атлас средневековья история традиции
Библиотека старых советских учебников по Истории
Скачать Советский учебник
Авторство: Под общей редакцией академика Е.А Косминского и доцента А.П. Левандовского
Формат: PDF, Размер файла: 19.5 MB, Формат: DjVu, Размер файла: 8.1 MB
СОДЕРЖАНИЕ
1. Крупнейшие племенные союзы и рабовладельческие государства в IV — V вв 1
Римская империя и варвары 2-4
2. Революция рабов и вторжение варваров в Римскую империю в IV — V вв 2
3. Западная Европа в 476 г 3
а. Англия в конце VII в.
4. Византийская (Восточно-Римская) империя и славяне в VI — VII вв 4
а. Государство вестготов в V — VII вв.
б. Государство остготов в V — VI вв.
в. Италия при лангобардах в VI — VII вв.
5. Славяне в VIIHX в в 5
Арабский халифат 6
6. Завоевания арабов в VII-IX вв 6
а. Начало распада халифата (вторая половина VIII в. — IX в.)
Франкское государство 7-8
7. Империя Карла Великого (768 — 814 гг.) 7-8
а. Франкское государство в 481 — 614 гг.
б. Франкское государство в 714 — 768 гг.
в. Распадение франкского государства в 843 — 870 гг.
г. Распадение франкского государства в 888 г.
Европа и Передняя Азия со второй половины IX в. по XI в 9-15
8. Европа в конце IX в 9
9. Набеги арабов, венгров и норманнов в IX — XI вв. 10
а. Завоевания норманнов в Юж. Италии в XI в. — нач. XII в.
10. Западная и Центральная Европа вХ-Х1 вв 11-12
а. Великоморавское государство в конце IX в.
б. Польша при Болеславе Храбром (992 — 1025 гг.)
11. Киевское государство в X — XI вв 13
12. Болгария в VII — Х вв 14
13. Византия в IX в, — первой половине XI в 14
14. Передняя Азия в XI в 15
Китай и Индия в IV — XII вв 15 — 16
15. Китай и Индия в IV-VII вв. (до 618 г.) 15
17. Китай и Индия в X — XII вв 16
18. Экономическая карта Европы и Ближнего Востока в XIв.-начале XIIIв. (до монгольского нашествия) 17-18
а. Главнейшие торговые связи в XI в. — начале XIII в.
19. Средневековые города в XIII“XV вв 19-20
б. Нов город в XV в.
г. Париж в XIII — XIV вв.
ж. Константинополь в XIV в.
и. Университетские города средневековой Европы
Крестовые походы 21-22
20. Западная Европа и Средиземноморье в конце XI в 21
а. Государства крестоносцев в XI — XIII вв.
21. Средиземноморье в XII в 22
а. Иерусалим в XII в.
22. Восточное Средиземноморье в начале XIII в 22
Завоевания монголов в XIII — XIV вв 23-24
23. Держава Чингис-хана (1206 — 1227 гг.) 23
а. Монгольские государства в конце XIII в.
24. Славянские народы и Венгрия в борьбе с монгольским нашествием в XIII в 24
25. Китай и Индия в борьбе с монгольским нашествием в XIII — XIVвв 23
26. Держава Тимура (1370 — 1405 гг.) 24
Франция и Англия в XII — XV вв 25-27
27. Англия и Франция в XII в : 25
28. Франция в ХШв.-начале XIV в 25
29. Столетняя война (1337 — 1453 гг.) 26
а. Битва при Креси 1346 г.
б. Битва при Азенкуре 1415 г.
30. Англия и Франция во второй половине XV в 27
Испания и Португалия в XI-XVвв 28
31. Испания в XI в 28
32. Испания и Португалия в XII — XIII вв 28
33. Испания и Португалия в XIV — XVвв 28
а. Владения Ара гона в XIII — XV вв.
Немецкая агрессия в XII в.-первой половине XIV в 29-30
34. Германия и Италия в XII в. — середине XIII в 29
а. Битва при Леньяно 29. V 1176 г.
35. Агрессия немцев, шведов, датчан и борьба с ней славян и народов Прибалтики в XII в. — первой половине XIVв..30
а. Невская битва 15.VII1240 г.
б. Ледовое побоище 5. IV 1242 г.
в. Захваты немцев в землях полабских славян в XII-XIII вв.
Славянские государства в XIII — XV вв 31-33
36. Польша и великое княжество Литовское в XIII — XVbb 31
б. Битва при Грюнвальде 15. VII 1410 г.
37. Русское государство в 1462 — 1533 гг 32
а. Рост Московского княжества (1300-1462 гг.)
38. Чехия при Пшемысловичах в Х — Х вв 33
39. Чехия в XIV в 33
40. Болгария и Сербия в XIII — XIVвв 33
41. Западная Европа в XIV в. (важнейшие политические образования) 34
42. Центральная Европа в XV в 35-36
а. Основные центры и морские пути Ганзы в XV в.
б. Гуситские войны (1419 — 1434 гг.)
43. Италия в XIV-XV вв 37
а. Торговые пути Генуи и Венеции
Византия и завоевания турок-османов в XIII-XV вв 38
44. Византийская империя в 1265 г 38
45. Византия и турки-османы в первой половине XIV в 38
46. Завоевания турок-османов во второй половине XIV в 38
47. Завоевания турок-османов в 1451 — 1481 гг.
а. Падение Константинополя в 1453 г 38
48. Великие географические открытия и колониальные захваты с середины XV в. по 1648 г 39-40
а. Важнейшие путешествия в XIII — XIV вв.
Великая крестьянская война и реформация 41-42
49. Центральная Европа в эпоху реформации 41
50. Крестьянская война в Германии 1525 г 42
51. Империя Карла V (1519-1555 гг.) 42
а. Колониальные владения Испании в 1555 г.
52. Европа в середине XVI в. (около 1560 г.) 43
53. Англия в XVI в.-начале XVII в 44
54. Франция в XVI в. — начале XVII в 44
55. Франция в первой половине XVII в 45
56. Нидерландская революция 1565-1609 гг 46
а. Путь „Непобедимой Армады»
57. Италия в XVI в.-первой половине XVII в 47
а. Битва при Павии 24-25.111525 г.
Русское государство и Польша в XVI — XVII вв 48-50
58. Русское государство в XVI в. (1533-1598 гг.) 48
59. Польша и западные русские земли в XVI в 49
а. Ливонская война (период 1558 — 1564 гг.)
60. Польско-шляхетская и шведская интервенция и борьба с ней русского народа 50
61. Борьба украинского и белорусского народов против панской Польши (1648 — 1667 гг. у 50
62. Бранденбург в 1499-1648 гг 51
63. Швейцарский союз к 1648 г 51
64. Венгрия и владения австрийских Габсбургов в 1525 — 1664 гг 51
а. Владения австрийских Габсбургов в районе верхнего Рейна и верхнего Дуная
65. Османская империя в XVI XVII вв 52
66. Китай и Индия в XV в.-середине XVII в 52
а. Вассальные владения Китая в южных морях в XV в.
Тридцатилетняя война 1618-1648 гг 53-54
67. Распространение католической и протестантской религий к началу тридцатилетней войны 53
68. Политические группировки в тридцатилетней войне 53
69. Ход и итоги войны 1618 — 1648 гг. в Центральной Европе 54
70. Европа в середине XVII в 55
Указатель историко-географических названий на картах атласа 56-65
КАК ОТКРЫВАТЬ СКАЧАННЫЕ ФАЙЛЫ?
СМОТРИТЕ ЗДЕСЬ
Скачать. PDF
Скачать. DjVu
ПРЕДИСЛОВИЕ КО 2-му ИЗДАНИЮ
В настоящем издании Атлас подвергся весьма существенной переработке и расширению. В основу этой переработки легли последние достижения советской исторической науки, относящиеся к тематике Атласа. Не оставлены также без внимания труды ученых стран народной демократии и прогрессивных историков других зарубежных стран. Новое издание Атласа, по возможности, учитывает конкретные пожелания специалистов-историков, поступившие за истекшее время в адрес Атласа, и, прежде всего, пожелания, высказанные при обсуждении первого издания Атласа в Секторе истории средних веков Института Истории АН СССР.
Объем Атласа расширен с 55 до 59 страниц карт, а также даны карты новой тематики за счет исключения прежних карт по истории СССР, полностью повторявших соответствующие карты учебного Атласа истории СССР издания ГУГК и не отвечавших структуре вузовских учебников по истории средних веков. Однако, снимая указанные карты, редакция Атласа полностью сохраняет и даже усиливает темы, показывающие международное экономическое и политическое значение Руси и сс взаимосвязи с соседними государствами, т. е. те темы, которые важны во всемирно-историческом плане. В этих же целях увеличено количество обзорных карт, отражающих взаимоотношения народов н государств в пределах известных в средние века частей света. Было признано также необходимым дать новые карты по истории Чехии, Польши, Болгарин, Венгрии, Румынии, Югославии. В соответствии с многочисленными пожеланиями в новом издании Атласа нашли место материалы, конкретизирующие специфику феодального землевладения.
Значительное внимание при подготовке настоящего издания Атласа было уделено вопросам транскрипции и отбору наименований для населённых пунктов. В основу была положена транскрипция Атласа Мира издания ГУГК 1954 г. При отборе наименований для населенных пунктов был принят следующий принцип. Учитывая, что в эпоху средневековья происходило формирование большинства существующих и ныне народов и государств, что судьбы этих народов постоянно оставались связанными с территорией, на которой они формировались и развивались, на всех картах Атласа, начиная с карт, на которых впервые появляются указанные народы, приводятся наименования в той форме, которая создавалась этими народами, вне зависимости от временных, более или менее длительных, завоеваний данной территории другими народами и связанных с этим переименований. Однако, учитывая значение подобных переименований в связи с их присутствием в различных договорах, грамотах н т. п. источниках того времени, в тех случаях, где это необходимо и где позволяет масштаб карты, эти наименования приводятся в скобках; например: Мальборк (Мариенбург), Таллин (Ревель) и т. д. Названия областей и населенных пунктов на первых четырёх картах даны в античной (латинской и греческой) форме; в этом случае соответствующее средневековое название устанавливается по индексу, который отсылает к этому названию читателя, при условии, если оно даётся на последующих картах Атласа. Названия морей и других гидрографических объектов, в целях единообразия и лучшей ориентировки читателя, всюду даны в современном написании, за исключением карты № 3, где в скобках приведены древние названия.
Все замечания н пожелания просим направлять по адресу: Москва И-164, Проспект Мира, 105, Научно-редакционная картосоставительская часть.
Атлас по истории Средних веков
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс профессиональной переподготовки
История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации
Курс повышения квалификации
Методика преподавания истории и обществознания в общеобразовательной школе
Номер материала: ДБ-1212855
Международная дистанционная олимпиада Осень 2021
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Безлимитный доступ к занятиям с онлайн-репетиторами
Выгоднее, чем оплачивать каждое занятие отдельно
СК предложил обучать педагогов выявлять деструктивное поведение учащихся
Время чтения: 1 минута
В школе в Пермском крае произошла стрельба
Время чтения: 1 минута
Студентам вузов могут разрешить проходить практику у ИП
Время чтения: 1 минута
Систему ЕГЭ сделают независимой от Microsoft
Время чтения: 1 минута
Мишустин поручил проводить международную олимпиаду по философии
Время чтения: 0 минут
Путин попросил привлекать родителей к капремонту школ на всех этапах
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
На русском языке вышел уникальный «Исторический атлас средневековой музыки»
Античные статуи дошли до нас монохромными, и нам сейчас приходится прилагать усилия, чтобы представить, как во времена самой античности они были раскрашены в яркие краски. Точно так же при словах «музыка Средневековья» в памяти всплывают только строгие григорианские хоралы и приходится прилагать умственное усилие, чтобы сообразить: термином «европейское Средневековье» обозначается целый комплекс событий и идей, разворачивавшихся в течение почти тысячи лет на территории во много тысяч километров. Византийская богослужебная традиция, дошедшая до нас на Афоне, музыка при дворе великого магистра Тевтонского ордена, грубоватые площадные куплетцы шутов и жонглеров на «праздниках дураков» городов-коммун и утонченные вирле провансальских трубадуров – все это европейская средневековая музыка. И почти трехсотстраничный, щедро иллюстрированный, размером больше А4 труд целого коллектива авторов со всей Европы призван нам об этом напомнить.
Первый автор
В эпоху Средневековья личность автора еще не значила так много, как в более поздние времена. Однако есть исключения. Одно из них – Хильдегарда Бингенская, жившая в XII в. аббатиса бенедиктинского монастыря, автор нескольких философских, филологических, теологических, поэтических, музыкальных и естественнонаучных трудов. В атласе ей посвящена отдельная глава под названием «Болезнь и здоровье в сочинениях Хильдегарды Бингенской».
Книга состоит из пяти разделов: «Средиземноморье в эпоху поздней античности»; «Между Востоком и Западом: возникновение двух традиций»; «Европа романская, готическая и григорианская»; «Музыкальные местности и личности Средневековья» и, наконец, «Полифоническая Европа» – раздел, заканчивающийся Гийомом де Машо, Франческо Ландини и рождением музыки ренессансной, с ее культом Орфея, Аполлона и муз. Эти названия позволяют судить о тематике разделов, каждый из которых содержит от пяти до пятнадцати главок, но не передают второго, параллельного нарратива, ведущегося с помощью высококачественных полноцветных иллюстраций с развернутыми подписями. Причем, как подчеркивают издатели, эти маргиналии из средневековых манускриптов, фресок и барельефов не дублируют основной текст, а существенно дополняют его.
Вообще, справочный аппарат, как и подобает энциклопедическому изданию, имеет здесь огромное значение. А поскольку книга изначально писалась на полудюжине языков и, что существеннее, представителями такого же количества научных школ со своей терминологией, перед русским редактором-переводчиком стояла очень непростая задача, с которой он мужественно справляется, уснащая текст постраничными примечаниями, а часто и толкованиями прямо в тексте.
Традиции средневековья выходящие за рамки разумности
Если бы современный человек перенесся в Средневековье, он бы точно сошел с ума! Обычаи и верования тех времен сильно отличаются от наших устоев, а сама жизнь была в несколько раз сложнее. Люди были бедны, повсюду было грязно, а почти любая еда не имела никакого вкуса.
Сладкой такую жизнь не назовешь, возможно, именно поэтому общество придумывало множество традиций, которые сегодня выглядят безумно, нелепо, а иногда даже устрашающе.
Все мы знаем, что в Средневековье жизнь сложно было назвать сказкой, но некоторые традиции людей тех времен выходят за все рамки адекватности!
Суд над животными
Большинство животных приговаривалось к смертной казни, однако были случаи заключения «преступника». Например, в Австрии собака, которая укусила чиновника, была приговорена к году заключения. А во Франции был зафиксирован случай, когда ослица была даже оправдана!
В основном животных судили за нападения на людей, хотя в летописи тех времен есть случаи, когда животных обвиняли и в более экстравагантных «преступлениях». В 1474 году суд признал виновным петуха, который снес яйцо.
Бои между мужем и женой
Все мы знаем, что в Средневековье почти все браки заключались очень рано. Выйти замуж или жениться по любви было редкостью, поэтому неудивительно, что со временем в таких браках появлялось много разногласий.
Средневековые немецкие манускрипты рассказывают о том, что серьезные споры муж с женой могли решать настоящим боем! Победителя определял специальный судья, а сам процесс проходил в достаточно необычном формате. Муж спускался в яму по пояс, ему выдавалась дубинка. А жена оставалась на земле и была вооружена тряпичной сумкой, внутри которой лежал булыжник.
Волосы на лице
Стандарты красоты меняются каждый год, поэтому в средние века женщины выглядели совсем иначе, чем сегодня. Сейчас девушки тратят состояния, чтобы подчеркнуть свои ресницы и брови, а вот несколько веков назад все было совсем по-другому.
Ресницы и брови женщины выдергивали, чтобы подчеркнуть чистоту своего лица. Некоторые были настолько увлечены этим процессом, что выщипывали себе волосы, чтобы получить идеально овальное лицо.
Мужские гениталии — домашние животные ведьм
Еще одна сложность жизни в Средневековье заключалась в том, что в любой момент тебя могут обвинить в колдовстве (как произошло с петухом, которого судили). Ведьмой или колдуном можно было стать, если ты просто не был похож на остальных.
Неизвестность пугала людей, но что больше всего ужасало мужчин Средневековья — это миф о том, что ведьмы отрывают гениталии мужчин и держат их у себя дома в качестве домашних животных. Страх перед такой участью был настолько велик, что легенда быстро переросла из народных слухов в «факт», о котором говорилось в знаменитом руководстве по охоте на ведьм.
Лечение эпилепсии кровью
Особенно плохо жилось в средние века тем, у кого были неизлечимые заболевания. Медицина долгое время не могла развиваться должным образом, так как большинство болезней связывали с дьявольским вмешательством.
Аналогичное объяснение люди давали и эпилепсии, однако считалось, что этот недуг все-таки можно излечить и без вмешательства церкви, просто необходимо выпить кровь гладиатора. Такая практика зародилась еще во времена Римской империи, но удивительным образом жила еще много столетий. Больные пили кровь молодых и более сильных людей.
Материалы по теме
А вот ещё:
Как появилась женская традиция закрывать лицо
Вуали носили те, кто стеснялся своего лица, те, кто, наоборот, считал слишком большой привилегией для окружающих любоваться им, те, кто хотел подчеркнуть свое положение – семейное или социальное – или те, кому нужно было защититься от солнца или ветра. Ушла ли в прошлое вуаль?
Ничего подобного: возникнув задолго до появления мусульманских или христианских традиций, она обещает пережить еще не один период истории человечества.
Кому приличествовало носить покрывало на голове в древности
Одежда, которая сама по себе в человеческом обществе использовалась не всегда – а кое-где и до сих пор не применяется, тем не менее, уже в древние времена стала выполнять не только практическую функцию – защищать от холода и осадков. Встречать по одежке люди научились уже очень давно. И первые упоминания об обязанности или о праве носить на голове накидки, закрывающие лицо, встречаются уже в ассирийских законах – то есть нормах более чем трехтысячелетней давности.
При этом «низшим» классам было запрещено покрывать голову – наказание за нарушение этого правило было суровым: если рабыню или представительницу древнейшей профессии «ловили» на ношении такой накидки – первой грозило отрезание ушей, вторую приговаривали к розгам и отправляли в рабство. То есть покрывало служило знаком отличия уважаемых и высокопоставленных ассирийских женщин.
Римлянки после замужества не выходили из дома с непокрытой головой. Источник: nationalgalleries.org
Похожий смысл такой кусок ткани, скрывающий женщину от посторонних глаз, имел и в Древней Греции – это была калиптра. Ее носили женщины в классический период, а вероятнее всего, и раньше. Да и в эпоху эллинизма считалось в порядке вещей, если гречанка закрывает на людях лицо и волосы. Римлянки должны были держать скрытыми от посторонних глаз свой дом и свои волосы – так проявлялось уважение к мужу как к главе семьи. Незамужние девушки голову не покрывали. На гетер также не распространялось это правило.
Монотеистические религии внесли в обычаи, связанные с одеждой, еще большую императивность: в иудаизме и христианстве, как и у зороастрийцев, ношение женщинами чадры воспринималось как символ скромности и благочестия. А позже эту традицию переняли и мусульмане. В период османского владычества правила насчет того, что женщины должны носить одежду, скрывающую все тело, волосы и лицо, стали особенно строгими.
Кого и от чего могла защищать вуаль
Хашим ибн Хаким, прозванный Аль-Муканна, то есть «закрытый покрывалом», был одним из самых известных в истории персонажей, скрывавших лицо от окружающих. Муканна родился в VIII веке в городе Мерве (территория современного Туркменистана). Он был организатором восстания против династии Омейядов, называл себя воплощением бога и объяснял свое покрывало тем, что сияние его лица не может вынести ни один простой смертный. Злые языки, правда, утверждали, будто за этой зеленой шелковой тканью Муканна скрывает какие-то ужасные физические недостатки, но это осталось неподтвержденным.
То, что чадру, предшественницу вуали, носили прежде всего женщины аристократических семейств, а крестьянкам и служанкам либо дозволялось, либо вообще предписывалось не покрывать голову, объяснимо и с практической стороны: в чадре работать в полях затруднительно. А вот для жителей африканской пустыни, наоборот, ткани, повязанные вокруг головы и лица, была спасением. Туареги, племена сонгай, хауса и другие народы Сахары издавна носили такую чадру, повязывая ее так, чтобы защититься от ветра и песка.
Понятно, что в средневековой Европе никаких послаблений относительно женской одежды не было – волосы покрывали чадрой, потом носили чепцы и капюшоны. А вот начиная с XV века покрывало-вуаль становится уже скорее модным аксессуаром, чем обязательным к ношению элементом гардероба приличной христианки. Очень популярны вуали были при бургундском дворе – женщины прикрепляли их на геннин – конусообразный головной убор.
Европейские головные уборы в XV веке.
Мода на вуали
Позже, в период барокко и тем более рококо, лица не скрывали, а потому вуали носили редко. Не забывали их, правда, в те моменты, когда требовалось сохранить инкогнито – при посещении любовника, например, или для еще каких темных дел – тут уж в помощь воображению призываются многочисленные романы Дюма-отца. В южных католических Италии и Испании женщины продолжали благочестиво прикрывать волосы и носили черную кружевную мантилью – это еще одна «родственница» чадры. Сейчас мантильи носят разве что во время праздников, в том числе религиозных.
Мантильи, как и другие накидки-вуали, носят и представительницы самого высшего общества.
Конец XIX века стал временем триумфального возвращения вуалей в женский гардероб горожанок. Носили их много – обычно в виде прикрепленного к шляпке небольшого фрагмента сетчатой ткани – на все лицо или на пол-лица. С началом Первой мировой войны этим веяниям пришел конец. А снова вуали обрели популярность в шестидесятые, став на некоторое время настоящим писком моды.
Что же до исламского мира, на протяжении XX века обычай носить чадру и другие скрывающие волосы и лицо предметы одежды, казалось, терял прежнюю устойчивость, но в последние десятилетия покрывала вновь стали непременной составляющей гардероба мусульманской женщины. Часто чадру носят вместе с никабом, который закрывает лицо, оставляя лишь прорези для глаз.
Вуаль по-прежнему не сдает позиций в свадебной моде – это традиционное украшение сначала древнеримской, а потом христианской невесты остается актуальным и в новейшие времена. Веками в Европе носили черные траурные вуали во время похорон и в первый период после них. А кружевные накидки и сейчас положено надевать в некоторых католических храмах, как в прежние времена.
Вуали часто украшают шляпки тех аристократок, что принимают участие в торжественных мероприятиях высокого уровня, например, на скачках в Аскоте, где без головного убора нельзя появиться ни даме, ни джентльмену.