бесконечная история михаэль энде краткое содержание
Краткое содержание Михаэль Энде Бесконечная книга (история)
Сюжет книги о мальчике-воине, которого зовут Атрейо, он из страны Фантазия. Страна гибнет от рук Нечто. А девочка-королева умирает в башне из слоновой кости. Ею овладела неизвестная болезнь. Атрейо отправился в путь по Фантазии. И на дороге спасает от неминуемой смерти Дракона Фалькора – символ счастья. Пройдя путь, мальчик приходит к Оракулу, который ему говорит о том, что спасти девочку может мальчик извне Страны. Он должен дать ей другое имя. В итоге Бастиан понимает, что он избран для этой миссии. Мальчик, который должен спасти девочку – он.
Позже Атрейо узнаёт, что Нечто – это ложь и неумение фантазировать. Атрейо осознаёт, что в реальный мир ему не попасть за Бастианом, он с трудом добирается до башни вместе с Фалькором, чтоб заявить королеве о проигрыше. И тут Бастиан машинально называет женское имя – Лунита. А королева по ту сторону книги заявляет о том, что всё хорошо и все будут спасены. Девочка идёт к Старцу на Блуждающую гору и тот пишет историю в истории. И в тот момент, когда Бастиан украл книгу, и всё началось, мальчик теряет сознание. После этого он видит королеву, вручающую ему Арион – амулет. На обратной стороне амулета надпись – «делай что хочешь». В стране Фантазии с Бастианом много чего ещё случится и хорошего и плохого, но это уже не в рамках этой статьи.
Финал истории таков, что миссия Бастиана – показывать всем людям грань добра, мира, и сказочности в пресном жизненном бытии. Он должен привести как можно больше народу в воображаемый мир.
Мораль последнего предложения в том, что у каждого человека свой виртуальный мир, в котором ему хорошо и спокойно, где он богат и счастлив. И, конечно, ему хочется, чтобы многие узнали о том мире, в котором он живёт. Поддержали его в этом и присоединились…
Можете использовать этот текст для читательского дневника
Сейчас читают
Роман состоит из 8 частей, помимо вступления и заключения. В начале романа описано как в дом диссидента наведываются сотрудники КГБ с обыском и изымают запрещенные рукописи. Далее идет пересказ этой самой рукописи
Однажды я встретил мужчину с собакой. Очень милый пёс: с длинными ушами, а хвост не большой длины. И мне предложили рассмотреть от него щенков. Я стал думать какого выбрать?
С незапамятных времен, в старинном замке жило Маленькое приведение. Оно обитало в сундуке, и покидало его ровно в полночь. Маленькое привидение проводило свою жизнь размеренно и однообразно
Жили в небольшом селении муж и жена. В их семье было много детей, и родителям с каждым годом всё труднее прокормить их. Тогда они решили отвести в ближайший лес старших детей – трёх сестёр.
Дядя рассказывает Жене свои воспоминания. Дядя приехал из Москвы погостить на время. Он часто покупал что-нибудь Жене. Однажды дядя так сильно поссорился с Женей, что тот боялся даже подойти к нему.
Краткое содержание Бесконечная книга (история) Михаэль Энде для читательского дневника
Есть один способ вернуться: найти на руднике Забытых Картин любое из своих старых сновидений, а потом испить из колодца Живой Воды. Путем долгих стараний Бастиан находит сон, где ему привиделся отец и получает шанс на возвращение. Атрейо, простивший друга, дает ему уйти, пообещав закончить все, что было начато Бастианом в Фантазии.
Дома мальчик собирается вернуть книгу владельцу, испытывая стыд из-за кражи, но не может нигде найти ее. Он рассказывает о случившемся хозяину магазина, тот успокаивает Бастиана словами, что книга, вероятно, исчезла сама, и что мальчик сможет попасть в волшебную страну опять.
Другие пересказы и отзывы для читательского дневника
В повести идет речь о двух братьях: Денисов Виктор и Денисов Дмитрий. Писатель обрисовал их образы как абсолютно противоположных по характеру людей.
Советское время. Начало денежной реформы. Выявляется большая недостача, во время ревизии в одном магазине. Продавщицу могут заключить в тюрьму. Ее супруг обращается за помощью к односельчанам.
По опубликованному объявлению пришли различные клоуны, что они только не умели делать! Вышла строгая тётя и прочитала первую строчку о том, всех учеников ожидает сложная и кропотливая тренировка. После этих слов, отсеялась часть «громких клоунов».
Сначала у героя всё хорошо, Коля обычный мальчик, даже учится с удовольствием. Ребёнок восхищен «генеральским умом» его учительницы Анны Николаевны. Она учила их «не в лоб», не назиданиями, а как бы манёврами…
В девять часов вечера по своему обыкновению жительница коммунальной квартиры Марья Васильевна Щипцова зашла на кухню разжечь примус, выпить чаю и поставить компрессы. Но примус почему-то не разжигался.
«Бесконечная история» краткое содержание
Михаэль Энде «Бесконечная история» краткое содержание
Сюжет книги разворачивается в двух мирах: Реальности и Фантазии. События построены так, что «сказочная» сюжетная линия сначала является событиями книги, которую читает главный герой.
Первая сюжетная линия рассказывает о мальчике 10-11 лет по имени Бастиан Бальтазар Букс, который очень несчастлив: его притесняют старшие мальчишки, он не очень хорошо учится и физически неповоротлив, его мать умерла, а отец-стоматолог после её смерти совершенно замыкается в себе. Единственная отрада Бастиана — это книги и его фантазии. Однажды, убегая от хулиганов, он прячется в антикварной лавке господина Карла Конрада Кореандера, где замечает толстую книгу в кожаном переплете, носившую название «Бесконечная История». Бастиан крадёт эту книгу и, укрывшись от всех на школьном чердаке, начинает читать её. В книге описываются приключения Атрейо — мальчика-воина из страны Фантазии. Страна эта гибнет под напором всепожирающего Ничто, по мере того, как правящая ею Девочка Королева, которая живёт в Башне из Слоновой Кости, медленно умирает от неизвестной болезни. Атрейо получает поручение найти способ спасти Королеву. Он отправляется в Великий Поиск по землям Фантазии. По дороге Атрейо спасает от смерти Дракона Счастья Фалькора. Поиск в конечном итоге приводит Атрейо к Южному Оракулу, где юноша узнает, что спасти Императрицу может только человеческий ребёнок, то есть ребёнок извне Фантазии, который должен дать Девочке Императрице новое имя. Бастиан постепенно начинает с удивлением понимать по мере чтения, что этот ребёнок — он сам.
Продолжая Великий Поиск, Атрейо и Фалькор сталкиваются с воином Ничто оборотнем Гморком, который к этому времени находится при смерти. От него Атрейо узнаёт, что Нечто — это порождение из Реальности, которое сотворили человеческие ложь и потеря умения фантазировать. Также, он узнаёт, что ему не попасть в Реальность, чтобы привести человеческого ребёнка. После этого Гморка поглощает Нечто, а Атрейо и Фалькор с трудом добираются до Башни, чтобы объявить Девочке Королеве о своё поражении. Когда Бастиан читает описание Королевы, то ему на ум приходит имя Лунита (в оригинале «Mondenkind» — дитя луны). Королева совершенно не расстроена и сообщает Атрейо, что он привёл этого ребёнка с собой и тому достаточно лишь произнести вслух её имя. Бастиан колеблется, отказываясь верить в происходящее и тогда Королева отправляется к Старику с Блуждающей Горы, который пишет «историю в истории», чтобы показать этому ребнку, что он уже вовлечён в повествование. Бастиан наконец всё понимает, когда Старик начинает зачитывать всю историю заново с того момента, когда Бастиан зашёл в книжную лавку, и произносит имя Королевы. Сразу после этого он оказывается в темноте, но затем появляется Королева и даёт ему своё символ-амулет — АУРИН, который даёт его обладателю власть над всеми жителями Фантазии и воплощает в реальности сказочного мира все его желания (на обратной стороне амулета написано «Делай что хочешь»). Королева говорит Бастиану, что хотя Фантазии теперь больше не существует, Бастиан легко может возродить её своим воображением, и что все его желания будут сбываться, пока он не отыщет своё самое главное желание, после чего исчезает.
В Фантазии Бастиан переживает ряд приключений, переходя от одного исполненного желания к другому — желание исполняется в том случае, если Бастиан про это самое желание нафантазирует какую-нибудь историю. Когда он наконец встречает Атрейо, тот предлагает ему отправиться в Башню из Слоновой Кости, чтобы узнать у Королевы, как ему вернуться в свой мир.
Бастиан нехотя соглашается, так как не чувствует в себе желания вернуться домой. Он ещё не знает, что у АУРИНА есть свойство: каждый раз, когда он загадывает желание, АУРИН стирает из его памяти воспоминание о реальном мире. Поддавшись собственному произволу, отдаляясь всё дальше от Девочки Королевы и своих новоприобретённых друзей, а также подвергнувшись влиянию злой волшебницы Ксайды, Бастиан теряет всякие ориентиры: его единственным желанием становится жажда власти. Тогда Атрейо хочет забрать у него АУРИН, но Бастиан противится этому и прогоняет того с Фалькором.
Когда он добирается до Башни, то обнаруживается, что Королевы в ней нет — каждый может увидеть её только один раз. Тогда Бастиан, у которого почти не осталось воспоминания о своём прошлом Я, решает объявить себя Правителем Фантазии, но тут выясняется, что Атрейо собрал против него войско мятежников и в назначенный день коронации происходит битва, которая заканчивается тем, что Бастиан ранит Атрейо и тот вместе с Фалькором улетает от Бастиана, а Башня уничтожена возникшим в ходе битвы пожаром.э Бастиан бросается в погоню за Атрейо, но войско Бастиана обессилено и бросает его. А сам он через какой-то время добирается до Города Бывших Королей — место, где навсегда застряли такие же как он человеческие люди, воспоминания которых были стёрты желаниями, исполненными АУРИНОМ. Они как зомби ходят по улицам, ничего не понимая и ничего не желая. Только тогда Бастиан осознаёт свою ничтожность и, раскаявшись, начинает одинокое странствие по Фантазии, попадая в пути в различные приключения и волей-неволей продолжая фантазировать желания, тем самым теряя свои воспоминания.
Так он попадает в Рудник Забытых Картин, которые являются забытыми снами из Реальности. От добывающих их Слепого Рудокопа Бастиан узнаёт, что ему нужно найти среди них свой сон и отнести его к источнику Живой Воды, где тогда откроется портал в его мир. Он находит сон с изображением своего отца, хотя к тому моменту совершенно не помнит его. Он несёт его к источнику, но по дороге на него налетают самые весёлые существа Фантазии, которых он когда-то сам же и создал, и разрушают картину. К счастью, в этот момент Бастиан вновь встречается с Атрейо и, полностью раскаявшись, кладёт перед ним АУРИН, который до этого носил всё время с собой.
Благодаря этому Бастиан, Атрейо и Фалькор оказываются в зале с Живой Водой и с двумя Змеями, которые служат вратами между мирами. Отпив Живой воды, Бастиан получает назад все воспоминания. Но вернуться домой он не может, потому что все истории, которые он придумал в Фантазии, не были доведены им до конца и остались бесконечными. Довести их до конца берётся Атрейо, и Бастиан, распрощавшись с ним, получает возможность уйти в свой мир. Бастиан приходит в себя на школьном чердаке на следующее утро после того, как украл книгу.
Всё как и раньше, но самой книги нигде нет. Позже он приходит в магазин к Кореандру и признаётся в содеянном, но тот, выслушав рассказ Бастиана, говорит, что верит ему, потому что сам когда-то побывал в Фантазии. Бастиан с надеждой спрашивает его, есть ли способ снова вернуться в Фантазию, и Кореандер отвечает, что это будет возможно только в том случае, если Бастиан придумает Девочке Королеве совершенно новое имя. Когда мальчик уходит, Кореандер, глядя ему вслед, говорит, что возможно Бастиан не только сможет вернуться в Фантазию, но и поможет множеству других людей попасть туда. Но это уже совсем другая история.
«Бесконечная история» Михаэля Энде: детская книга, о которой спорят взрослые
Немецкий автор Михаэль Энде (1929 – 1995) писал пьесы, романы и повести, но во всем мире его знают преимущественно благодаря его сказкам. «Бесконечная история» вышла почти 40 лет назад и сегодня переведена на более чем 40 языков. В ней есть все необходимое, чтобы заинтересовать молодых читателей – великаны-скалоеды, опасные волки-оборотни, безобидные крохотульки, блуждающие огоньки, добрые и злые волшебники, воины, правители и самая настоящая королева — сердце Фантазии.
Есть ли христианские мотивы в этой истории? Что скрывается за образами? И кто такой Михаэль Энде? Читайте дальше, чтобы узнать подробности.
Сюжет «Бесконечной истории»
Бастиан Бальтазар Букс — 11-летний мальчик. Его мама умерла, отец закрылся в себе, а в школе задирают сверстники. Книги — это единственный мир, где ему хорошо. В очередной раз, убегая от бандитов, Бастиан прячется в книжной лавке, где и находит «Бесконечную историю». Мальчишка крадет книгу и прячется на чердаке школы.
В фантастической книге Бастиан читает о мальчике-воине Атрейо из страны Фантазия. Страна гибнет от рук Нечто, а девочка-королева умирает в башне из слоновой кости. Атрейо получает особый символ власти от королевы – Орин и поручение — спасти Фантазию от гибели, и в итоге Бастиан понимает, что также становится частью истории.
История написания
«Бесконечная история» – одно из самых известных произведений детского писателя. Идея книги появилась в конце 70-х годов: мальчик по имени Бастиан читает книгу, постепенно оказывается внутри истории, а затем пытается найти из неё выход. Работа над новым романом проходила в экстремальных условиях: зимой в доме писателя прорвало трубу.
Дискомфорт, вызванный испорченным водопроводом, не помешал Энде написать ещё одно успешное произведение. Книга вышла в 1979 году, а её тираж превысил миллионную отметку. Одной из главных особенностей этой книги стало использование двух цветов текста – зелёного и красного. Один цвет должен был описывать события, происходящие в реальности, другой был нужен для описания событий вымышленного мира. Через несколько лет после выхода книги «Бесконечная история» была экранизирована. Автор остался недоволен экранизацией и не хотел, чтобы фильм увидели зрители. Тем не менее, «Бесконечная история» была показана во многих немецких кинотеатрах. Фильм, как и сам роман, очень понравился публике.
Сам Энде однажды написал о посыле своей сказки:
«Это история о мальчике, который теряет контакт со своим внутренним миром… и [этот мир] растворяется в Ничто, и ему приходится прыгнуть в это Ничто — то же придётся сделать и нам, европейцам. Мы успешно избавились от всех наших ценностей, и теперь нам придётся набраться храбрости, чтобы прыгнуть в это Ничто — ведь только так нам удастся пробудить те потаённые, глубинные творческие силы, с помощью которых мы сможем построить новую Фантазию, то есть новый мир ценностей».
О чем писал Энде
«Бесконечная история» — детская сказка лишь на первый взгляд, на самом деле в книге препарируются вечные проблемы добра и зла, проблема выбора, человеческой воли и желаний.
Многие исследователи творчества Энде отказываются причислять «Бесконечную историю» к детской литературе, видя в ней философскую притчу, сложную аллегорическую повесть-рассуждение.
В сюжете и образности «Бесконечной истории» многие усматривают влияние известного оккультиста Алистера Кроули. По собственному признанию Энде, он позаимствовал у Кроули концепт «истинной воли» и призыв «Делай, что хочешь» (нем. Tu was du willst), выгравированный на обратной стороне ОРИНа; при этом, однако, Энде утверждал, что сам по себе этот принцип восходит к знаменитому высказыванию Августина: «Люби Бога и делай, что хочешь». Имя, данное Бастианом Девочке-Королеве — Лунита, или Луниана (в немецком оригинале Mondenkind, буквально «Лунное дитя») — восходит, по-видимому, к одноименному роману Кроули, опубликованному в 1917 году. Эти «оккультные» аллюзии позволили ряду христианских публицистов, в частности, богослову Клаусу Бергеру, подвергнуть повесть критике за пропаганду оккультизма и сатанизма, а Луниту отождествить с Люцифером (чьё имя переводится как «светоносный»). Сам Энде, хотя и признавал, что использовал в своей сказке некоторые идеи и образы из работ Кроули, довольно критично отзывался о его учении в целом. Он также подчёркивал, что его книга — «не о чёрной, белой, клетчатой или ещё какой-нибудь магии».
В сюжете произведения также заметны мотивы германской мифологии.
«Бесконечная история»: награды, экранизация
«Бесконечная история» принесла своему автору огромный успех, сделав его одним из самых продаваемых детских писателей ХХ века. В 1980 году Михаэль Энде был награжден почетным Призом Януша Корчака (выдающийся польский педагог, общественный деятель, автор произведений о детях и для детей).
Общественный резонанс спровоцировал потребность в экранизации «Обыкновенной истории». В 1984 году компания Warner Brothers выпустила одноименный фильм. Съемочным процессом руководил популярный немецкий режиссер Вольфганг Петерсен (т/с «Место преступления», «Идеальный шторм», «Троя», «Посейдон»). Фильм был тепло встречен публикой и критиками.
Сам Михаэль Энде экранизацией был крайне недоволен и даже судился с компанией за искажение сюжета книги. Автор требовал, чтобы фильм выходил под другим названием без привязки к повести. Суд не удовлетворил пожелание Энде, создатели кинокартины ограничились лишь тем, что исключили писателя из финальных титров.
Краткая биография Михаэля Энде
Будущий писатель родился в семье художника-сюрреалиста Эдгара Энде в 1929 году. Закончил Вальдорфскую школу в Штутгарте. Первое стихотворение, написанное Михаэлем, стало настоящей гордостью его отца. Эдгар очень серьёзно отнёсся к первому литературному опыту сына и показывал стихи всем своим друзьям.
С приходом к власти фашистов финансовое положение семьи значительно ухудшилось. Картины Эдгара были запрещены. Он продолжал работать, но уже не мог открыто продавать свои картины или участвовать в выставках. В начале 1940-х Эдгар Энде был призван в армию. В возрасте четырнадцати лет Михаэль был обязан присоединиться к гитлеровским войскам, но получив повестку, разорвал её, а затем вступил в освободительное движение Баварии.
В послевоенные годы семья Энде воссоединяется и живёт в Мюнхене. Эдгар снова становится художником. Михаэль возвращается в школу. В это время Энде-младший написал первое серьёзное произведение – «Ибо время не терпит». Юноша посвятил его Хиросиме. Учёбу в университете пришлось оставить из-за финансовых затруднений в семье. Михаэль поступил в актёрскую школу при Мюнхенском камерном театре.
В начале 1950-х годов произошло то, чего Михаэль боялся больше всего. Его родители так и не смогли восстановить свои прежние отношения, испорченные в годы семейного кризиса. Эдгар оставил семью. Луиза попыталась покончить с собой. Михаэль остался жить с матерью, чтобы предотвратить возможную трагедию. С тех пор его отношения с отцом стали напряжёнными.
На одной из вечеринок у друзей будущий писатель познакомился с Ингеборг Гофман. Девушка была на 8 лет старше Михаэля и уже успела стать известной состоявшейся актрисой. Молодые люди поженились и прожили вместе более тридцати лет. Жена всегда была главным критиком творчества мужа, первой читала его рукописи и всегда откровенно и без лести высказывала свою точку зрения.
В начале 1950-х годов к огромной радости Михаэля его отношения с отцом значительно улучшились. Эдгар стал проводить с сыном больше времени.
История творчества Энде началась в конце 1950-х годов. Один знакомый попросил его написать несколько страниц для книжки с картинками. Михаэль, не ожидая оплаты или благодарности за свой труд, немедленно взялся за дело. Работа доставила ему такое удовольствие, что меньше чем за год он написал объёмную детскую книгу. Михаэль посылал рукопись в несколько издательств, однако везде ему отказывали. Издатели утверждали, что такое произведение не понравится детям, так как они не любят толстые книги.
В конце концов, Энде удалось опубликовать свою рукопись. Первый том «Джима Пуговицы и машиниста Лукаса» вышел в 1960 году. Неожиданно для самого писателя книга была удостоена «Немецкой премии детской литературы». Деньги значительно улучшили финансовое положение семьи. 1960 год Энде считал годом начала своего творческого пути.
В 1970 году Ингеборг и Михаэль приобретают дом в Италии, который называют «Домом Единорога». Вместе с супругами здесь поселились черепахи, собаки и кошки. Необычное место жительства создаёт чудесную атмосферу сказки, что в значительной степени помогает детскому писателю продолжать творить свой собственный сказочный мир.
Однажды Михаэлю Энде в шутку подарили карманные часы, у которых не было стрелок. Оригинальный подарок подал писателю не менее оригинальную идею. В 1972 году был окончен роман «Момо», имевший впоследствии огромный успех. Книга была переведена на 30 языков и принесла своему автору ещё большую популярность. Энде вновь был удостоен «Немецкой премии литературы для детей».
После внезапной скоропостижной смерти Ингеборг Гофман Энде решил вернуться в Германию. Книги немецкого писателя пользовались популярностью не только у него на родине, но и за границей, в частности, в Японии. Во время одно из визитов в страну восходящего солнца Энде знакомится с переводчицей Марико Сато, которая впоследствии стала его второй женой.
В середине 90-х годов Энде был поставлен страшный диагноз. У писателя диагностировали рак, который он так и не смог побороть. Михаэль Энде скончался в конце августа 1995 года и был похоронен на Лесном кладбище в Мюнхене.
INVICTORY теперь на Youtube, Instagram и Telegram!
Хотите получать самые интересные материалы прямо на свои любимые платформы? Мы готовим для вас обзоры новых фильмов, интересные подкасты, срочные новости и полезные советы от служителей на популярных платформах. Многие материалы выходят только на них, не попадая даже на сайт! Подписывайтесь и получайте самую интересную информацию первыми!
Бесконечная книга
«Бесконечная книга»
Книга Михаэля Энде – совершенно особая книга. Впервые идеи нового Эона переведены на язык сказки. И, вопреки пессимистическим ожиданиям, в результате этого перевода не произошла потеря глубины идеи, как это часто бывает с популяризациями.
Иногда творческий человек сознательно опирается на учение нового Эона, иногда это влияние прорастает из глубины, а сам проводник и понятия не имеет о его природе. В работе «Мир после Кроули» мы приводили немалый список авторов, формировавших современную культуру, испытывая на себе сильное воздействие идей Кроули.
Сам по себе Михаэль Энде далеко не прост, достаточно сказать, что он – сын известного художника-сюрреалиста Эдгара Энде, а культура сюрреалистов тесно связана с оккультными идеями и самораскрытием бессознательного. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить Алехандро Ходоровского или Фернандо Арабаля.
Прочтение «Бесконечной книги» решило проблему, над которой я бился последний год. Я имею в виду проблему воспитания детей в соответствии со святым законом. Известно, что восприятие ребенка до определенного возраста строится на образах и символах, а не на концепциях, поэтому вопрос воспитания истинного телемита в условиях, когда нас окружает христианский символизм (образы коего глубоко внедрены даже там, где их, казалось бы, не должно быть), стоит достаточно остро для всякого посвященного, желающего иметь ребенка. Михаэль Энде решил проблему, и я понял, что сделаю все, чтобы его книга была любимой книгой моего ребенока.
На чем основана моя абсолютная уверенность в том, что Михаэль Энде знаком с Телемой и сознательно написал книгу, которая помогает воспринять идею детям? Поставим вопрос шире: есть ли вообще критерий, по которому мы можем определить, можно ли отнести к «телемитским» то или другое произведение искусства? Как известно, при наличии достаточного интеллекта можно доказать принадлежность к оккультной философии «Сказок матушки-гусыни», чем, кстати говоря, часто развлекался Кроули.
Однако в данном случае достаточно процитировать всего один абзац «Бесконечной книги», чтобы все сомнения исчезли:
«Бастиан показал ему надпись на обороте амулета:
—Что это может означать? «Делай, что хочешь» – ведь это означает, что можно делать все, что заблагорассудится, так ведь?
Морда Граограмана вдруг стала устрашающе-строгой, даже грозной, и глаза его запылали.
—Нет, – проревел он. – Это означает, что ты должен исполнять только ИСТИННУЮ ВОЛЮ. Труднее этого нет ничего.
—Мою истинную волю? – повторил Бастиан. – Но что это такое?
—Это твоя глубочайшая тайна, которая спрятана даже от тебя самого.
—Но как я могу её обнаружить?
—Иди по пути желаний, от одного к другому – до самого последнего. Этот путь и приведет тебя к истинной Воле.
—Но он не кажется мне таким уж трудным, – Бастиан пожал плечами.
—Это самый опасный путь из всех путей. Он требует внимания и полной искренности, и нет другого пути, на котором так легко заблудиться.
—Ты хочешь сказать, легко заблудиться, если не все желания будут хорошими? – допытывался Бастиан.
Лев ударил хвостом по песку и оскалился, из глаз посыпались искры. Бастиан невольно сжался, не зная, чем так рассердил его.
—Что ты можешь знать о том, что ХОРОШО и что ПЛОХО? Что ты можешь знать о том, что такое ЖЕЛАНИЕ?»
Параллели напрашиваются сами собой. Михаэль Энде не только осведомлен о главном законе Телемы «Делай, что изволишь», он понимает и передает его смысл настолько точно и остро, как немногие. Уже одного этого диалога достаточно, чтобы понять, сколь немалое влияние оказало учение Телемы на автора «Бесконечной истории», ведь всё действие сказки после этого разговора, по сути, и строится на «движении от желания к желанию», которое ведет к полноте осуществления ИСТИННОЙ ВОЛИ. И разве столь значимый диалог не дает нам права осмыслить непростой символизм сказки именно в русле телемитской традиции?
Но начнем сначала. Мальчик Бастиан получает «бесконечную книгу», события которой постепенно втягивает его в свое действие. В этой истории под угрозой гибели находится Королева страны Фантазии, которая одновременно и есть сама страна.
С самого начала бросается в глаза описание, которое дает автор Королеве Фантазии и тому, как она правит. Обратите внимание, что автор упраздняет староэонную идею борьбы добра и зла, помещая Королеву Фантазии в центр – по ту сторону какой-либо борьбы противоположностей: «Любое существо, злое ли, доброе ли, прекрасное или безобразное, глупое или мудрое, жили потому, что существовала она».
Действия происходит как бы с двух сторон – со стороны реального мира, где действует Бастиан (то есть мир сознания), и со стороны страны Фантазии, где действует герой Атрей (то есть мир духа, бессознательное, высшие миры древа). С самого начала понятно, что Бастиан и Атрей парадоксальным образом связаны, и только к середине первой части становится ясно, что Атрей и есть САХ, истинное Я, эйдетическое имя Бастиана.
Атрей получает амулет, делающий его неуязвимым. Наставления, которыми сопровождают передачу амулета, словно списаны из даосских трактатов или наставлений Кроули об иллюзорности добра и зла. По сути, они прямо указывают на недвойственную природу гнозиса: «Что бы ты не совершал, ты не должен ничему препятствовать – доброму и злому, прекрасному и безобразному, глупому и мудрому. Для тебя все должно стать Равно, как равно для Королевы фантазии. Ты можешь лишь спрашивать и искать, Но ни о чем не должен судить».
Основное значение этого символа очевидно – единство добра и зла, света и тьмы, фантазии и реальности. Две разноцветных змеи (иногда черная и белая, иногда зеленая и красная) – это естественный атрибут Меркурия, который выступает как объединитель противоположностей. Так же можно провести параллели с двумя камнями Урим и Тувим или с двумя колоннами храма – Йехин и Боаз.
По сюжету книги катастрофа, постигающая страну Фантазия – это трагическое смешение фантазии и реальности, которое создает Ничто. Как потом узнает Атрей, все, провалившиеся в Ничто, по ту сторону Фантазии становятся лишь ложью и иллюзией в реальности, тогда как в самой Фантазии они обладали реальным и свободным бытием. Однако тот, кто сознательно приходит в мир Фантазии, обретает полноту и счастье.
Возникает чувство, что автор сознательно подготавливает почву, чтобы дети, читающие эту сказку, имели нужный базис и в дальнейшем смогли осмыслить эту непростую даже для взрослого идею.
Последующие события книги вовсе выходят за границы логики сказки и, несмотря на сказочные декорации, больше напоминают степени посвящения. Судите сами: у первых врат, которые должен пройти Атрей, стоят два сфинкса, смотрящие друг на друга. Всякий, попавший под их взгляд, сходит с ума и остается там, у ворот. Снова автор упраздняет типичную для сказок идею, что стражи пропускают только «добрых и чистых», и … говорит Атрею, что, наблюдая за вратами сфинкса много десятков лет, он так и не смог вывести логику, по которой одни были пропущены, а другие нет.
У вторых врат подошедший должен увидеть СВОЕ ЛИЦО, точнее, лицо своего истинного Я. По словам автора, это самые опасные врата(!). «Те, кто думали, что это самое легкое, бежали от врат с криками ужаса».
Но дальше больше. Пройдя это испытание, Атрей (а значит, и Бастиан) оказывается в центре схватки четырех ветров, ища у них ответа и, после встречи с ними, падает в Море и попадает в мертвый город призраков, где наступают последние аккорды его путешествия.
О четырех ветрах идет речь в «Книге 156» Алистера Кроули, и именно они должны отнести прах адепта, совершившего великий ритуал, в город пирамид. Не знаю, насколько сознательно автор использовал символизм перехода пропасти (ибо если бы речь шла только об этом эпизоде, это не могло быть доказательством), но обилие прямых философских и символических параллелей не оставляет никаких сомнений – автор очень внимательно читал Святые книги Телемы: «Вот тогда сойдутся вместе Ветры и вознесут тебя, как будто горстку праха, на полотне о четырёх углах, и они предадут тебя стражам бездны. И стражи бездны позволят Ангелам Ветров пройти, поскольку не будет в твоём прахе жизни. И Ангелы опустят твой прах в Городе Пирамид».
Интересно, что первая часть этой сказки оканчивается тогда, когда Бастиан произносит Имя Королевы Фантазии. Здесь есть сложный символизм: произнеся имя, Бастиан меняется местами с Атреем, оказавшись в его мире. Вспомним, что задачей адепта является найти ИМЯ своего ангела Хранителя, и на этом заканчивается первая часть пути – путь ЛЮКС, на котором все достаточно ясно и однозначно.
Во второй части, где и происходит процитированной в начале диалог, главным действующим лицом оказывается Бастиан, который, попадая в страну Фантазию, обретает иллюзию своего всесилия. Завязка сказки в том, что за исполнение каждого своего желания Бастиан теряет одно воспоминание, пока не становится «мальчиком без имени». Герой вначале пытается стать королем Фантазии (что есть состояние эго-инфляции или путь черного брата, о неприемлемости которого не раз предупреждал Кроули), но только чудом избегает этой участи.
Оказавшись побежден, Бастиан попадает в «Город Бывших Королей», обитатели которого утратили все свои желания и вообще потеряли способность желать чего-либо. Ужасные и явно недетские описания этого города вновь находят свою параллель в «Книге 156» о судьбе братьев черного пути: «Если ты втихомолку придержишь у себя хоть одну твою мысль, тогда быть тебе брошен в бездну навсегда; и станешь ты одинок, станешь пожирателем навоза». Мрачные башни Города Бывших Королей вызывают прямую аналогию с «медленно разрушающимися братьями левого пути», о которых опять же упоминал Кроули.
Очевидно, что такое количество совпадений по определению не может быть случайным. Так что остается пожелать всем внимательно читать сказки.