Сатья йога что это
Честность с окружающими и самим собой, отсутствие лжи и неискренности в мыслях, словах и действиях – так вкратце можно описать Сатью, или принцип правдивости в жизни йогов. Сатья входит в моральные принципы Ямы, первой ступени 8-ричного пути классической йоги, описанного древним мудрецом Патанджали.
В чем глубинная суть принципа правдивости? Почему без него невозможно продвижение по йоговскому пути самосовершенствования? Как можно реализовать Сатью в своей жизни? Какие сложности могут встретиться на этом пути? В новом материале серии «Восемь ступеней йоги» мы постараемся узнать ответы на эти и некоторые другие вопросы.
Ложь искажает энергетические токи
Довольно простая аналогия поможет ясно понять, как ложь и неискренность сказывается на внутренней гармонии отдельного существа и целой Вселенной. Когда у ручейка нет препятствий, он течет свободно, вода в нем не застаивается. Но если его русло перекрыть грудой камней, ток ручья значительно затруднится. Вода может найти обходной путь для своего течения. Или же образуется болотце. Но первоначальное течение однозначно измениться.
Те, кто обладает даром сверхчувствительного восприятия, часто описывают Вселенную вокруг нас как безграничное хитросплетение потоков энергии. То, что мы воспринимаем как материю – лишь уплотненная энергия. Потоки тонкой энергии направляют наши тела и дают им жизнь. Наши мысли – тончайшие вибрации в энергетическом пространстве ментального мира. Энергия течет и вибрирует беспрестанно. Многие называют это «потоком жизни».
Ложь, неискренность – это своего рода груды камней, загрязнения и засорения, которые не позволяют изначальной космической энергии течь свободно и без препятствий, не искажаясь. Потоки праны изменяют свое изначальное течение, а кое-где ток энергии и вовсе может прекратиться.
Та же ложь сказалась и на всей Вселенной. Лжец не отделен от окружающего его мира. Его энергии – лишь малое звено в бесконечных потоках праны. Они текут сквозь каждое живое существо. Если маленький камень бросить в воду, волны от него разойдутся по всей поверхности. Если допущена даже мельчайшая неискренность, искажения от нее волной отразятся во Вселенских масштабах.
Ложь – основа иллюзии
Ложь в отождествлении себя с тем, чем мы на самом деле не являемся, блокирует центральный энергетический канал Сушумна. Эта изначальная ошибка в восприятии себя и окружающего мира повлекла за собой другие искажения, неисчислимые загрязнения каналов нади в энергетических телах. Своей собственной ложью самому себе, воплощенное существо само себя ввергло в иллюзию. Каждую новую ложь можно воспринимать лишь как отражение и продолжение этой первой ошибки в отождествлении. Недаром считается, что соврав один раз, будешь по инерции делать это снова и снова. Пока не возьмешь себя в руки и не станешь на путь честности и искренности. Благо, что это правило работает и в обратном направлении – один раз сказав правду, мы рождаем мощную тенденцию говорить истину снова и снова.
Сатья – чистая изначальная Истина
Там где есть свет, там нет места тьме. Там где есть Сатья, там нет места лжи. Сатья – это истина во всем и всегда. Сатья – это изначальная чистота, без малейших искажений.
Человек, познавший Сатью и реализовавший этот принцип в своей жизни, не обманывается иллюзиями этого мира. Они для него просто не существуют. Классический йоговский пример с веревкой и змеей прекрасно иллюстрирует это положение: человек видит в полумраке веревку и принимает ее за змею. Он верит, что это змея и змея для него реально существует. Но, присмотревшись, он осознает, что ошибся. Он видит веревку. Змея больше не возвращается, и веревка остается веревкой.
Сатья – существование без искажений. Когда реализован этот принцип, нет блокировок внутренних энергий. Принцип Сатья очищает самого человека и всю Вселенную, от которой он никогда не был отделен.
Многие философские учения называют наивысший уровень бытия, в котором «обитают все святые и даже сам Бог», Сатья-локой. К этим утверждением можно относиться по-разному, видя в них лишь аналогии в описании того, что не может осознать ограниченный человеческий разум. Но сама суть этого возвышенного пласта реальности вполне очевидна из названия. Сатья – это сама изначальная Истина.
Понятное дело, что для привнесения принципа Сатья в каждое мгновение своего существования может понадобиться время и определенные усилия. Ложь глубоко укоренилась в нас. Многие даже не осознают, что допускают неискренность.
Не беда, ведь продвижение по классическому пути йоги предполагает постепенные и плавные изменения в структуре личности человека. Все глубже и глубже вникать в суть принципа Сатья, стараться следовать ему в каждом своем слове, не допускать лжи даже в самой незначительной своей мысли – вот путь, по которому вы безошибочно сможете продвигаться к изначальной Истине.
Нет тьмы неведения там, где зажжен светильник мудрости. Зажгите маленький фитилек правды в своем мышлении, в своих словах, и он рано или поздно искоренит всю ложь и все неведение.
Не все может получаться с первого раза. Вы можете заметить, что в некоторых ситуациях бывает намного лучше допустить ложь. Это легко объяснить – в своей жизни мы уже совершили столько отступлений от принципа Сатьи, что в энергетически-ментальных искажениях буквально «черт ногу сломит». Это как лабиринт, в котором человек так серьезно заблудился, что для того, чтобы продвигаться к выходу, он должен некоторое время двигаться в совершенно противоположном направлении.
Если есть сомнения, и кажется, что неискренность в каком-то конкретном случае будет более уместной, вы всегда можете обратиться к другому принципу Ямы – Ахимсе. Должно быть принято то решение, которое принесет меньше вреда вам и окружающему миру. Рано или поздно вы осознаете, что Сатья и Ахимса не противоречат, а лишь дополняют друг друга. Это станет знаком вашего внутреннего очищения и значительного продвижения по классическому пути Раджа-йоги Патанджали (читайте статью об Ахимсе: http://vk.com/wall-8926209_4881).
Йог двигается к самопознанию и самоосознанию, разыскивает правду о самом себе, познает свою истинную суть. Как же может человек, стремящийся к Истине, допускать ложь и неискренность, которые противоречат самой сути этого пути? Всегда нужно помнить, что даже самая сладкая и необходимая ложь порождает новую ложь, вводит нас самих и мир вокруг нас в заблуждение, подпитывает иллюзию и отодвигает достижение цели человеческого существования.
Пусть правдивость ума приведет вас к мудрости сознания!
Незнакомая йога
Блог преподавателя йоги
Сатья
Сатья
Под сатьей обычно понимают правдивость, честность во всём и по отношению ко всем, в том числе и к себе. Также сатья подразумевает строгое соблюдение обетов, неукоснительное выполнение своих обязанностей, выполнение своих обещаний.
Рассмотрим некоторые практические аспекты, связанные с реализацией этого принципа.
В связи с этим вопросом, хочу привести такой пример:
В экспериментах связанных со сбором свидетельских показаний оказалось, что незаинтересованные свидетели выдавали в лучшем случае до 80% достоверной информации. В худшем случае показатель объективной информации составлял 20%. Это при том, что все старались говорить правду.
Почему так происходит?
У обычного человека обязательно присутствует эмоционально-чувственное восприятие информации. Через эту призму информация может очень значительно искажаться. Например, люди склонны оправдывать действия своих друзей и близких и очернять такие же действия людей, которые им неприятны.
Информацию о внешнем мире жизнь регулярно как-то корректирует.
С внутренним миром намного сложнее. Обычно у человека есть хорошо сложившееся мнение о себе, в котором, как правило, избыточное количество розовых красок и пушистеньких материалов. Объективно посмотреть вовнутрь себя, увы, достаточно сложно. Хотя очень полезно.
В некоторых даосских источниках говорится, что для человека существует двадцать одно препятствие к истинной информации.
А как же сатья? Можно ли в таком случае говорить о соблюдении принципа правдивости вообще?
Принцип Сатьи. Практика
Сатья для любого духовного искателя является ключевым принципом. Безусловно, приоритетным является принцип ахимсы (непричинения вреда). Только без сатьи любой Путь ведёт в никуда.
Поясню последний тезис.
Предположим, вы занимаетесь йогой (или буддизмом, или христианством…), живёте соответствующим образом, читаете нужные книги… Это означает, что вы обязательно находитесь в выбранном эгрегоре, который способствует вашему продвижению по Пути.
В таких случаях человек обязательно находится в эгрегоре лгунов. Хочет он этого или нет, добрый он человек или не очень. А этот эгрегор никого не допустит к достоверной информации. Потому что, любой эгрегор работает по-честному и безупречно, строго по своим законам.
Впрочем, всё вышесказанное имеет отношение не только к духовному развитию. Это касается и профессиональной деятельности человека, и быта, и неформальных отношений.
Сатья: яма номер два
В онтологическом смысле правдивость подразумевает нерасторжимое единство бытия и истины: сатья совпадает с высшим началом — душой или Богом, с бесконечным сознанием — джняной и блаженством — анандой.
Слово «сатья» означает истинность во всех ее проявлениях: мыслях, словах и поступках. Более точной формулировкой считается понятие «воздержание от неправды». Правдивость становится естественной в том случае, если преодолевается само желание искажать истину. Сатья не всегда выступает синонимом истины — если правдивая информация способна причинить вред, то ее невозможно считать истиной в высшем смысле. Когда произнесение правды способно причинить вред, следует практиковать мауну — молчание.
Внутренняя сатья — это проекция мыслей на действия. Ум созерцает, принимает решения и запоминает. Он совершает выбор и рождает решения, оценки и мнения. Когда говорит ум, говорит и сам человек. Поскольку мысленная сатья служит опорой для истины речи и тела, то важно переключать ум с ложной деятельности на истинную. Поэтому сама задача поиска истины должна стать основной целью жизни.
Последствия нарушения сатьи: любая неискренность препятствует достижению гармонии. Ложь в любой своей форме способна разрушить все типы энергий — физическую, ментальную, духовную.
Истинная сатья возможна при точном и последовательном исполнении своих обещаний и обязанностей. Достойно соблюдая сатью, человек может обрести сиддхи — сверхъестественные способности к ясновидению, он получает дар предвидения будущего, знания прошлого и настоящего.
Правда и ненасилие
Важное требование к соблюдению сатьи — это ее соответствие принципу ненасилия: придерживаясь правдивости в речи, поступках, человек должен соблюдать заповедь «не навреди». Правдивость в речи предполагает достижение блага всех существ. Ложная праведность (пуньябхаса — «видимость праведности») способна превратить правдивые слова в зло.
Ум, речь и действие — три формы, через которые реализуется сатья. Соблюдение принципа правдивости в мышлении, речи и действиях начинается тогда, когда все увиденное и услышанное подтверждается через созерцание. Реализация истины через поступки означает соотнесение действий с разумом и речью. Размышления и суждения — это фундамент нравственности, а значит, они должны соответствовать реальности.
САТЬЯ и речь: истина на уровне речи возможна при исполнении трех условий — правдивости, безошибочности и полезности. Контроль над речью ведет к освобождению от злобы, а человек, свободный от злобы, милосерден ко всем.
Сатья
Йога стремится к гармонии человека с миром, поэтому ложь, искажение фактов несомненно является препятствием на пути самопознания. Искажая факты человек изменяет течение течение жизни в ту или иную сторону, однако на пути ручья сколько не строй препятствий, плотин разного рода, они всегда падут под натиском истины, к которой стремится жизнь так таковая.
Неискренность рождается (как и другие недостатки) от не понимания своей истинной роли в мире, своего назначения. От незнания этого, в сознании возникает ложное понимание себя или эго, которое отождествляет себя с разными аспектами жизни человека. В этом и кроется проблема неискренности, ибо воспринимая себя не адекватно, мы строим не адекватные (сознательно или бессознательно) выводы о мире и заражаем неправильными смыслами окружающий мир.
Йога приближая нас к осознанию своей истинной природы, постепенно выводит нас на новые уровни искренности и истины.
Сатья — существование без искажений. Когда реализован этот принцип, нет блокировок внутренних энергий. Принцип Сатья очищает самого человека и всю Вселенную, от которой он никогда не был отделен.
Человек, познавший Сатью и реализовавший этот принцип в своей жизни, не обманывается иллюзиями этого мира. Они для него просто не существуют. Классический йоговский пример с веревкой и змеей прекрасно иллюстрирует это положение: человек видит в полумраке веревку и принимает ее за змею. Он верит, что это змея и змея для него реально существует. Но, присмотревшись, он осознает, что ошибся. Он видит веревку. Змея больше не возвращается, и веревка остается веревкой.
Если есть сомнения, и кажется, что неискренность в каком-то конкретном случае будет более уместной, вы всегда можете обратиться к другому принципу Ямы — Ахимсе. Должно быть принято то решение, которое принесет меньше вреда вам и окружающему миру. Рано или поздно вы осознаете, что Сатья и Ахимса не противоречат, а лишь дополняют друг друга.
Энергетический уровень. Уровень поступков. Постепенно мы начинаем делать то, что хотим или не делаем того, чего не хотим. Это здорово экономит свободную энергию. Вовне это выражается в том, что меньше людей начинают обманывать нас. Они просто не могут нас обмануть. Им будет очень и очень сложно это сделать. А все потому что мы не создаем для этого причин в себе.
Внешне (принцип «не я») отображается нам как благоприятные обстоятельства.
Уровень разума в сатье проявляется как правильный выбор ценностей и жизненного пути. Практика йоги тут может помочь: систематическая практика выводит человека к пониманию своего пути, отталкиваясь от опыта накопленного веками разными йогинами, записанными в писаниях (как основной орентир) и от тренированных чувств, которые будут (локально подсказывать правильный выбор).
Внешне в мире это приводит к большому успеху во всех сферах жизни.
Духовный уровень сатьи применительно к «я» утверждает, что «я» не существует в дискретном смысле. Говоря «я» духовно мы лжем, ибо этого не существует, существует лишь Единый Творец, который действует через нас. И «я» это просто инструмент Его познания себя.
На этом уровне я и не я просто сливаются в одно ощущение. И это цель йоги.
Практически освоить принцип сатьи можно следуя таким рекомендациям:
Сатья йога что это
«Говори приятную правду. Не говори неприятной правды. Не лги, даже если ложь приятна. Это вечный закон дхармы» («Махабхарата»).
Сегодня мы продолжаем разговор о яме и нияме. Хранитель традиции Аштанга йоги Шарат Джойс в своей книге «Аштанга Йога Ануштхана» хорошо объясняет, чем яма отличается от ниямы: яма — это соблюдение правил поведения, которые регулируют наши взаимоотношения с другими; нияма — это обязательства перед собой и принципы, которым мы должны следовать в повседневной жизни.
Вслед за ахимсой (ненасилием) следует сатья — второй важнейший нравственный принцип, упомянутый в «Йога-сутрах» Патанджали. Значимость этого принципа подчеркивается даже в названии золотого века просветленности — Сатья-юга. Ну, а мы с вами, согласно индуистской системе координат, живем в Кали-югу — в эпоху неведения. Но это вовсе не значит, что мы не можем стремиться к чему-то хорошему.
С санскрита «сатья» переводится как правдивость, честность и истина. Шри К. Паттабхи Джойс в «Йога-мале» дает следующее толкование: «Сатья — это честность. Человек должен быть правдив в мыслях, словах и делах. Но эта правда не должна ранить окружающих: слова горькой правды произносить не следует».
Практика сатьи — это не просто чистота речи, но также чистота ума и действий.
«Человек действует мыслью, речью, телом, и всякое расхождение между этими тремя дробит единую истину и приносит человеку вред, хотя с точки зрения сиюминутной пользы может показаться выгодным, например, скрыть свои мысли, или сказать обратное тому, что думаешь, или же нарушить обещание и поступить не так, как говорил… и т. п. Но совершенствующийся должен стремиться согласовывать свои действия со своими словами и мыслями», — отмечает Борис Мартынов в книге «Нравственность в йоге». Это серьезный контроль над собой.
«До того, как отрабатывать следующие асаны, нужно научиться с легкостью выполнять предыдущие, не теряя дыхания. Это один из принципов Аштанга йоги. Не лгите ни себе, ни другим о том, на какой стадии находится ваша практика. Только так вы сможете наслаждаться ею и избавиться от лишней боли, которая приходит, если делать то, к чему не готов», — советует Петри Ряйсянен на страницах книги «Аштанга йога».
Маленькие признания себе о себе очень важны для продвижения в практике, чего нельзя сказать о потакании своим слабостям. «Сегодня я пропустил практику, но я не оправдываю себя тем, что у меня было много дел. Скорее, я не смог организовать свое время так, чтобы успеть позаниматься. А в прошлый раз мне было просто лень», — такой разговор с собой ближе к сатье.
Принцип сатьи требует от нас быть честными и в отношении своего понимания йоги. Наверное, самое честное, что мы можем сказать — «Я не знаю». И тогда это становится точкой отсчета для нашего развития. Как только мы говорим «Я знаю, что такое йога» — для нас йога закончится. Об этом, кстати, Шарат Джи постоянно напоминает на своих конференциях в Майсоре.
Об этом же говорит Ричард Фриман. «Сатья требует от нас встречать вещи такими, какие они есть, и честно оценивать природу нашего понимания вещей «такими, какие они есть». Это также требует готовности вносить коррективы, когда мы видим, что наша оценка неверна. Практикуя сатью, мы не притворяемся, что знаем то, чего на самом деле не знаем, действуя как бы с претензией на знание. Точно также мы не ссылаемся на незнание и не отходим в сторону, когда у нас достаточно информации для того, чтобы действовать умело», — пишет Ричард Фриман в книге «Искусство виньясы».
«Став правдивым, обретешь уверенность в результатах своих действий», — гласят «Йога-сутры».
Мудрецами сатья воспевается как важнейший принцип для йогина. Шри Рамакришна говорил: «В наше время правдивость — это самая высшая из всех добродетелей аскетизма. Тот, кто твёрд в правдивости, достигает Бога. Недостаток правдивости разрушает всякую добродетель». А Маханирвана-тантра призывает «всем своим сердцем искать прибежища в правдивости», ибо «без правдивости одно твержение священных мантр не дает пользы, а крайности аскезы бесплодны, как брошенное на тощую почву семя».
Каждый из нас — в поиске себя, в поиске ответов на многие вопросы. Иногда какой-то ответ приходит, но мы понимаем — пройдет время, и появится новое осознание. И прелесть в том, что, чем дольше мы практикуем, тем больше ответов сможем почувствовать и пережить. Это и называется трансформацией.