилей.
Карта маршрута: как добраться на машине до горы Сампо из Петрозаводска
Также добраться до горы Сампо в Карелии можно в составе туристической группы. В летнее время экскурсионные поездки осуществляются регулярно. Обычно, тур включает в себя посещение не только горы Сампо, но и водопада Кивач и марциальных вод. В зимнее время на гору Сампо из Петрозаводска также организуются туры, но реже.
Панорама: вид с горы Сампо
Видео о подъеме на гору Сампо
Волшебная гора Карелии — Сампо
Ошибается тот, кто считает, что Бог не подарил северу особенных мест. Стоит посетить небольшой кусочек этой крайней части планеты, и вы будете просто очарованы изобилием природных творений! Карельский край манит туристов своими тайнами и загадками. Особой популярностью у гостей Карелии пользуется скалистая возвышенность Сампо.
Гора Сампо – это…
На расстоянии чуть больше тридцати километров от Петрозаводска расположился этот удивительный холм с необыкновенной поверхностью, сочетающей в себе скалы, вековые деревья, мох и растительность. Высота возвышенности находится в пределах значений от 30 до 40 метров. Склоны горы особо радуют взор в весеннее время года, когда зацветают ландыши. Диву даешься, как на каменистой поверхности природа смогла расстелить этот ландышевой ковер!
Природный объект вполне подготовлен к визитам туристов:
На самой горе оборудована смотровая площадка, где туристы любуются великолепными пейзажами, открывающимися их взору: водной гладью озера Кончезеро с кусочками островков и вековом лесом. В чем же причина такой популярности этой возвышенности? Древняя легенда гласит, что именно этой горе присуща необыкновенная энергетика, способная творить чудеса. Стоит только подойти к дереву желаний (вековой сосне), завязать на его ветках ленточку или лоскуток ткани, произнести вслух свое заветное желание и оно обязательно исполнится. Вдобавок скалы этого холма привлекают любителей экстрима. Поупражняться в скалолазании здесь можно как начинающим, так и опытным скалолазам.
При этом не стоит забывать о возможности полюбоваться девственной природой Карелии. Очутившись на волшебном холме, ощущаешь особую атмосферу среди могучих сосен и каменистых скал. Стоит взобраться к вершине во время заката, и удивлению не будет предела, когда увидишь верхушки деревьев в золотистых лучах солнца. Здесь можно обрести настоящий душевный покой от гармонии с природой, напиться до отвала лечебным воздухом с запахом диких сосен.
Кто любит развлечения, имеет возможность совершать прогулки на горном велосипеде, ловить рыбу, готовить ароматные блюда на костре, ведь разбить палаточный лагерь с друзьями около горы Сампо — не проблема.
Мифы вокруг названия горы
Термин «сампо» получил широкое распространение как в Финляндии, так и в Карелии. Им называют:
Карельскую возвышенность назвали так по причине того факта, что здесь на горе вблизи деревушки Косалма снимали определенные сцены фильма «Сампо». Съемкой картины по мотивам известного всему миру карело-финского эпоса «Калевала» занимались советские и финские сценаристы. И было это в 60-е годы прошлого века. Что же такое Сампо? В соответствии с карело-финской мифологией так называют предмет, обладающий волшебством, который дарит его обладателю счастье, силу и достаток. В народном эпосе «Калевала» он представлен в виде мельницы, которая обеспечивает своего хозяина мукой, солью и золотом.
Как повествуют древние песни карелов, чудо-мельница была изготовлена кузнецом по имени Ильмаринен в качестве свадебного выкупа за дочку владелицы Похьелы. Однако этот волшебный предмет похищается, так как все население Похьелы усыпили. Попытку кражи волшебной мельницы предотвратила сама владелица, которая неожиданно проснулась. Старуха хотела схватить этот уникальный предмет, но не удержала. В результате от волшебной мельницы остались осколки, большинство которых скрылось в морских глубинах. Вот почему морские пучины значительно богаче суши. Все же море решило поделиться с сушей осколками уникального волшебного предмета, выбросив определенное их количество на берег. Увидев их, мудрец по имени Вяйнемейнен решил захоронить кусочки мельницы в земле. Так обломки Сампо оказались в недрах земли, подарив Карелии счастье и благополучие. Возможно, часть из них и приютила гора Сампо, которой приписывают магию и волшебство. Важно! Стать счастливым покорителем горы Сампо можно не только со специально организованной экскурсией. Вы прекрасно сможете добраться туда и на личном транспорте.
10 минут подъема, и дерево желаний перед вами! Произнесите свою сокровенную мечту вслух, и она обязательно исполнится!
Ильмаринен выковывает «Сампо». Художник Н. Кочергин
Пересказать в двух словах сюжет «Калевалы» практически не возможно. Однако, для понимая значения образа «Сампо» и её роли в эпосе всё же необходимо дать несколько кратких комментариев по сюжету эпической поэмы.
Хозяйка Похъелы старуха Лоухи (другой вариант написания – Ловхи) обещала выдать свою дочь тому, кто подарит ей Сампо. Сделать это вызвался житель Калевалы кузнец Илмаринен, который согласно тексту эпоса «крышу воздуха сковал», то есть фактически участвовал в сотворении мира и был «первым в мире мастером».
Получив мельницу, хозяйка Похъелы запирает её в гору из меди, где Сампо начинает прорастать, пустив корни в землю, в море и вглубь леса. Главный герой эпоса – «вековечный песнопевец» Вяйнямёнен отправляется, чтобы извлечь Сампо из-под горы. Ведь Илмаринен ковал «Сампо, чтобы оно приносило счастье народу Калевалы, а не оставалось скрытым от мира в закромах у злой северной колдуньи. Трое главных эпических героев карело-финской мифологии – песнопевец Вяйнямёйнен, кузнец Илмаринен и веселый охотник Леммикяйнен погружают Сампо в лодку и увозят, старуха обращается птицей и мчится вслед за «уплывающим счастьем», стремясь догнать похитителей и вернуть Сампо.. Лоухи настигает лодку Вяйнямёйнена и его товарищей, в ходе борьбы Сампо падает в море и разбивается. Утонувшие осколки рассыпаются по морскому дну, поэтому, согласно карело-финской мифологии морские пучины до сих пор хранят в себе множество диковинных подводных сокровищ.
Обе страны — Калевала и Похъяла — боролись за Сампо, но в итоге оно не досталось никому. Так и в жизни- борьба за счастье кажется недостижимой. Однако, ряд осколков всё-таки прибывает к берегу. Эпический герой Вяйнямёйнен бережно собирает их и этого оказывается достаточно, чтоб принести счастье народу Калевалы. Старуха Лоухи возвращается обратно в северную страну, прихватив с собой только крышку от Сампо. Так что, в «Калевале» добро всё-таки побеждает зло.
«Сампо» в «Калевале» представляется чудодейственным предметом, обладающим магической силой и являющимся источником счастья и благополучия. Сегодня признаётся, что эпическая поэма «Калевала» как единое и стройное литературное произведение была создана Элиасом Лённротом, это своего рода «свод карело-финской мифологии» по версии финского фольклориста и лингвиста. Образ Сампо существовал в народной культуре карел и финнов задолго до того, как получил путь к всемирному признанию под пером диссертанта университета Турку Лённрота. Образ Сампо издревле почитался у карел, считаясь символом богатства и благополучия. Карелы изображали Сампо в форме вращающегося колеса.
Вопрос о том, что такое Сампо, и как выглядит этот предмет, остается открытым до сих пор. Некоторые ученые высказывали мнение, что сам Лённрот, составляя эпос, недостаточно четко представлял себе образ сампо, а потому включил в эпос весьма разнородные его характеристики. Что мы узнаем о Сампо из текста эпоса? Говоря современным языком, «функционал» мельницы в эпосе описывается так: «Чтоб муку одним бы боком, а другим бы соль мололо, третьим боком много денег». Из внешних характеристик этого предмета текст эпоса изобилует упоминаниями о пестрой крышке: «Я скую конечно Сампо, крышку пеструю украшу» — говорит «создатель» волшебной мельницы кузнец Илмаринен. «Крышка пестрая» символизирует усеянный звездами небесный купол, вращающийся вокруг центральной оси — опоры, на которой покоится весь мир. Пересказанный выше сюжет эпоса и некоторые его особенности позволяет сделать некоторые предположения о «сакральном знании» образа Сампо. Калевала, как эпическое произведение, основанное на народных сказаниях и мифологии, ведет своё начало от «сотворения мира», представляя нам взгляд древних карел и финнов на «становление миропорядков». Таким образом, Сампо может восприниматься как одна из «основ мироздания», обобщенный образ «материальной культуры» и в то же время «символ жизни». Ведь не случайно Сампо «прорастало в скалу» и дала начало «богатству морского дна». Попытки вразумительного объяснения, что же такое Сампо, предпринимались неоднократно. Его толковали и как музыкальный инструмент, и как талисман, и как торговый корабль, и, даже, как все земли Карелии и Финляндии. Согласно одной из версий— древняя каменная зернотерка, символически олицетворяющая счастье и благоденствие.
Каков же образ «Сампо» в мировой культуре? Чаще всего в мировой культуре Сампо определяется как «мельница». Однако в карельском фольклоре Сампо с мельницей не отождествлялось. Да и в изначальном финском тексте Калевалы слова мельница не было. Согласно исследованиям Э. Киуру, известного специалиста по «Калевале», имеется только одна запись фрагмента руны, в которой Сампо представляет собой комбинацию трех мельниц. Всё, что мы узнаем из текста «Калевалы» о Сампо, плохо соотносится со стереотипным образом мельницы, закрепившемся в общественном сознании. И всё же, учитывая глубину и многогранность образа, отождествить Сампо со словом «мельница» представляется наиболее компромиссным и подходящим решением и с точки зрения «функционала» и «внешнего вида».
Кадр из фильма «Сампо» (1959)
На вопрос, как выглядит мельница Сампо и на что она похожа, художники и кинематографисты, обращавшиеся к этому образу, отвечали по-разному. Сампо стало центральным образом одноименного советско-финского фильма снятого по мотивам «Калевалы». В фильме «Сампо» 1959 года этот волшебный предмет напоминает скорее не мельницу, а светящуюся гору из драгоценных камней.
На картинах и иллюстрациях разных художников Сампо иногда похоже на мельницу, а иногда совсем нет. Например, максимально близко к «мельнице» изобразил Сампо В. Игнатьев, нарисовавший старый советский диафильм «Про волшебную мельницу Сампо».
Кадр диафильма «Про волшебную мельницу Сампо». Художник В. Игнатов.
Иллюстрация книги «Калевала и Похъёла» («Серебряная Калевала»). Художник А. Трифанова.
Часто Сампо сохраняет круглую форму, напоминая жернов, а порой даже и бочонок или ларец. Весьма колоритно проиллюстрировала «Калевалу» карельская художница Анастасия Трифанова, оформитель так называемой «серебряной Калевалы», детского издания эпоса, вышедшего в 2011 году. Яркие иллюстрации и достаточно «абстрактные» иллюстрации Сампо представил известный карельский художник Владимир Фомин.
Образы, схожие с Сампо, есть в мифологии различных стран. Наиболее близкий аналог Сампо можно встретить в Скандинавии. В исландских и норвежских преданиях есть сюжет о гигантской мельнице, которую вращали две сестры-великанши Фенья и Менья, так как обыкновенных человеческих сил было абсолютно недостаточно, чтобы сдвинуть его с места. Эта мельница также становится объектом борьбы, её похищает морской великан и погружает на корабль. Судно тонет. А мельница продолжала «делать своё дело» — молоть и вращаться, даже оказавшись на дне морском. Переклички между этим скандинавским сюжетом и «Калевалой» очевидны. Можно даже сказать что «мельница Феньи и Меньи» — это «ближайший родственник» Сампо в мировой мифологии. Ввиду географической и культурной близости Финляндии со скандинавским регионом, подобные параллели позволяют сделать смелое предположение и взаимовлиянии и пересечении мифологических традиций.
Художник Владимир Фомин
Волшебные предметы, подобные Сампо, встречаются и в культуре других народов и в художественной литературе. Если не углубляться в мифологические и философские дебри, то Сампо проще всего представить как источник материального богатства, как предмет, дающий своему владельцу блага «задарма». В русских сказках, например, есть скатерть-самобранка, а Сампо, в таком случае – мельница-самомолка. В этом контексте вспоминается и сюжет сказки братьев Гримм «Волшебный горшочек». Стоит только сказать волшебные слова «раз, два три – горшочек вари», и волшебный предмет обеспечит своего владельца кашей. Все эти параллели могут показаться весьма условными, но они имеют место быть и доказывают, что стремление к простому земному осязаемому счастью и халяве, издревле вело человека, к какой бы культуре он не относился. В карело-финской мифологии сформировался один из самых загадочных и глубоких образов в этом ряду. Образ Сампо многогранен и в то же время туманен, он вызывает вполне определенные ассоциации и в то же время обращает к проблеме мироздания.
Сампо
Са́мпо (фин. Sampo ) — в карело-финской мифологии, единственный в своём роде чудо-предмет, обладающий магической силой, являющийся источником счастья, благополучия и изобилия. Как правило, его представляют в виде мельницы. По-видимому, мотив перекликается с мельницей Гроти, принадлежавшей конунгу Фродди из Младшей Эдды.
Согласно рунам, Сампо выковал Ильмаринен в качестве свадебного выкупа за дочь старухи Лоухи, хозяйки Похьёлы, к которой сватался кузнец. Сампо намалывает столько муки, соли и золота, что хватает на еду, припасы и устройство пиров. Крышка мельницы символизирует усеянный звёздами небесный купол, вращающийся вокруг центральной оси — опоры, на которой покоится весь мир. Похищение Сампо из Похьёлы — центральный сюжет Калевалы: Вяйнямёйнен отправляется в Похьёлу в сопровождении Ильмаринена и Лемминкяйнена, усыпляет её жителей и добывает Сампо из-под горы. Он увозит Сампо на лодке, но пробуждающаяся хозяйка Похьёлы настигает похитителей; во время борьбы Сампо разбивается, обломки тонут в море (потому море, согласно народным верованиям, богаче, чем суша). Часть обломков, однако, прибивает к земле: они влияют на урожай. Крышка была потеряна, что привело к гибели мирового дерева на Северном полюсе.
Руны о Сампо исполнялись во время календарных праздников. По мнению Уно Харва и ряда других исследователей, представления о Сампо соотносятся с образом мирового столпа в финно-угорской мифологии.
Содержание
Изображение в искусстве
Использование названия
Имя Сампо широко используется в культуре и географии Карелии и других регионов Севера: его носят улицы, предприятия, организации и тому подобное, как в Карелии, так и за её пределами.
Именем Сампо назван 2091 Sampo (1941 HO) — малый астероид главного пояса, открытый 26 апреля 1941 года финским астрономом Ирйо Вяйсяля (Yrjö Väisälä) в Турку.
В Финляндии используется мужское имя Sampo.
В Пряжинском национальном муниципальном районе Республики Карелия проводятся международные гонки на собачьих упряжках «По земле Сампо»
Примечания
См. также
 |
Полезное
Смотреть что такое «Сампо» в других словарях:
САМПО — «САМПО», СССР Финляндия, Суоми фильм/Мосфильм, 1958, цв., 97 мин. Легенда. По мотивам финского эпоса «Калевала». Пятеро старцев просят вековечного кователя Ильмаринена сделать для народа Калевалы волшебную мельницу сампо, чтобы она сама без зерна … Энциклопедия кино
САМПО — в карело финской мифологии волшебная мельница, символ вечного изобилия … Большой Энциклопедический словарь
САМПО — в финской и карельской мифологии источник изобилия, чудесная мельница. Согласно рунам, С. выковал Ильмаринен «из пушинки лебединой, из кусочка веретёнца, и из молока коровы, и из ячменя крупинки» в качестве свадебного выкупа (вена) за дочь… … Энциклопедия мифологии
САМПО — САМПО, в карело финской мифологии волшебная мельница, символ вечного изобилия … Энциклопедический словарь
сампо — самоподготовка … Словарь сокращений и аббревиатур
САМПО — сюрикен с тремя остриями … Энциклопедия вооружений
сампо — [16/0] Самоподготовка. После сампо рванем в самоход. Армейский жаргон … Cловарь современной лексики, жаргона и сленга
Сампо — (фин.) – источник изобилия, чудесная мельница, которая намалывает хлеб, соль и деньги. По мифу, ее выковал Ильмаринен в качестве свадебного выкупа за дочь хозяйки Похьёлы, к которой он сватался. (Вариант: за Вяйнямяйнена, попавшего в плен к… … Мифологический словарь
Тайна «Сампо»
Что же есть «Сампо»?
Мельница Сампо
В первом издании эпоса «Калевала», «Сампо» названо всего лишь неиссякаемым закромом с зерном, а уже во втором издании Лённрот назвал Сампо мельницей. Я рискнул предположить, что Лённрот изобразил «Сампо» в виде мельницы для того, чтобы подчеркнуть процесс преобразования. А лучше сказать выделения. И догадка нашла подтверждение в рунах:
Родилась мера. Деньги. А мы помним, что «пёстрая крышка», упомянутая в руне − это звёздное небо, символ бесконечности времени. Обращаю особое внимание на факт движения времени и выделения товаров: соли, денег, хлеба. Это по сути описана трудовая теория стоимости, которую первым выдвинул Давид Рикардо в 1670 году и поддержал современник Лённрота, Адам Смит. Теория гласит, что определённые виды товаров, стихийно, (подчёркиваю) с течением времени выдвигаются на роль денег. А «пёстрая крышка» − это как раз и есть символ течения времени в представлении языческих карел.
Из каких товаров выделилась мера в виде соли, хлеба и денег?
А для того, чтобы понять, нужно обратиться к строкам эпоса:
Ильмаринен бросил обратно в пламя горнила поочерёдно товары, уже выкованные: лук, челн, корову и плуг. И сделал он это потому, что все эти товары, как бы они прекрасны не были, но не годились на роль меры для обмена. Он ждал пока горнило даст ему её. У языческих карелов мерой служили еда и драгоценные металлы. Беломорские карелы за мешок соли выпаренной из воды Белого моря могли получить в Новгороде три мешка ржи.
А что ещё может подтвердить нашу догадку?
В отечественной экономической литературе общепризнанной является эволюционная теория происхождения денег. Эволюционная концепция доказывает, что деньги появились не одномоментно, в силу закона или соглашения, а стихийно, в результате длительного процесса развития обменных отношений. Другими словами, деньги являются объективным результатом развития процесса товарного обмена, который сам по себе, независимо от желания людей, постепенно привел к стихийному выделению из общей массы товаров специфического товара, который начал выполнять денежные функции.
Но у трудовой теории стоимости есть ещё её следствие, которое гласит, что общественный труд признаётся единственным источником богатства. Значит оно должно быть описано и в эпосе «Калевала». И мы находим описание этого следствия:
Что есть сшитый обод?
Эпос «Калевала» в соседней Финляндии считается достоянием финского народа. Близится столетний юбилей независимости Финляндии ─ 6 декабря 2017 года. Хочу от себя лично и от всех жителей Карелии сделать подарок жителям Финляндии к столетнему юбилею − скульптуру «Мельница Сампо». Подарок символичный и дорогой во всех смыслах. Поэтому хочу найти единомышленников и спонсоров для реализации этого проекта.