валы это в древней руси

Валы на костях наших предков

Таинственные Змиевы валы много лет не дают покоя исследователям. Если сложить в одном месте все газетные и журнальные публикации, все книги по этой теме, то, пожалуй, получится вал высотой несколько метров. Однако до сих пор никто так и не дал убедительного ответа на вопросы: кто построил Змиевы валы и когда? Есть только гипотезы. Анализируя открытые источники, используя данные исторической лексикологии, а также собственные лингвистические исследования, я попытаюсь обосновать свою версию о происхождении загадочных Змиевых валов…

Сказочный город в лучах рассвета
В 80-е годы прошлого века, путешествуя на велосипеде по дорогам Киевской области, возле села Подгорцы впервые в жизни я увидел Змиевы валы. Высоченные заросшие зеленью холмы, извиваясь, как гигантский змей, тянулись вдаль, за горизонт. На одном из холмов в розовых лучах утреннего солнца сверкал старинный город. Места вокруг были дикие, никаких признаков цивилизации, и казалось, что Машина Времени перенесла меня во времена Киевской Руси. Лишь подъехав ближе, я понял, что город бутафорский, его построили для съемок фильма «Ярослав Мудрый». К сожалению, этот киношный городок не сохранился, а валы остались, тревожа воображение и порождая десятки вопросов.

Радиоуглеродный «судья»
Для тех, кто Змиевых валов не видал, краткая историческая справка. Речь идет о земляных оборонительных сооружениях высотой 10-15 метров и шириной до 20 метров, которые протянулись через всю территорию нынешней Украины, а также на юге Молдавии и Румынии. Фотосъемкой со спутников установлено, что общая протяженность валов… почти 2000 километров. Потрясающе! Сколько сил и труда вложено в это грандиозное строительство! Его можно сравнить и с египетскими пирамидами и с Великой китайской стеной. Кто строил Змиевы валы, когда и зачем?
На вопрос «зачем?» ответ получить несложно.
Сергей Пятигорский пишет: «Ответ в их конструкции, всегда включавшей в себя у южной подошвы ров глубиной до 2-3 метров, а он-то и был направлен в сторону степи».
Итак, Змиевы валы построены в древности для защиты от кочевников, для обороны государства, находившегося на территории нынешних государств Украина, Молдова, Румыния. Когда это было? Какое государство организовало это грандиознейшее строительство? Это и есть самый сложный вопрос для исследователей, вопрос, порождающий ожесточенные споры.
Точку в этих дискуссиях должен был бы поставить радиоуглеродный анализ валов. Установи точное время их создания, выясни, кто был у власти на этой территории, вот и ответ, кто строил и зачем. Однако, как говорят специалисты, радиоуглеродный анализ дает слишком приблизительный ответ, и эта неточность, размытость временных границ позволяет исследователям трактовать результаты по своему усмотрению, подгоняя под шаблон нужной идеологической установки.
Вот наиболее достоверная информация о времени создания валов. Известный математик Аркадий Бугай взял пробы в разрезах у основания валов для радиоуглеродного анализа. Из 14 проб, взятых на различных участках валов, самым старым оказался вал длиной 30 км, датируемый 150-м годом до н.э. (сарматское наступление). Большинство же проб (10 из 14) были датированы II-V веками н.э., причем 6 из них было IV века.
Какое государство (или государства) существовало в это время на территории трех нынешних стран?

Под властью скифов
Если радиоуглеродный анализ не врет, то получается, что самые древние Змиевы валы на территории нынешней Украины были построены скифами. Этот кочевой ираноязычный народ существовал с 8-го века до нашей эры по 4-ый век нашей эры и не имел письменности. От Дуная до Дона простиралась Скифия (так называли это государство древние греки), нынешняя Украины и часть нынешней России входили когда-то в состав Скифии. Скифы могли строить оборонительные валы для защиты от конницы сарматов, но кто строил, сами ли скифы, и кого вообще называют этим словом?
Скифское государство было неоднородным, существовал клан, управлявший порабощенными народами, и были подневольные люди, выполнявшие все черные работы. Историки (опять же под властью идеологии, чтобы не ущемить наших национальных чувств!) пишут о скифах-земледельцах, видимо, это и есть наши предки-славяне, которым в Скифии отводилась роль рабочей лошади. Не верится, чтобы руководящий клан, состоявший из кочевников, шел за сохой и полол сорняки на грядках. Из кочевников земледельцы никакие, да и зачем было истинным скифам проливать пот в тяжких трудах, когда для этого были десятки тысяч покоренных славян? Для греческих и римских историков все жители Скифии были скифами, и сами собственно скифы, и их рабы-славяне. Но между славянами и скифами никакой душевной теплоты не было. Вспомним древнерусские сказки, какими черными красками расписывает народная фантазия образ дракона! Он и людей пожирает, и самых красивых девушек в качестве дани забирает. А ведь дракон – символ военной доблести у скифов, этого хищника они изображали на своих знаменах, о чем писал во 2-ом веке нашей эры Флавий Арриан. Может, отсюда и название валов, ведь строили их по приказу ненавистных кочевников, поклонявшихся дракону?
«А как же быть со сказкой при Никиту Кожумяку, который запряг Змия в соху и заставил пахать землю?-спросит читатель.- Не оттуда ли пошло название валов?» Возможно. Но в сказках материализуется несбывшаяся мечта народа, чего в реальности не хватает, то в сказке сбывается. И если в былине Никита Кожумяка Змия-дракона эксплуатировал, то в реальности все было наоборот: не скифы работали на славян, а наши предки на них.
В Скифии собственно скифы, представители господствующего клана, физическим трудом не занимались. Вот как описывает внешность скифов знаменитый врач древности Гиппократ: «Скифы отличаются толстым, мясистым, нечленистым, сырым и немускулистым телом; живот у них в нижней части отличается чрезвычайным изобилием влаги… Благодаря тучности и отсутствию растительности на теле скифы похожи друг на друга, мужчины на мужчин и женщины на женщин». Земледельцы, пахавшие от зари до зари и часто жившие впроголодь, не могли иметь таких изнеженных тел, распухших от лени, обжорства и пьянства. Скифы, дикий, жестокий и невежественный народ, приносивший человеческие жертвы и чуждый славянам по языку и культуре, не мог испытывать любви и благодарности к нашим предкам. Скифы грабили и безжалостно эксплуатировали славянских рабов, плетками гнали их на строительство оборонительных сооружений, чтобы защитить свои владения от сарматского нашествия. Видимо, так и начиналась кровавая история Змиевых валов.

О чем молчали советские историки
А теперь самое интересное, что для многих читателей, особенно для тех, кто учился в советское время, возможно, будет шоком. В 3-ем веке нашей эры территория нынешней Украины, до этого входившая в состав Скифии, была захвачена готами, союзом древнегерманских племен. Покорив местное население, готы создали мощное государство Ойум, которое при готском вожде Бурвисте (также известном как Буребиста) включало в себя современные Молдову, Румынию, Болгарию, Венгрию и Чехию. Готы завоевали Крым, подчинили себе значительную часть нынешней России. Готское государство к концу 4-го века нашей эры почти совпадало с той территорией, которую захватил Гитлер к осени 1942-го.
«Откуда такие сведения?»-спросит недоверчивый читатель. От готского историка 6-го века нашей эры Иордана, из его произведения «О происхождении и деяниях гетов» («Getica»). «Но можно ли доверять Иордану? Наверняка, и он, как летописцы Древней Руси, писал с оглядкой на власть имущих?» Наверняка. Но существуют многочисленные археологические находки того периода, это хорошо известная черняховская культура, которую нам преподносили как исконно славянскую, не связывая ее с готским завоеванием. О нем просто молчали или вообще отрицали. Академик Борис Рыбаков писал, будто опусы Иордана о готском государстве – выдумка придворного летописца. Почему историки так поступали? Из идеологических соображений. С 1933 года в фашистской Германии министерство Геббельса, объединившее пропаганду и культуру, трактовало готские (черняховские) поселения как признак того, что это исконно немецкие земли. Солдаты вермахта, летом 1941 года, ступившие на наши земли, знали, что возвращают свою территорию, когда-то завоеванную их предками. И это была правда, о которой советскому человеку знать не полагалось…
Для тех, кто все-таки не доверяет ни Иордану, ни археологии, приведу лингвистические доказательства. В тех случаях, когда летописи не сохранились, а археологических находок нет, язык, историческая лексикология помогут хотя бы приблизительно восстановить прошлое.

Наши князья не при чем
Большинство исследователей доказывают, что Змиевы валы на территории Киевской Руси строили (или хотя бы достраивали) славянские вожди для защиты от кочевников. Маловероятно. Археологами установлено, что для черняховской культуры периода готского завоевания характерно почти полное отсутствие оборонительных сооружений вблизи поселений. Даже селения, насчитывающие около сотни построек, оборонительным валом не окружали. Потому что готы жили в государстве с сильной централизованной властью, которая заботилась прежде всего о защите всей территории. У славян периода Киевской Руси иная психология. Постоянные междоусобицы дробили Русь на обособленные княжества, города и поселения прятались за валами и рвами в надежде защититься от неприятеля. О защите всей Руси вряд ли кто-то думал. Могли ли славяне тратить колоссальные ресурсы для модернизации Змиевых валов, которые на территории нынешней Украины протянулись почти на тысячу километров? Князьям, враждовавшим между собой, не было в этом смысла. К тому же все помнили: валы не спасли готов от хуннов в 375 году нашей эры, когда под натиском орды с Востока готское государство рухнуло. Ослабленная и обескровленная скифами, готами, хуннами и другими захватчиками, Русь не имела ресурсов для модернизации Змиевых валов, а когда у славян появилось мощное государство, изменилась военная тактика и валы стали бесполезными для обороны.
(Почти бесполезными, потому что даже в 20-ом веке незначительная часть Змиевых валов вошла при строительстве дотов и дзотов в состав Киевского укрепрайона. Но это было при Сталине, когда существовала мощная централизованная власть, что в Древней Руси бывало редко и недолго).
И если какие-то исследователи находят в толще Змиевых валов пласты, датируемые периодом после 4-го века, то это могут быть следы локальных несущественных модернизаций валов. Например, рядом с валами возник поселок, и часть валов используется для защиты поселения.

Пьеса прежняя, лишь актеры сменились
История учит, что мир меняется лишь по форме, но не по сути. Как и тысячи лет назад, богатые земли Украины, ее наивный, работящий и генетически покорный народ привлекают агрессивных соседей. Только теперь на их вооружении не копье и меч, не «шмайссер» и «Тигр» – интернет-сайты, телеканалы, доллары и евро. Переманивая в Европу и в Россию самых трудолюбивых, назначая на ключевые посты в государстве подконтрольных, управляемых людей, потомки готов (Да и не только они!) пытаются подчинить себе Украину. Современное рабство замаскировано под «демократию», «евроинтеграцию», «дружбу славянских народов» и т.д.
От той далекой позорной эпохи рабства, когда ненасытные готы разграбили Скифию, подчинив себе славян, остались Змиевы валы, глиняные черепки в музеях, архаизмы в языке. А какая память останется потомкам от этого времени?

Источник

Змиевы валы или «Великая Китайская стена» по-украински

Песни, былины и народные сказки сохранили память об извечной борьбе наших предков с кочев­никами, в которых черные силы пришельцев выступают в обра­зе свирепого и беспощадного Змия — многоголового огненного «дракона», представителя злого начала и традиционного змее­борства в русском эпосе.

Из глубины веков дошли к нам были­ны о борьбе русских богатырей: Добрыни Никитича со Змеем Горынычем на реке Почайне вблизи Киева и Алеши Поповича с Тугариным Змиевичем; бесчисленные песни и сказания о Егории Храбром — Святом Георгии, которого по традиции изображали воином, сидящим на коне и поражающим копьем Змия (Змея). И не случайно со времен Ярослава Мудрого это изображение встречается на княжеских печатях и монетах, а со времен Дмит­рия Донского Святой Георгий — покровитель Москвы, вокруг ко­торой формируется молодое Русское государство.

Всадник-змееборец впервые появился на гербе Московского княжества при Иване III. Сохранилась печать великого князя Ива­на (1479 год), на которой изображен воин, поражающий копьем маленького крылатого дракона. Вскоре изображение этой сценки стало известно любому жителю России. Копьеносца начали че­канить на самой мелкой монете. Потому, кстати, ее и прозвали в народе «копейка». Позже изображение Святого Георгия, победителя Змия, появляется на гербе Русского государства.

О единоборстве со свирепым Змием повествуют многочис­ленные предания о братьях-кузнецах Кузьме и Демьяне, о Ники­те, или Кирилле, Кожемяке. Никита Кожемяка — герой народной сказки, записанной в нескольких вариантах в разных областях России, Украины и Белоруссии, на сюжет змееборства. Кожемя­ка (иначе — Кирилл, Илья Швец), до убиения Змия и освобож­дения царевны, в доказательство богатырской силы разрывает несколько сложенных вместе бычьих кож. В наиболее полных вариантах (белорусском и украинском) дочь киевского князя, унесенная Змием, узнает, что он боится одного Никиты Кожемя­ки; просит отца отыскать богатыря (художественный образ героя, защищавшего земли Киевской Руси, русский народ от нашествий врагов или от злой нечисти, созданный сказителями в былинах, сказаниях, песнях), которого посыльные князя застают за рабо­той; он от неожиданности разрывает 12 кож. Сначала отказывает­ся, но, тронутый просьбами и плачем детей, присланных князем, обматывается пенькой, обмазывается смолой и — после боя со Змием — освобождает, княжну. В память победы уро­чище близ Киева (на киевском Подоле) долго звалось Коже­мяками.

Так рассказывает народ о появлении Змиевых валов, кото­рые на тысячи километров протянулись по всей Украине, от ее восточных границ до западных.

Откуда взялись эти валы, кто их соорудил, для каких конкрет­ные целей?

Существует несколько версий появления этих грандиозных инженерных сооружений, не уступающих, а по некоторым оцен­кам специалистов — превосходящих по своим масштабам строи­тельства и затрате человеческого труда строительство Великой Китайской стены.

Одна из них — скифская — гласит о том, что во II веке до н. э. в северном Причерноморье появились сарматские племена. Для защиты от них скифы-земледельцы построили оборонитель­ные сооружения, в том числе Змиевы, Траяновы и Перекопские валы.

Согласно славянской версии — цели строительства те же, что и в скифской теории, но в качестве строителей указываются праславяне, разнообразие теорий основывается на отсутствии достоверных данных о культурной и этнической принадлежности Зарубинецкой и Черняховской археологических культур.

Готская теория утверждает, что Змиевы и Траяновы валы, названные именем римского императора Марка Ульпия Траяна, были построены северочерноморским Королевством Готов (ко­торое ассоциировалось с Черняховской культурой) для защиты! от кочевников-гуннов. К слову, во время Великой Отечественной войны нацистская Германия использовала эту теорию для обоснования территориальных претензий на Украину и Крым. По политическим причинам после войны официальной советс­кой историей существование Готского государства в северном Причерноморье отрицалось, признавался только факт миграции готских племен через эти территории.

В девятом томе третьего издания Большой Советской Энцик­лопедии на странице 547 отмечено, что «Змиевы валы, народное название древних оборони[тельных] сооружений, проходивших южнее Киева, по обоим берегам Днепра, вдоль его притоков. Название связано с легендой о том, как рус[ские] богатыри, по­бедив Змия, впрягли его в плуг и вспахали огромные борозды. Остатки З[миевых] в[алов] сохранились по рр. Вить, Красная, Стугна, Трубеж, Сула, Рось и др[угих] и достигают местами неск[ольких] десятков км длины и до 10 м высоты. Подобные сооружения известны также на Приднестровье. Время соору­жения З[миевых] в[алов] не установлено. Нек[ото]рые исследо­ватели считают, что они были возведены земледельч[ескими] племенами в І тыс[ячелетии] до н. э. для защиты от скифов. Существует также предположение, что З[миевы] в[алы] со­оружены в Х—ХІ вв. в Киевском гос[ударст]ве при кн[язе] Вла­димире Святославовиче и его преемниках для обороны от печенегов и половцев».

Основной целью валов было задержать кочевников, предуп­редить город об опасности и дать возможность дружине собрать­ся. Вдоль внутренней стороны располагались сторожевые села, а снаружи валы были обнесены глубокими рвами, заполненными водой. В эти рвы время от времени скатывались головы непро­шеных гостей.

Укрепление представляло собой искусственно созданные земляные валы, дополнявшиеся рвами. Отдельные их участки (состояли из нескольких укрепленных линий, представлявших в совокупности значительные по масштабам строительства и про­тяженности сооружения. Общая протяженность валов составля­ла около 1 тыс. км. Создавались они, как правило, уступом в сто­рону степи, фронтом на юг и юго-восток и образовывали единую I систему противоконных заграждений, достигавших 10-12 м в вы­соту при ширине основания в 20 м. Часто валы усиливались на верхних площадках деревянным частоколом (иногда стенами) с бойницами и сторожевыми вышками. Протяженность отдельных валов составляла от 1 до 150 км. Для прочности в валы закла­дывались деревянные конструкции. У подножий валов, обращен­ных в сторону врага, рылись рвы.

Исследовано около десятка различных конструкций «змиевых валов», в зависимости от характеристик грунта, рельефа и, гидрографии местности. Отдельные участки валов состояли из нескольких линий укрепленных валов и рвов с эшелонирова­нием на глубину свыше 200 км. Позади валов во многих местах найдены признаки городищ и укреплений, служивших для разме­щения войсковых формирований. На направлениях вероятного движения противника у валов выставлялись стражники, которые в случае опасности разжигали дымные костры, являющиеся сиг­налом для сбора на угрожаемом направлении подкрепления для отражения нападения врага.

Валы воздвигались на территории всей Украины:

Кто же все-таки строил гигантские валы, объем которых толь­ко на территории Украины соизмерим с объемом всех египетских пирамид? Киевские князья или их далекие предки?

Энциклопедическая справка не дает ответа. Причин этому несколько. Во-первых, приведенная выдержка является сокра­щенной перепечаткой статьи о валах, помещенной в предыду­щем издании энциклопедии. Во-вторых, некоторые издания попали под влияние сторонников версии «киевских князей», кото­рые, в подтверждение своей гипотезы, предъявляли вырытый из вала топор Х — ХI веков н. э., игнорируя события, датируемые до Владимира Красное Солнышко. В-третьих, вопрос действитель­но непростой и требует еще тщательного исследования и изуче­ния. Поэтому к сведениям, которые приведены в энциклопедии, можно добавить, что в седой древности такие оборонительные сооружения, как рвы и валы, служили довольно распространен­ным средством защиты территорий у самых различных народов.

Первые письменные упоминания о валах можно отнести к середине первого тысячелетия до новой эры. Так, Геродот писал, что для защиты от скифов местное население выкопало широ­кий ров и построило огромный вал от Таврийских гор до самой широкой части Меотийского моря (древние названия Крымских гор и Азовского моря). Это оборонительное сооружение получи­ло название «Киммерийского вала».

Несколько раз валы Среднего Поднепровья упомянуты лето­писью: 1093 годом — два вала южнее низовьев Стугны, правого притока Днепра, за Треполем (современное село Треполье); 1095 и 1149 годами — оба Переяславских вала; 1151 годом — вал юж­нее среднего течения Стугны к югу от Василева (современный г. Васильков). При этом летопись не дает прямого ответа на воп­рос о значении валов как искусственных сооружений. Они упоминаются при описании военных действий как против половцев, так и между древнерусскими князьями, но без определения их конкретной роли в этих действиях: войска «проидоша вал»; «прошедше вал»; «ставшим межи валома»; «пришедше к валови»; «изидоша стрилци из валу»; «ста межи валома»; «иде за вал»; «пришедше к валови и не проходяче валу». В летописи 1223 года говорится о появлении в южнорусских степях орд Чингисхана, которые прошли через половецкие владения и, согласно одному из летописных списков, «придоша близ Руси, идеже зовется вал Половечьский».

А вот, к примеру, в письме к германскому императору Генриху II Брунон сообщал, что Владимир Святославич с дружиной два дня сопровождал его по пути к печенегам до границы своего государства, которое он окружил от бродячего (кочевого) врага очень мощным и очень длинным «ограждением». К сожалению, в литературе нет единого мнения о значении примененного Бруноном латинского термина «sepe» (ограждение). Его переводят и как «засеки, завалы», и как «частокол», и как «изгородь», и как «забор, паркан, деревянное ограждение». Аналогом описанному Бруноном сооружению, по мнению большинства исследовате­лей, может быть только Змиев вал с деревянной стеной наверху.

К такому типу оборонительных сооружений относится и Ве­ликая Китайская стена, строительство которой было начато в третьем веке до новой эры. Однако не везде на всем протяжении она сохранила вид двойной зубчатой стены с башнями через 100 шагов. На многих участках это либо глинобитный вал, либо вал, образованный бесформенной грудой камней.

В Европе в начале новой эры оборонительные валы соору­жали римляне. Для укрепления огромной пограничной линии Римской империи в первом и втором веках новой эры (строитель­ство велось более ста лет) были построены Задунайские и Зарейнские валы, которые носили название «Германской границы».

Валы пересекали всю Германию по диагонали с юго-востока на северо-запад. Незначительные остатки этих валов сохранились и сегодня. В народных легендах они носят название «Чертовых [ стен».

В начале второго века новой эры император Адриан для за­щиты римской провинции Британии от воинственных шотланд­цев построил оборонительную линию, пересекающую всю Анг­лию с запада на восток от берегов Ирландского моря до берегов Северного моря. Сюда входили ров и стена высотой 6 метров с башнями через каждые 1,5 км, сложенная из крупного камня. Эта 117-километровая оборонительная линия получила название «Адриановых валов».

Позже Марк Аврелий расширяет владения Римской импе­рии, и за Британией оборонительная линия строится на се­верной границе провинции Валенция, получившая название «Валы Антонина».

Подобные фортификационные земляные сооружения возво­дились и у восточных границ Римской империи. На территории современных Венгрии, Болгарии, Румынии и Сербии в различ­ные периоды строились целые системы валов, часть которых ‘впоследствии носила название «Римских». Однако до сих пор хронология строительства этих валов специалистами пока не ус­тановлена. Приписывать строительство валов только римлянам безосновательно, потому как, например, на территории Польши, не входившей в состав Римской империи, можно встретить обо­ронительные валы и рвы. Так, на юго-западе Польши они носят название «Валов Храброго», «Шленских», на севере — «Старых окопов». А вот, во многих местах страны — просто валы, без всякого названия.

Но наиболее ярко выраженные и протяженные системы ва­лов расположены на территории Украины и Молдовы, где они известны под самыми распространенными названиями, такими как: «Трояновы», или «Траяновы», и «Змеиные». Однако на отде­льных участках эти же валы носят другие, свойственные только этой местности названия, а именно: «Большой вал», «Малый», «Великий», «Черный», «Атаманский», «Половецкий», «Турецкий», «Турецкая гребля», «Окоп», «Перейма» и т. д. В других местах на­звания «Троянов» и «Змиев вал» дублируют друг друга, а иногда один и тот же вал на одном участке носит название «Змиев вал», а на другом «Троянов».

Наибольшего распространения получила версия о том, что название «Трояновы валы» произошло от имени римского импе­ратора Траяна (53-117 гг.), который вел многочисленные войны на восточных границах Римской империи, присоединяя все но­вые и новые провинции и параллельно укрепляя границы старых провинций на территории современных Болгарии, Сербии, Вен­грии и Румынии. Во времена Траяна было построено множество различных сооружений: гавани, мосты, осушительные системы, общественные здания, дороги и оборонительные валы. Многие из этих сооружений пользовались заслуженной всемирной из­вестностью и служили образцами для последующих поколений. Вершина инженерной мысли — римские водопровод, пантеон, форум с 39-метровой колонной, украшенной рельефными изоб­ражениями сцен из дакийских походов Траяна, мост на Дунае. Этот Траянов мост — самый длинный мост античности, переки­нутый в 103-105 годах по проекту Аполлодора Дамасского через Истр (Дунай) к востоку от Железных ворот.

Это был первый в истории мост через круп­нейшую реку Европы. Некоторые из этих сооружений существуют и служат людям и поныне.

Наиболее известны Трояновы валы, расположенные у черноморского побе­режья Румынии. В этом месте укреплен­ная линия длиной около 60 км пересекает перешеек между Дунаем и Черным морем в районе городов Чернавода и Констанца и состоит из трех валов: двух земляных и одного каменного. Высота этих валов ко­леблется от 3 до 6 метров.

Наибольшая оборонительная линия Трояновых валов расположена в Молдове и на юге Одесской области, где различают Верхний и Нижний Трояновы валы. Верхний Троянов вал начинается на правом берегу Днестра на 12 км южнее города Бендеры и тянется непрерывной стокилометровой линией через низины и водоразделы на запад к городу Леово, расположенному на реке Прут. Отсюда другой вал идет на юг по левому берегу Прута до селения Вадалей- Исаки. Но это еще не Нижний Троянов вал.

Он начинается у реки Прут и ломаной линией соединяет реку с северными оконечностями дунайско-черноморских озер-лима­нов: Ялпуг, Катлабуг, Китай и Сасык.

Другая группа Трояновых валов сохранилась в Поднестровье в Винницкой, Хмельницкой, Тернопольской и Львовской облас­тях.

Общая протяженность Трояновых валов более 400 км.

К сожалению, Трояновы валы, как, впрочем, и все другие валы Украины, изучены слабо. И хотя достаточно большое ко­личество специалистов приписывают строительство этих валов императору Траяну, имеется целый ряд факторов, которые не соответствуют этой гипотезе.

Например, стратегическая схема оборонительных валов всегда предусматривала размещение рва впереди вала так, что­бы нападающий противник сначала был вынужден опускаться в ров и только затем преодолевать вал. В то же время в оборо­нительной линии у Констанцы, состоящей из трех параллельных валов, с южной стороны самого меньшего вала, который счита­ется самым древним, видны остатки рва. Такая схема говорит о том, что защищались не римляне, а от римлян, или этот вал был построен в другое время.

В подтверждение этого фактора можно проследить за тем, что далеко за пределами границ Римской империи, по всей тер­ритории Украины: в Луцкой, Ровенской, Житомирской, Хмель­ницкой, Кировоградской, Полтавской, Донецкой Николаевской и других областях, есть селения с такими названиями, как Трояничи, Троян, Трояны, Трояновка, Троянка, Трояново и др. Только на Украине их наберется около двух десятков, не говоря уже о дру­гих странах. Например, в России в Курской области, под Желез­ногорском, все названия этих селений пишутся и произносятся с четким определением буквы «о».

В Болгарии, которая, казалось бы, была в составе Римской империи на правах провинции и в которой бывал сам император Траян, есть город Троян и Троянский перевал, названия которых тоже пишутся с буквой «о», но никак не «а».

Известный русский филолог Ф.И. Буслаев в своей работе «Исторические очерки русской народной словесности и искус­ства» (Т.1. Спб, 1861) говорит о том, что эти и некоторые другие дошедшие до нас сведения о Трояне дают основания предпола­гать, что Троян был «ратным» богом, представителем доблести и силы, охранителем народа. Подобные и близкие по смыслу рат­ные боги существовали и у других народов. Например, в древ­негреческой мифологии — Арес; в древнеримской — Марс и т. д. Возможно, что в древности оборонительные валы носили имя ратного божества как сооружения, относящиеся к войне. Можно увидеть некоторую аналогию названию «Трояновы валы» в на­звании «Марсово поле» в Париже. И в первом и во втором случа­ях идет речь о названии местности, имеющей непосредственное отношение к военному делу.

Позже о языческом божестве Трояне, очевидно, забыли, а вот выдающаяся во­енная, строительная и политическая де­ятельность императора Траяна надолго осталась в народной памяти.

Есть сооружения, построенные во времена императора, которые получили название «Траяновы». Созвучие «Троян» — «Траян» привело к тому, что через много лет все валы в юго-западной части Укра­ины, в Молдове и на востоке современной Румынии стали называть «Траяновыми».

Но все же это не означает, что импера­тор не строил валов. Наоборот, он восста­навливал и приспосабливал для создания оборонительных линий старые валы и уси­ленно строил новые. Однако всех валов, которые сегодня носят имя Траяна, импе­ратор построить не мог не только теорети­чески, но и физически.

Нечто подобное произошло и при поиске строителей Змиевых валов. В отличие от Трояновых, строительство Змиевых валов приписывается династии Рюриковичей, начиная от Влади­мира Святославовича.

Обосновывая эту версию, авторы исходят из следующих предпосылок:

Во-первых, Змиевы валы — это огромные сооружения, об­щая протяженность которых более 1000 км. Для их строительс­тва необходим был труд сотен тысяч людей в течение достаточно длительного периода, что, по мнению сторонников этой версии, было бы под силу только такому мощному централизованному государству, каким была Киевская Русь.

Во-вторых, при археологических раскопках внутри отдельных валов найдены предметы, датируемые Х-ХII веками новой эры.

В-третьих, древние летописи повествуют, что князь Владимир Красное Солнышко для защиты от кочевников велел строить го­рода вдоль границ своего государства. Кроме этого, упоминание об укреплении границ Киевской Руси сохранилось в письме като­лического миссионера Брунона к императору Генриху II (1008 г.), в котором Брунон описывает сцену прощания с князем Владими­ром на границе Киевского княжества. Прощание происходило у ворот вала, которым, по заявлению католика, Владимир оградил свое княжество.

Конечно, на первый взгляд, предпосылки весомые. Однако каждой из них можно противопоставить другие. Например, рус­ские летописи при описании событий 980, 1093, 1095, 1146, 1149, 1151, 1169, 1223 годов восемь раз упоминают о рвах и валах. Но как?! Валы и рвы указаны только как ориентиры местности, где происходили описываемые в летописях события. И ни слова не сказано ни о времени их строительства, ни об использовании их как оборонительных сооружений.

Детальные исследования валов проводил известный ки­евский ученый, математик, исследователь Змиевых валов А.С. Бугай, который взял пробы в разрезах у основания валов для радиоуглеродного анализа. Дело в том, что сами валы изна­чально построены как земляная насыпь, на основе деревянного сруба. Причем дерево во избежание гниения обжигалось, что придавало ему также дополнительную твердость. А древесные остатки можно очень точно датировать. В свое время в москов­ском геологическом институте и в институте геохимии и физики минералов Академии Наук Украины для определения возраста этих угольков были выполнены специальные радиоуглеродные анализы. Результаты параллельных анализов совпали и показали, что возраст угольков весьма солидный и определяется для различных образцов, взятых из разных валов, от 2100 до 1200 лет! При этом точность анализа колеблется ±50-70 лет. Радиоуглеродный анализ показал, что из 14 проб, взятых на различных участках валов, самым старым оказался вал длиной 30 км, да­тируемый 150-м годом до новой эры. Большинство же проб (10 из 14) были датированы II-V веками н.э., причем 6 из них было IV века. Еще 2 пробы были отнесены к VI веку.

Это были времена наступления сарматских племен на го­родища готов-земледельцев, пришедших из районов Польши и Прибалтики и ассимилировавшихся на территории Украины, и последующей затем великой миграции хунно-булгарских племен из южно-монгольских и алтайских степей, вперемешку с финно­угорскими племенами, изначально проживавшими в районах реки Волга. Получается, что еще в конце III века (около 280 г.) на­чалось строительство валов между речками Тетерев и Ирпень, а к моменту приближения угрозы гуннского (хуннского) нашествия были брошены дополнительные ресурсы и шло уже параллель­ное строительство средних валов на протяжении всей первой половины IV века. Другими словами, обследованные валы стро­ились в период со II века до новой эры по VII век новой эры, то есть еще задолго до возникновения Киевской Руси.

Таким образом, центральная власть интегрирует все разроз­ненные валы в единый мощный укрепрайон. Выходит, Змиевы валы строились на протяжении десятков лет как антимиграци­онные заграждения, сдерживающие передовые конные отряды переселенцев из степи в богатую лесостепь.

И действительно, Змиевы валы — это огромные сооружения, общая протяженность которых в несколько раз больше Трояновых валов. Змиевы валы можно встретить в любом уголке Укра­ины от Львова до Харькова: в Поднестровье, Побужье, Волыни, Подолии, Киевщине, Полтавщине и Харьковщине. Только на Ки­евщине общая протяженность больших и малых валов превы­шает 800 км. И если возможно предположить, что часть валов на Киевщине была построена киевскими князьями, то в других райо­нах Украины древность Змиевых валов можно доказать доку­ментально. Подтверждением этому могут служить Змиевы валы, расположенные в центре Харьковской области. Здесь, между верховьями рек Коломак и Мож, сохранились древние валы.

Они пересекали так называемый Муравский шлях — древ­нейший путь от Крыма в глубь русских земель, проходивший по гребню водораздела бассейнов Днепра и Дона. Эти валы настолько стали особенностью данной местности, что при за­селении земель Слободской Украины, в которую входила вся Харьковская область, часть Сумской, Полтавской, Донецкой и Луганской областей Украины и Белгородской, Курской и Воро­нежской областей Российской Федерации, в середине XVII сто­летия населенные пункты, построенные вблизи валов, получили] названия: Валки, Старые Валки, Валковый и Перекоп.

Сохранился любопытный документ — челобитная белгородского воеводы Афа­насия Тургенева, который в 1636 году писал царю Михаилу Федоровичу, что на Муравском шляху есть татарский перелаз в урочище Валки: «А те де Валки, ученены изстари, в крепких местах веден на­сыпной вал чрез Шлях от лесу до лесу, а леса де пришли ровни, большие, и меж-де тех лесов насыпной вал 3 версты, а ве- ден-де те Валки меж вершин польских рек Мжа и Коломака. А едучи-де от Бел­города Муравским шляхом по сакме к тем Валкам, по правую сторону вершины реч­ки Коломак тянет в реку в Ворскол, а по реке Ворсколу и на той реке усть речки Коломака поставлен литовский город Плотавой ниже Валок верст с 50, а по левую сторону речки Мож тянет в Се­верский Донец. Опричь-де того урочища мимо Валок татарского проходу Мурав­ским шляхом иного места нет, и белго- родские-де станичники ездят к урочищу мимо-де тех Валок, а иной-де дороги Муравским шляхом мимо тех Валок нет» (Е. Альбовский. Валки, украинский город Мос­ковского государства. По документам архива министерства юс­тиции, ст. 21І, лл. 37-39).

Выдержка из этого документа доказывает, что строительство валов могло быть только до монгольского нашествия, так как та­таро-монголы в этих краях только грабили и разрушали, ничего не строя. Не могло быть такого строительства и во времена Ки­евской Руси. Святослав Игоревич (942-972гг.) и Владимир Свя­тославович (948-1015 гг.) на рубеже первого тысячелетия новой эры сражались с печенегами буквально на околицах Киева. По­ходы Владимира Мономаха (1053-1125 гг.) и его сына Ярополка (1082-1139 гг.), а затем Игоря Святославовича (1152-1202 гг.) к Северскому Донцу были походами в глубь половецких земель.

После смерти Владимира Мономаха междоусобицы удель­ных князей усилились, и в столетний период накануне татаро­монгольского нашествия под предводительством Батыя (1240 г.) на киевском престоле побывало более 40 князей! Безусловно, в те тяжелые для Киевской Руси времена Змиевы валы, располо­женные вдали от основных княжеских центров (Киев, Чернигов, Переяслав-Русский, Новгород-Северский, Путивль, Курск), не могли строиться, так как ослабленная бесконечными междоусо­бицами и половецкими набегами Русь не располагала достаточ­ными ресурсами для такого масштабного строительства.

Очевидно, что первостроителей Змиевых валов необходимо искать в более глубоких пластах древнерусской истории. Даже само название «Змиевы валы» призывают к этому. И хотя тема «змееборства» — одна из самых древних и распространенных тем мирового фольклора (индийские Веды, египетский миф о борьбе Гора с Сэтом, Зигфрида в древнегерманском эпосе и др.), на юге Украины она обретает очертания конкретных событий, некогда здесь происходивших.

Многовековая борьба наших предков с царскими скифами, кочевым ираноязычным народом, отпечаталась в полусказоч­ном сюжете, приведенном Геродотом в четвертой книге его «Ис­тории». Царские скифы, вернувшись в Мидию из многолетнего похода, продолжают воевать со «своими рабами», которыми они считали все окружающие их племена и только делили их на уже завоеванных и еще не завоеванных. Из утверждений царских скифов, эти рабы «оградили свою землю, выкопав широкий ров от Таврийских гор до самой широкой части Меотийского озера». И неспроста для наших предков во все последующие времена образ страшного Змия олицетворял собой не менее страшного завоевателя.

Изображение змеи отражало древнейший культ предков — родоначальников скифов. Змееногая богиня, «полуженщина-полузмея» — мать Скифа, родоначальника скифского племени, часто изображалась на щитах, кочанах и доспехах скифских во­инов и их коней.

Л.Ф. Арриан, выдающийся греческий писатель, историк и географ, живший в начале Н века н. э., писал, что военные эм­блемы скифов представляли собой чучела змей и драконов, из­готовленных из различных цветных лоскутов и насаженных на высокие шесты. При движении эти чучела надувались ветром и извивались как живые существа, издавая при этом резкий свист.

Для земледельческих племен народ со «змеиным стилем» украшений (драконами, грифонами, змеями и змеевидными бо­гинями) был змеиным народом и образно изображался Змием, требующим дани и жертв. Выходит, что для защиты от агрессив­ных соседей пришлось сооружать огромные многокилометровые валы. При этом валы были не только оборонительными сооруже­ниями, но и условной границей своих земель и земель народа-Змия, что, очевидно, и послужило причиной их названия — Змиевые валы.

Помнил о тех временах и город Змиев Харьковской области, более тысячи лет сохранивший свое название. Дьяки Разряд­ного приказа Лихачев и Данилов, составлявшие описание карты Большого Чертежа, первого географического справочника Рос­сии, увидевшего свет в 1667 году, упоминали город Змиев. Еще раньше Змиев упоминался в царском указе 1571 года, где наме­чался путь сторожевых разъездов от Путивля до Можа и вниз до Змиева кургана и городища.

В начале VIII века н.э. на месте Змиева была белокаменная крепость, входившая в систему белокаменных крепостей верхо­вьев Северского Донца (Салтовская крепость, Чугуевская, Мохначская и др.). Все эти крепости были построены создателями салтовской культуры на месте древних городищ, обнесенных валами и рвами. Некоторые исследователи называют эти горо­дища скифскими.

Были ли эти городища и валы скифскими или защищали от скифов, или они все же были воздвигнуты готами-земледельцами против великого переселения гуннов, пока неизвестно. На этот вопрос смогут ответить будущие тщательные и всесторон­ние исследования сохранившихся Змиевых валов.

Источник