Бихарская школа йоги
Свами Сатьянанда Сарасвати,
Бихарскую школу йоги основал знаменитый ученик Свами Шивананды. Известный йог-путешественник и ученый Сатьянанда Сарасвати создал при своем ашраме в Мунгере научный центр, оборудованный по современным западным технологиям, для исследования эффекта древних практик йоги и тантры. Одна из наиболее известных и эффективных техник, которые применял Свами Сатьянанда — «Йога-нидра» (йогический сон).
Особенности метода
Статическое выполнение небольшого количества достаточно простых асан. Акцент — на пробуждение кундалини — основной творческой силы, «спящей» в основании позвоночника. Большое внимание уделяется очистительным процедурам и пранаяме. Одна из основных особенностей Сатьянанда йоги — уникальная техника «Йога нидры», или «йоги психического сна». Это вид медитации (сродни аутотерапии), осуществляемой лежа под диктовку наставника, когда тело расслабляется и сознание становится восприимчивым к внутренним переживаниям.
Эффект
Занятия Сатьянанда йогой направлены в основном на получение терапевтического эффекта — обретение здорового духа в здоровом теле. Уникальная техника «йога-нидры» помогает встретиться со своими комплексами, старыми страхами, переживаниями, осознать их и отпустить раз и навсегда. По словам Сатьянанды, получая доступ к бессознательному, «разум может использовать йога нидру для достижения совершенства в любой области».
Кому подойдет
Бихарская школа (или Сатьянанда-йога) подходит для людей, погруженных в культуру и философию Индийской йоги. Даже самым целеустремленным ученикам, Бихарская школа йоги предлагает быть «монахом в миру», то есть вести жизнь санньясина, не отрекаясь от социума.
Кому не подойдет
Учитывая терапевтическую направленность, физиологических противопоказаний нет. Неприятие на ментальном уровне может возникнуть лишь у людей, предпочитающих фитнес-йогу, без особых привязок к индийским традициям.
Сатьянанда Йога (Словарь Йоги)
Основателем Сатьянанда Йоги является Свами Сатьянанда Сарасвати. Это направление Йоги еще называют Йогой Бихарской Школы. К особенностям методики можно отнести статическое выполнение небольшого количества достаточно простых асан. Акцент — на пробуждение кундалини — основной творческой силы, спящей в основании позвоночника. Большое внимание уделяется очистительным процедурам и пранаяме.
Эта первый последовательный словарь переведенный с английского языка, объясняющий основные понятия всех крупных школ раджа-йоги и хатха-йоги.
Автор, в прошлом профессор физики в Синдском Национальном Колледже Индии и лектор Мадрасского Университета, является одним из выдающихся исследователей древней философии и психологии Индии. Многие годы он был также преподавателем санскрита и тесно сотрудничал со многими индийскими учеными и йогами. Он был принят в Орден Ведантистов монастыря Шрингери и посвящен в сан именем великого учителя Шри Шанкарачарьи из Шрингери.
На портале YOGATRAIN.RU этот раздел является постоянно дополняемым, словарь уже увеличен от первоначального источника более чем в два раза.
Представляя западному миру словарь йоги, я хотел бы подчеркнуть, что источниками всех моих материалов и терминологии были непосредственно древние тексты на санскрите, в частности: знаменитые «Сутры» Патанджали и книги Шанкарачарьи — в части, касающейся раджа-йоги (йога воли) и джняна-йоги (йога знания); «Бхагавад-Гита» — в том, что связано с карма-йогой (йога мудрости) и буддхи-йогой (йога любви); многие работы, такие как «Хатха-йога Прадипика», «Гхеранда Самхита», «Шива Самхита» и другие тексты «Упанишад» — как основные источники понятий хатха-йоги, лайя-йоги и мантра-йоги. Что касается бхакти-йоги, то она входит в остальные направления; впрочем, все они пересекаются друг с другом. Мои объяснения терминов в большей части являются результатом моего собственного опыта и многочисленных контактов с йогами Индии.
На примере Индии, где изначально возникло большинство направлений йоги, где она процветает и пользуется всеобщим уважением и сейчас, мы обнаруживаем ее теснейшую и запутанную связь с религией.
Йога должна рассматриваться как точная и определенная целеустремленная система жизни (физической, эмоциональной, умственной, этической и духовной) и подготовка к жизни более благополучной с точки зрения понимания, непосредственного опыта и практического использования первичных жизненных истин, которые обычно остаются незаметными и практически неосознанными для большинства людей, образованных и непросвещенных, культурных и невежественных, которых просто несет потоком жизни. Таким образом, из словаря были исключены детали, связанные с пассивной и выжидательной массовой религиозностью, и в него включены понятия, обеспечивающие данными и указаниями, поддерживающими нацеленность на самовоспитание и самореализацию.
Сталкиваясь с огромным количеством и разнообразием тематик, связанных с йогой, затронутых в этом словаре, читающий может подумать: «Как много разных вещей, которые нужно знать и выполнять!» Тем не менее, путь йоги к ее цели довольно прост и прямолинеен. Ученик йоги не обязательно должен заниматься многими направлениями одновременно; достаточно выбрать одно-два. Этот выбор является одним из этапов его практики и окажет большую пользу, если ученик позволит себе интуитивный, а не эмоциональный подход к подбору своих направлений. Данный словарь выглядит таким сложным, так как содержит данные и указания, свойственные многим различным школам; на практике три конечные цели каждой из них всегда одни и те же: раскрытие и познание Я, воспитание разума и приведение тела в состояние саттвы. Другим важным моментом является тот факт, что в процессе своих занятий практикующий какое-либо направление йоги, к своему собственному удивлению и совершенно неожиданно, может обнаружить, что он обрел некие качества высшей ценности, даже не понимая при этом, как это случилось.
Практическую йогу можно также назвать пятистадийным путем к здоровью, ибо она объясняет, каким образом человек должен обращаться 1) со своим телом; 2) со своими эмоциями; и 3) со своим разумом, и как он должен воспитывать и развивать свою 4) этическую и 5) духовную природу, с тем чтобы все эти пять компонент достигли своего максимального развития и совершенной гармонии друг с другом, чтобы они могли стать достойной чашей для нектара самого Духа, человеческого Я.
Сатьянанда йога (Бихарская школа йоги)
Сатьянанда йога – весьма мягкий стиль практики, который имеет терапевтический характер. Он абсолютно не имеет противопоказаний для начинающих йогов или для людей старшей возрастной категории. Но вряд ли это направление йоги подойдет тем людям, которые предпочитают фитнес-йогу и сосредоточены на физических аспектах, ведь эта школа очень сильно привязана к философским учениям, индийским традициям и культуре.
История создания школы
Основал это направление йоги Сатьянанда Сарасвати, который родился в Гималаях в 1923 году и был учеником знаменитого мастера йоги Свами Шивананды. Мастер наставлял своего ученика словами: «работай прилежно и ты станешь просветленным. Не думай о свете, и он сам будет исходить от тебя». Сатьянанда более десятка лет обучался у Шивананды, а потом отправился странствовать, и в своих странствиях по Афганистану, Индии, Нипалу, Бирме и Цейлону он обучался у мастеров Тантры йоги.
В 1963 году Сатьянанда Сарасвати организовал собственную школу в Мунгере, которую назвал Бихарской школой. В этом месте объединились ашрам и научно- исследовательский институт. Подобное заведение находилось в этой же местности в средние века, это был университет Наланда, который послужил образцом для создания школы.
В этом ашраме-университете обучаются как индийские, так и приезжие студенты. Кроме того, этот ашрам готовит синьясинов-женщин.
Этот университет имеет обособленные филиалы в Америке, Австралии Индии и Европе. С 1983 года руководит всей системой обучения в Бихарской школе Свами Ниранджанананда, который является ближайшим учеником Сатьянанды Сарасвати. Сам же основатель школы сейчас живет жизнью Парамахасы (полное отречение от мирской жизни и сосредоточение на духовном).
В 1984 Сатьянанда также организовал Фонд Исследования Йоги, в котором ученые занимаются тем, что исследуют воздействие йогических практик на человеческое тело и сознание.
На территории нашего государства на данный момент эта школа не имеет распространения и доступна только в виде книг, которых Сатьянанда успел написать более 80 штук.
Особенности школы
Главная особенность этой школы йоги в том, что она объединяет в себе древнейшие практики с новым современным подходом и видением. Сатьянанда разработал это учение специально для современного человека с его ритмом жизни. Практики Бихарской школы базируются одновременно на современных знаниях о физиологии человека и на древних йогических и тантрических учениях.
Бихарская школа, в отличие от других школ, которые также берут свое начало от учения Свами Шивананды, сочетает в себе Йогу и Тантру, а именно, такие элементы, как пробуждение праны с помощью визуализации и крийю (замки, асаны-позы дыхательные элементы и мудры).
От Хатха йоги в Бахирскую школу перешло несколько поз (асан), которые берут свое начало в учениях Шивананды. Они носят терапевтический эффект. Кроме этого присутствуют в традициях школы и очистительные процедуры – Шаткармы.
Основная цель, которую преследует школа Сатьянанда-йоги, это работа с Кундалини и проработка ее по всем чакрам человеческого тела, вплоть до самой наивысшей духовной чакры – Сахасрары, которая расположена за пределами тела (над головой).
Существует широко распространённое заблуждение, что Йог надра – это просто погружение в состояние сна, но это абсолютно не так. По сути это техника, которая отвлекает разум от внешних раздражителей, это достигается путем сосредоточения внимания на определённых участках тела в определенной последовательности.
Во время Исполнения йога-нидры налаживается контакт сознательного с подсознанием и бессознательным. Как утверждал Сатьянанда, Йога нидра позволяет практикующему слиться с Божественным.
Как происходят занятия
После практик асан в школе Сатьянанда йоги следуют Пранаямы (дыхательные техники). Пранаяма нужна, чтобы устранить суету в уме. После этого практикуется Йога нидра, которая занимает большую часть занятия. В этой части все, что требуется от ученика, это находиться в Шавасане и следовать за словами инструктора.
Происходит это так: сперва называется часть тела, далее ученик визуализирует ее, затем касается ее рукой, а потом направляет мантру в эту область. Очень важно, что во время такой практики ученик обязан создать в себе некое намерение. После того, как оно вживётся в организм благодаря Йога нидре, оно возымеет необыкновенную силу и будет непрерывно побуждать человека к действиям.
Эффект от занятий
Как и в прочих школах, корректное выполнение асан и пранаям приносит благотворное влияние на все части человеческого организма и способствует наполнению энергией. Регулярные практики Шавасаны дают расслабление, как телу, так и мозгу.
Йога нидра освобождает сознание от накопившихся в нем негативных блоков, учит самостоятельно управлять своей собственной психикой и устранять ментальные препятствия, которые мешают вам в реализации идей и целей. Такая практика поможет вам встретиться лицом к лицу со своими страхами, переживаниями и комплексами, понять и победить их. Как учит Сатьянанда, Йона нидра – это подлинное освобождение ума и возможность достичь любых целей в любых областях жизни.
Здоровье и йога
Целью Сатьянанды было возрождение истинных, древних практик тантры и йоги. В Мунгере в 1963 году им был основан научно-исследовательский центр с ашрамом. Местом для центра был выбран буддийский университет, бывший известным в средние века, что демонстрировало следование древним традициям.
В своих исследованиях Свами Сантьянанда Сарасвати хотел изучить воздействие древних практик на сознание и организм человека. Одновременно с этим центр занимался педагогической деятельностью. Впоследствии он стал университетом и получил право выдачи государственного диплома.
Свами Сатьянанда постоянно говорил, что физическое тело представляет собой кладезь пранической энергии и сравнима с динамо-машиной, через которую проходит одновременно огромное количество электрических токов. Бихарская школа йоги рассматривает практику асан, пранаямы, мудр и бандх как способы прямого подключения к этому неисчерпаемому источнику энергии. Учителя на занятиях часто говорят, что пока не появится понимание о том, как взаимодействуют сознание и энергия, до тех пор невозможно пробуждение высших уровней разума.
Практика йога-нидры занимает особое место в Бихарской школе йоги. Под данной техникой понимается неподвижная медитация учеников, в положении лёжа, предполагающая глубокое сосредоточение сознания и полное расслабление мышц тела.
Свами Сантьянанда Сарасвати является автором книг по йоге «Асана. Пранаяма. Мудра. Бандха», «Древние тантрические техники Крийи и Йоги», «Йога-нидра». « Хатха Йога Прадипика » была написана его ученицей Муктибодхананда Сарасвати. Руководить центром с 1983 года стал его ученик Сваими Ниранджананде, написавший книгу «Санньяса даршан». Сам же Сатьянанда в старости удалился от мира.
Сатьянанда йога – общая информация о течении
Сатьянанда йога, она же Бихарская йога, считается первоисточником, это древние Индийские мудрости, уникальная философия и первозданные традиции, которые будут работать на ваше благо.
Если вы хотите интенсивно поработать над своим телом и в короткие сроки добиться эстетически ощутимых результатов, то Бихарская йога не оправдает ожиданий, лучше обойти это направление стороной. В таком случае будет лучше обратить внимание на любое из сочетаний йоги и фитнеса или даже йоги и атлетики. Если же вас интересует общий терапевтический эффект, обширное оздоровление тела и души, то Сатьянанда даст вам все, что требуется. Адептами данного течения являются как профессионалы, так и крайне неопытные новички, как молодые физические сильные девушки и парни, так и пожилые люди, возможности которых ограничиваются воздухом.
Это сочетание открывает перед человеком новые возможности. Идеал достигается за счет использования разнообразных инструментов и упражнений, человек постепенно учится достигать полного расслабления, предельной концентрации, освобождения души от всевозможных оков.
Как зародилась Бихарская йога?
Сатьянанда йога пришла к нам благодаря одному великому деятелю, его имя – Сатьянанда Сарасвати. Он родился в маленьком провинциальном городке в предгорьях Гималаев, это было в 1923 году. Он был необычным ребенком, с самых малых лет он проявлял нетипичные для его возраста способности, рвение к совершенствованию духовной жизни. Первое прозрение пришло к нему в возрасте шести лет, и это стало знаком того, что такие данные необходимо развивать и совершенствовать. В возрасте 19 лет парень обрел своего постоянного учителя и наставника, им стал Свами Шивананду. Сатьянанда к тому моменту оставил свой дом и все имущество, открыл себя для восточных практик.
Учитель усердно поработал над своим подопечным, он заставлял его полностью отдаваться практикам, отрекаясь от всего мирского и примитивного. Великий мастер призывал не обращать внимания на свет вокруг, а порождать его внутри себя. Совместное обучение продлилось более десяти лет, а затем ученик почувствовал, что готов к самостоятельной практике, и получил благословение учителя. Следующие года были посвящены странствиям и консультациям у мастеров мирового уровня, проживавших в Цейлоне, Афганистане, Индии, Непале и других государствах.
Первая школа Сатьянанда Сарасвати была открыта в 1963 году, она включала и по сей день включает в себя функции обучающего центра и научно-исследовательской лаборатории. Эта школа была открыта в городе Мунгере, где ранее работал древний институт буддийских практик Наланда, который стал своеобразным эталоном. Учениками школы сразу же после открытия могли стать не только жители Индии, но и гости с далекого запада, не только мужчины, но и представительницы прекрасного пола. Это важный шаг для достижения общедоступности изучения йоги. Имеются методические программы, рассчитанные на длительное изучение, а также кратковременные курсы продолжительностью в несколько месяцев, оптимальные для приезжих учеников.
В 1983 году Сатьянанда Сарасвати доверил руководство школой лучшему из своих учеников, знаменитому на нынешний момент Свами Ниранджанананда. Сам великий мастер начал работу над отдельным Исследовательским фондом йоги, эта организация открыла для современного человека много нового о древнейших восточных практиках, а также об их практическом воздействии на организм. В данный момент гуру отрекся от всего материального и продолжает свою жизнь в высочайшем душевном состоянии.
Что касается школы, она получила статус международного образовательного заведения. Огромное количество региональных отделений работает во многих государствах мира – страны Европы, Америки, Индии и Австралии. В нашей стране официального отделения международной школы нет, но все желающие могут заниматься Сатьянанда йогой, для этого нужно лишь найти квалифицированного наставника. Также в широком доступе наших соотечественников находятся методические пособия и книги от создателя направления Бихарской йоги, он написал более восьмидесяти трудов.
Уникальные особенность Бихарской йоги
Бихарская йога уникальна, она проста для восприятия сегодняшнего человека, методика была создана на основе многочисленных исследований по вопросам физиологии. При этом течение не ушло далеко от своих истоков, в его основу были положены труды древних мудрецов и классические техники практик. У Свами Шивананды было множество последователей, некоторые из них основали собственные направления йоги. Но только йога Сатьянанда задействует тантрические методики.
Используются механизмы преумножения жизненной энергии за счет визуализации, последовательности физических и дыхательных упражнений, снятия энергетических блокировок, а также мудры. Для достижения наилучшего результата ученик должен обрести способность проводить жизненную энергию по всем чакрам, включая самую главную, расположенную за пределами физического тела (прямо над головой). Из хатха йоги были позаимствованы классические асаны для достижения максимального целительного эффекта, а также инструменты для очищения тела и души, в том числе и очищение через воду.
Еще одной отличительной особенностью является использование лечебного психического сна. Родоначальник течения детально описал правильную последовательность действия, посредством которых достигается медитация в Шавасане. Это глубочайшее расслабление организма, которое ведет к увеличению осознанности. Состояние, которого достигают ученики, лишь внешне со стороны напоминает сон, на самом деле это полное отделение от всех внешних факторов, перерыв в работе систем органов чувств. В этом состоянии внимание и внутренняя энергия переключаются с одной части тела на другую в определенной последовательности. Уже первая такая практика показывает, что вы способны войти в контакт со своей неосознанной составляющей.
Тренинг по йоге Сатьянанда
Основными инструментами будут асаны, дыхательные техники, мантры и элементы Нидра йоги. Каждая из асан дополнена воздействием мудр, они не сложны для выполнения, справится сможет даже неопытный новичок. Описанный выше психический сон будет доступен не сразу, ученик должен подготовить для него свои тело и душу, научиться следить за каждым словом своего начальника, вникать в суть каждой фразы в живом режиме. Первым шагом для подготовки к нему станет правильное выполнение пранаям, они усмиряют разум, делают мысли более размеренными.
Со временем опыт учеников приумножается, занятия становятся более интересными. Наставник называет определенную часть тела, ученики представляют ее на своем теле за счет визуализации, а затем воздействуют на нее физически, но бесконтактно, посредством мантры. Сатьянанда йога пробуждает в своих последователях особенную энергию, которая делает человека более решительным и последовательным в своих действиях.
Эффект от занятий Бихарской йогой
Основная цель занятий – это терапевтический исцеляющий эффект, практики улучшают деятельность всех систем жизнедеятельности, не обделяя внимание ни один из органов. Дыхательные упражнения помогают преобразовать и направить в нужное русло жизненную энергию, а состояние в Шавасане полностью расслабляет все составляющие человека – физиологическую, духовную и ментальную. Как результат психологические блокировки ослабевают и полностью спадают, подсознание становится чистым и открытым для изучения нового.
Сатьянанда йога научит каждого желающего системам эффективной борьбы со своими страхами и комплексами, а также противостояния стрессам и негативу. Практик освобождается от ненужных ему стремлений и переживаний, он направляет всю свою энергию туда, куда ему необходимо, и с блеском добивается успеха в любой из отраслей деятельности.