складень трехстворчатый что это

Чем отличаются мощевики, складни и ладанки?

Как и много веков назад в современном ювелирном искусстве встречаются такие изделия, как: мощевики, складни, ладанки. Наверняка многие задавались вопросом: в чем же их отличие, ведь с первого взгляда они так похожи друг на друга? Давайте узнаем об их различии, а заодно и о предназначении.

Откуда появились нагрудные мощевики, складни и ладанки?

Еще с первых веков христианства верующие носили на груди медальоны с частицами святынь: Животворящего Креста или мощами святых мучеников. Наряду с этим, как известно, носили и кресты, а позже образки со Спасителем, Богородицей и святыми. Впоследствии мощевики, кресты и нательные иконы как бы соединились вместе и получились, так называемые, энколпионы (с греч. нагрудный) или панагиары – кресты или медальоны, которые украшались различными изображениями и камнями и носились поверх одежды. Они делались в виде маленьких ковчежцев, куда закладывались святыни.

Шли годы, и постепенно из энколпионов получились изделия для хранения личных святынь, носимых при себе: для мирян – нагрудные мощевики, складни, ладанки, а для архиереев панагии ̶ овальные медальоны, чаще с изображением Божией Матери.

Мощевик князя Сергея
Александровича Романова
19 в.

Панагия. Греция. Крит.;
XVI в.

Со временем мощи святых перестали быть обязательной принадлежностью панагий, она утратила вид ковчежца и сделалась небольшой круглой иконой Божией Матери, носимой на груди, как знак архиерейского достоинства.

Отличие мощевиков от складней и ладанок.

Так чем же отличаются эти ювелирные изделия?

Мощевик ̶ это небольшой ковчежец для хранения частиц мощей или других святынь. Он имеет полость, куда помещается святыня, плотные створки и замок. Мощевик может быть выполнен в виде иконы или креста.

Складень же состоит из нескольких образков, либо крестика и образка, которые для компактности складываются вместе в виде книжечки. Внутри находится складная иконка, а на крышечке изображаются надписи и символы. Для ношения святынь он не приспособлен.

Ладанки изначально использовались для ношения на груди ладана, поскольку православные люди верили, что ладан отгоняет темные силы. В ладанке можно носить как кусочек ладана, так и другую маленькую святыню.

Что носить в мощевиках и ладанках сегодня?

Как мы уже говорили, в древности в мощевиках носили частички мощей святых мучеников, в наше время такая практика встречается весьма редко. Тогда возникает вопрос: а что же тогда носить? Сегодня в нательном мощевике и ладанке можно носить, так называемые «вторичные святыни». Это может быть цветок или растение из святого места, кусочек ткани от облачения святого или приложенная к святым мощам, щепотка песка со Святой Земли, частицы просфоры, ладан. Определенных правил здесь нет, каждый решает сам, какую памятную для себя святыню носить в мощевике или ладанке.

Но важно одно: к ношению этих святынь требуется правильное отношение и понимание того, что это не талисманы, они защищают не сами по себе, а только посредством хранимой благодати Божией, как, впрочем, и другие православные украшения.

Источник

Складень

Скла́день – (также «складни», «створки», «склад­ная икона», «створ­ча­тая икона», «рас­клад», «рас­клад­ная икона»; от церк.-сл. «скла­ды­вати» — сосла­гать, сов­ме­щать, скла­ды­вать) – мини­а­тюр­ная склад­ная икона.

Счи­та­ется, что складни как неболь­шие скла­ды­ва­ю­щи­еся иконы пришли на Русь из Визан­тии при­мерно в X в. Прак­ти­че­ски сразу на Руси начали изго­тав­ли­ваться соб­ствен­ные складни, кото­рые в редких слу­чаях могли заме­нять ико­но­стас. Складни изго­тав­ли­ва­лись в основ­ном трех­створ­ча­тые или двух­створ­ча­тые, реже четы­рех- или пяти­ст­вор­ча­тые. Размер складня и боко­вых ство­рок опре­де­лялся «сред­ни­ком», то есть цен­траль­ной частью. Створки (не име­ется в виду двух­со­став­ной скла­день) рав­ня­лись поло­вине сред­ника и тем самым закры­ва­лись встык, иногда с исполь­зо­ва­ние затвора-замка. Пола­гают, и небез­осно­ва­тельно, что изна­чально складни изго­тав­ли­ва­лись для нагруд­ного ноше­ния, но затем стали появ­ляться складни боль­шего фор­мата, в част­но­сти для исполь­зо­ва­ния в каче­стве домаш­него ико­но­стаса.

Суще­ство­вали натель­ные (как пра­вило, наперст­ные), и став­ные (постав­ные, киот­ные) складни. Их могли носить на груди вместо креста, на кольце или брас­лете, просто в кар­мане одежды или в суме. Суще­ство­вали спе­ци­аль­ные «путные» складни, кото­рые бра­лись в дорогу, складни домаш­ние, раз­ме­щав­ши­еся в крас­ном углу и складни боль­ших раз­ме­ров – «поход­ные», кото­рые часто исполь­зо­ва­лись в крест­ных ходах и пр. рели­ги­оз­ных про­цес­сиях. По сви­де­тель­ству архи­ди­а­кона Павла Алеппского, побы­вав­шего в России в XVII в. складни были у каж­дого рат­ника (рус­ского воина)1.

В неко­то­рых слу­чаях складни отли­ва­лись, а затем кова­лись или прес­со­ва­лись – в зави­си­мо­сти от ико­но­гра­фи­че­ского сюжета (уни­каль­ный под заказ или стан­дарт­ный) и мате­ри­ала. Нередко складни дела­лись из дерева (в силу спе­ци­фики мате­ри­ала их дошло до нынеш­них времен не так много). Метал­ли­че­ские складни могли покры­ваться раз­но­цвет­ной эмалью. В послед­нем случае исполь­зо­ва­лась медь или латунь – мате­ри­алы, кото­рые отно­си­тельно при­годны для литья и хорошо при­годны для ковки, прес­со­ва­ния и гра­ви­ровки, в редких слу­чаях исполь­зо­ва­лась бронза. В первой поло­вине XVIII века рас­цве­тает ста­ро­об­ряд­че­ская Выгов­ская литей­ная мастер­ская, в связи с ее дея­тель­но­стью начи­нают выпус­каться складни не только медные, но и литые желез­ные. Также появ­ля­ются стерж­не­вые петли, до этого боко­вые створки имели выступы внизу и вверху, а сред­ник имел два кольца под эти выступы; напри­мер, такие петли сохра­ни­лись в трех­створ­ча­том складне «Спас на пре­столе» XVI в.

Ико­но­гра­фия склад­ней весьма и весьма богата, однако, чаще всего встре­ча­ются образцы с изоб­ра­же­нием Гос­пода Иисуса Христа в сред­нике и святых, Бого­ма­тери, анге­лов на боко­вых створ­ках. Иногда ико­но­гра­фия склад­ней посвя­щена кон­крет­ным собы­тиям из Свя­щен­ного Писа­ния.

Не стоит путать со «склад­нем» ико­но­гра­фи­че­скую кон­струк­цию в зна­че­нии «створ­ча­тый алтарь», рас­про­стра­нен­ный в като­ли­че­ской куль­туре Запад­ной и Цен­траль­ной Европы. Послед­ний мог состо­ять из трех ство­рок (три­птих (от греч. τρίπτυχος – сло­жен­ный втрое (τρίς — три раза, трижды, и πτυχή — складка, слой)); цен­траль­ной и двух боко­вых) и пяти ство­рок (пен­та­птих (от греч. πέντε — пять); цен­траль­ной и четы­рех боко­вых). В редких слу­чаях створ­ча­тый алтарь мог состо­ять более чем из пяти сег­мен­тов, в таком случае он назы­вался «поли­пти­хом» (от греч. πολύς — многий, много). Среди извест­ных евро­пей­ских «склад­ней» — Гент­ский и Кра­ков­ский алтари.

Скла­день в совре­мен­ной Рус­ской Пра­во­слав­ной Церкви

В наше время про­из­вод­ство склад­ней начало воз­рож­даться после деся­ти­ле­тий гоне­ний со сто­роны совет­ской без­бож­ной власти. На данный момент суще­ствует довольно раз­но­об­раз­ные формы склад­ней – скла­день книжка с цита­тами из Свя­щен­ного Писа­ния, скла­день-образ с ико­но­гра­фи­че­ским изоб­ра­же­нием, скла­день-крест. В насто­я­щее время складни дела­ются двух‑, трех‑, иногда четы­рех- и пяти­ст­вор­ча­тые. Сего­дня складни изго­тав­ли­вают из раз­но­об­раз­ных мате­ри­а­лов – латунь, медь, дерево, а также пла­стик и картон (когда речь идет о неболь­ших склад­нях, осна­щен­ных неболь­шим бумаж­ным тек­стом молитвы). Помимо этого суще­ствуют складни из дра­го­цен­ных метал­лов – серебра, золота, пла­тины. Как и в древ­но­сти складни изго­тав­ли­ва­ются для ноше­ния на груди, в кошельке или сумке, а также для раз­ме­ще­ния в крас­ном углу дома. В редких слу­чаях, как пра­вило под заказ, складни делают на перст­нях.

При­ме­ча­ние:

1 Путе­ше­ствие антио­хий­ского пат­ри­арха Мака­рия в Россию в поло­вине XVII в., опи­сан­ное его сыном, архи­ди­а­ко­ном Павлом Алеппским. М., 1898. Вып. 3. С. 136.

Источник

Кресты, иконы, складни. Медное художественное литье XI — начала XX века. Из собрания Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева

Складни

¦ «Складни, створки, складная икона, писаная на досках, либо медная, серебряная, литая. Складни тельные, носимые с крестом на …цепочке, на шее, они же наперсные; складни ставные… большие, ставимые в передний, святой красный кут (угол. — Прим. авт. )». Такое определение слова «складень» было дано Владимиром Далем в Толковом словаре. Основные типы складней, существовавших на Руси: нательные, нагрудные, киотные (поставные). Все они могли являться путными, то есть их брали с собой в дорогу (путь), на богомолье, в поход (некоторые многостворчатые складни так и назывались «походные»).

Сохранилось свидетельство XVII века о том, как носили складни. «У всех ратников без исключения непременно имеется на груди красивый образ в виде тройного складня, с которым он никогда не расстается, и где бы ни остановился, ставит его на видном месте и поклоняется ему. Таков их обычай, как мы это сами видели», — писал архидиакон Павел Алеппский [Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII в., описанное его сыном, архидиаконом Павлом Алеппским. М., 1898. Вып. 3. С. 136].

В XIX веке металлические складни зачастую заменяли целые иконостасы и святцы. Первые складни попали на Русь одновременно с крестами, иконами и панагиями, которые ввозились из Византии начиная с X века.

Об этом свидетельствуют многочисленные археологические находки, а также конструкция древнерусских меднолитых трехстворчатых складней, заимствованная у византийских. Размер створок древних складней определялся средником (центральной частью) и был равен его половине, то есть створки не заходили одна на другую, а закрывались встык.

Прообразом такого типа складней, вероятно, послужили Царские врата, закрывавшие вход в алтарь церкви. Древние складни были мелкоформатные, с подвижным оглавием и предназначались для нательного ношения.

Если сравнить количество дошедших до нас складней, отлитых до конца XVII века, с количеством крестов и икон этого же периода, то складней окажется очень мало. Этот факт можно объяснить тем, что процесс их изготовления был гораздо более трудоемким, так как створки, оглавия отливались по отдельности и крепились к среднику.

В первой половине XVIII века в связи с расцветом старообрядческой Выговской литейной мастерской появились совершенно новые типы складней, иные иконографические сюжеты, сменились и технологические приемы медного литья. Створы складней стали делать с петлями, плотно пригнанными друг к другу, и в них вставляли штыри. Благодаря этому изменилась конструкция складней: створы заходили одна на другую, что позволило увеличить их количество до четырех.
¦

Благодаря выговским мастерам особенно широкое распространение получили три типа складней, описанные ниже.

Оборотная сторона складней (крышка) украшалась резным или литым изображением Голгофского креста. Складни отливались в огромном количестве на протяжении XVIII — начала XX века и имели хождение по всей России.

Помимо перечисленных типов складней существовали и иные, связанные с другими старообрядческими толками и литейными мастерскими. Однако от выговских образцов они резко отличаются качеством литья, некоторой примитивностью и грубоватостью не только изображений, но и самих отливок.
¦

Источник

Складень трехстворчатый. Икона триптих. Реставрация икон

Многие из старшего поколения вспоминают из детства уютный бабушкин дом, где, проснувшись, всегда можно было почувствовать запахи вкусных пирогов, услышать тиканье ходиков и увидеть строгое великолепие Красного угла. К иконам святых обращались с молитвами о помощи, в болезнях и скорбях. Как правило, в каждом доме была икона Господа Спасителя, образ Богородицы, и любимый в народе лик Николая Чудотворца. Кроме обычных образов, у многих имелся складень трехстворчатый, где все эти иконки находились рядом. Также в Красном углу во многих домах стояли свечи или лампадка, медные распятия, бронзовые складни. Все это привлекало и завораживало, побуждало обратиться к Господу нашему с молитвой.

Иконы

В нашем мире стали возрождаться традиции православия. Во многих домах появляются Красные углы. Можно увидеть их и в больницах, офисах, военных частях. Миниатюрные иконы часто сопровождают водителей, путников в дороге. Удобен в таких случаях складень трехстворчатый. Образами благословляют родители детей своих в путь, на службу, на бракосочетание. Надеются при этом на поддержку небесных покровителей. Какой бы деятельностью не занимался человек, где бы он ни был, спокойнее он себя чувствует, имея рядом иконку. В любое время можно обратиться с молитвой, просить помощи у Господа, Богородицы, всех святых и ангелов.

Слово «икона» произошло от греческого «образ». Каждая имеет свое предназначение, написана в соответствии с церковными канонами.

Формы складней

Старинные иконы-складни

С давних времен популярен среди христиан складень трехстворчатый, многообразие видов которого огромно: нательный, киотный, нагрудный.

Старинные складни называли путевыми иконами. В дальнюю дорогу православные обязательно их брали с собой. Многие иконы так и называли походными. У каждого воина, без исключения, на Руси с XVIII века на груди в виде складня хранились святые образы. Перед трудной битвой, сражением солдаты поклонялись им, просили защиты у Господа.

Самыми первыми старинными складнями считаются литые триптихи, которые еще в Х веке доставлены на Руст были из Византии. Уже в XIX веке литыми складнями заменялись целые иконостасы, большие святцы.

Процесс изготовления складней был весьма тонким, кропотливым, поэтому до наших дней дошло их малое количество, и они считаются очень редкими и ценными.

Бронзовая икона-складень

Настоящим произведением искусства можно назвать старинный бронзовый складень. Матрицу изготавливал отливщик, используя образец отливки. Петли различной конструкции соединяли складень трехстворчатый. Затем к работе приступал мастер-резчик. Кажущаяся простота работы здесь обманчива, ведь никто не смог воспроизвести работу мастеров XIX века до сих пор.

Медные складни

Современные коллекционеры, да и верующие ценят пластику старины. Она вызывает повышенный интерес. Некоторые стремятся создать дома целую экспозицию, где старинная икона-триптих занимает центральное место. Конечно же, все эти предметы религиозного культа очень ценятся за то, что иконы намолены столетиями и имеют особую силу.

Старинные медные складни теперь встретить можно не часто, и поэтому они очень быстро находят новых владельцев. Любители старины не перестают удивляться тонкой работе мастеров, их труд остается вечным.

Ценность икон

Все складни старинные имеют свою судьбу, путь. Иконы могут меняться внешне, просветляться, темнеть, изменять краски без какого-либо вмешательства людей. Образа путешествуют по миру, переходят из одних рук в другие, из одной семьи в другую, из поколения в поколение. Бывает так, что икона обретается чудодейственным способом, дарованным самим Господом.

Самыми ценными считаются иконы, переданные по наследству. В них сконцентрирована вся семейная мощь. Все молитвы, которые произносились с горячим сердцем, верой будут давать силу следующему поколению. Такие иконы называют намоленными. Они дают силы в горестях, утешают, укрепляют духом и верой, вдохновляют на новые дела. Именно поэтому очень важно оставлять своим близким иконы в наследие. Хорошо, конечно же, если икона такая будет не кустарной работы, а мастерской, писаной на доске красками. Останется она на долгие годы всему вашему роду.

Реставрация

Старинные деревянные иконы, хранимые долгое время со временем становятся тусклыми, внешний облик портится, и даже святой образ постепенно стирается. Время делает свое дело. Краски тускнеют, начинают осыпаться, ведь иконы чаще всего претерпевают перепады температур, рядом с ними часто зажигают свечи. Бывает и так, что воск попадает на изображения. Так или иначе, со временем иконам требуется реставрация.

Любой иконе можно предать первоначальный, красивый вид, такую возможность предоставляют опытные, профессиональные реставраторы.

Каждая реставрационная работа имеет несколько этапов. Для начала мастер должен вникнуть в композицию картины. Иногда надписи истираются, фрагменты изображений тускнеют и фактически пропадают. Если утерян лик, необходимо точно установить, какой святой изображен, подобрать каноны в соответствии со стилем. Таким образом возможно воспроизвести первозданный облик.

Далее мастер очень аккуратно удаляет осыпающееся покрытие. При этом детали изображения должны сохраняться. Перед этим этапом иконы фотографируются с самых разных ракурсов, чтобы точно запечатлеть первоначальный облик.

И наконец, мастер делает надежную основу. Она позволяет держаться новой краске очень долгое время. Эта кропотливая работа уже через некоторое время позволяет получить привлекательную, новую икону.

На Руси издавна славились мастера темперной живописи. Теперь работа по реставрации икон заключается как раз в восстановлении темперы. Мастер должен обладать всеми тонкостями иконописи, иметь опыт в реставрации. Обязательно нужно помнить и то, что икона – это не просто картина, а духовное начало верующего, ценный образ.

Прежде чем начинать реставрацию, мастер должен понять технологию иконописи, которая применялась, процессы и последовательность действий. Для восстановления темперы применяются традиционные методы, отработанные веками, используются натуральные материалы. Однако некоторые изъяны позволяют исправить современные технологии, секретные приемы, которыми владеет каждый отдельный реставратор.

Что под слоем краски

Если производится реставрация икон старинных, то под слоями верхних красок мастер может обнаружить множественные поправки, попытки реставраций других мастеров. Часто реставрация требуется изображениям из-за того, что верхний слой олифы темнеет, требует обновления. Если за иконой не ухаживали должным образом, со временем лик можно и не различить. Восстановления могли производиться неоднократно и не всегда качественно. Так что первоначальный образ может даже отличаться от последнего изображения.

Цена реставрации

Современная реставрация включает в себя: укрепление слоя краски и левкаса, расчистку поверхности, позолоту нимбов, укрепление трещин, тонировку и консервацию. Перед тем как взять на реставрацию икону-антиквариат, мастер внимательно ее изучает и рассказывает клиенту обо всех недостатках, о том, как они будут устраняться. После этого обговаривается стоимость работы. Цены во всех мастерских разные. Но, нужно помнить, что тонкий, кропотливый труд не может стоить дешево. Процесс восстановления долгий, непростой, требует дорогостоящих материалов, опыта и знаний реставратора.

Источник

Медные старинные складни

Уточнить поиск

Дорожный складень-диптих «Богоматерь Оранта и Ветхозаветная Троица»

Дорожный складень-диптих «Богоматерь Оранта и Ветх..

Малый складень «Богоматерь Смоленская»

Малый складень «Богоматерь Смоленская» – меднолитн..

Миниатюрный складень «Богоматерь Знамение и Троица Ветхозаветная»

Миниатюрный складень «Богоматерь Знамение и Троица..

Позолоченная створка панагии «Богоматерь Знамение (Оранта)»

Складень «Богородица всех скорбящих радость» три эмали

Складень «Богородица всех скорбящих радость» три э..

Складень «Деисус дорожный» двухэмалевый

Складень «Деисус дорожный» двухэмалевый – меднолит..

Складень «Николай Можайский с предстоящими»

Складень «Николай Можайский с предстоящими» – лату..

Складень-триптих «Деисус» в пастельных эмалях

Складень-триптих «Деисус» в пастельных эмалях – об..

Солдатский складень «Смоленская икона Божьей Матери и Николай Угодник»

Солдатский складень «Смоленская икона Божьей Матер..

Триптих «Деисус средний дорожный»

Триптих «Деисус средний дорожный» – религиозный ар..

Нательный штампованный складень «Господь Вседержитель»

Складень «Господь Вседержитель» является достаточн..

Складень «Деисус, Рождество и предстоящие мученики и святые»

Складень «Деисус, Рождество и предстоящие мученики..

Складень «Никола Можайский. Избранные праздники»

Складень «Никола Можайский. Никейское чудо»

Металлический складень из медного сплава «Никола М..

Складень «Николай Чудотворец. Избранные праздники»

Латунный триптих «Николай Чудотворец. Избранные пр..

Складень «Николай Чудотворец. Избранные святые»

Латунный триптих-складень «Николай Чудотворец. Изб..

Складень «Николай Чудотворец. Никейское чудо»

Литой складень «Никола Чудотворец. Никейское чудо»..

Складень «Преподобный Тихон Луховский»

Меднолитный складень «Преподобный Тихон Луховский»..

Складень «Святые Антипа, Флор и Лавр»

Складень «Святые Антипа, Флор и Лавр», изготовленн..

Складни, отлитые из медного сплава, были очень удобны для переноски, ведь даже обладая весьма внушительным весом, позволяли носить с собой в сложенном виде сразу несколько образов, часто это были Иисус Христос, Божья Матерь, либо избранные святые.

Актуальность использования складней именно в походных условиях была неоспорима, учитывая огромные расстояния русской земли. Складни брали с собой княжеские дружинники, купцы, пилигримы, паломники, странствующие монахи, крестьяне, батраки. Походы длились неделями и месяцами, посещать храмы в ходе таких путешествий не было никакой возможности, поэтому складни позволяли помолиться прямо в дороге, утром или устраиваясь на ночлег. Не стоит и говорить о том, что в дорожных условиях именно меднолитные складни без ущерба для себя переносили все погодные неожиданности, пыль и грязь дорог, речные переправы и броды.

В книге «Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию…», написанной архидиаконом Павлом Алепским, приводится свидетельство, относящееся к 17 веку и посвящённое складням у русских солдат:

«У всех ратников без исключения непременно имеется на груди красивый образ в виде тройного складня, с которым он никогда не расстается, и где бы ни остановился, ставит его на видном месте и поклоняется ему. Таков их обычай, как мы это сами видели».

Но, безусловно, первые складни стали появляться на Руси за много веков до приведённого в книге свидетельства. Иконы, кресты и, конечно же, складни ввозились из Византийской империи уже в 10 веке. Способствовали этому и общая религия (как мы помним, Русь была крещена в 988 году), и многочисленные торговые отношения, включая знаменитый торговый путь «из варяг в греки», и предшествовавшие крещению, не единожды предпринимаемые, военные походы русичей на Византию и Царьград.

Металлические складни различных мастей часто являются объектами находок археологов, показывая весь путь развития этого вида религиозного искусства на Руси. Древние русские складни заимствовали свои формы и сюжеты у византийских образцов. Ширина левой и правой створок складней равнялись половине центральной части, что позволяло закрывать средник (центральную часть) обеими створками одновременно. Такие складни копировали своей формой Царские врата, располагающиеся перед алтарём храма. Древние образцы складней 10-13 веков были небольшого размера, их оглавие крепилось к среднику подвижным образом, такие складни были удобны для ношения под одеждой, вместе с нательным крестом.

Время шло, и с течением веков популярность складней падала, поэтому если сравнивать количество образцов крестов и литых икон, дошедших до нас за период с 13 по 17 век, с количеством складней того же периода – последние будут сильно проигрывать в количестве. Это связано с более сложным процессом изготовления, ведь каждую часть складня требовалось отливать отдельно – средник, оглавие, створки – а затем соединять части между собой.

В начале 18 века Православная церковь запретила изготовление медных икон, и именно в этот период начинается расцвет старообрядческого меднолитного дела. Выговская литейная мастерская, используя современные техники медного литья, начала изготовление новых видов складней, используя другую иконографию и сюжеты. Створки складней делались более точно, они плотно прилегали друг к другу, стали использоваться многочисленные петли и толстые штифты. Складни стали более прочными, створки накладывались одна на другую, их количество увеличилось до 4-х.

В 19 веке латунные складни складни уже представляли собой целые иконостасы и святцы. Считается, что именно выговские мастера изготовляли самые прекрасные образцы складней, задавая высокие стандарты ремесла для литейных мастерских других регионов России.

Задняя сторона, которая в сложенном состоянии складня выступала в качестве «обложки», нередко украшалась резным Голгофским крестом.

Начиная с 18 века складни вновь стали популярными, их изготавливали в огромном количестве вариаций, а в начале 20 века, по понятным причинам, золотой век складней завершился.

Источник