бхадра сестра шани история
Легенда и история Сатурна
Сатурн окружен системой, состоящей из трех концентрических колец. Эти кольца не связаны друг с другом, между каждой парой колец нет ничего кроме черной пустоты. Со стороны Сатурн выглядит как синий шар, опоясанный тремя желтыми кольцами. Желтые и золотистые линии в атмосфере планеты образованы благодаря очень быстрым ветрам и теплу, идущему из глубин.
В 1980 году космический корабль NASA Вояджер обнаружил, что кольца Сатурна состоят изо льда. Сатурн – не плотная планета. Он преимущественно состоит из водорода и гелия. Его объем приблизительно в 755 раз больше объема Земли.
Вокруг Сатурна обращается сорок семь спутников или лун. Крупнейшая из них – Титан, который немного больше, чем планета Меркурий.
Ось вращения Сатурна имеет наклон 26,7 градусов к плоскости его орбиты. Благодаря этому наклону на Сатурне сменяются времена года. Каждый сезон длится приблизительно семь лет.
Эта планета не имеет внешней плотной оболочки, поэтому внешний диаметр и сила тяготения на ней определяются для уровня, давление на котором составляет одну атмосферу. Диаметр Сатурна по экватору равен 120536 км, а по полюсам – 108 728 км. Такое различие в диаметрах объясняется тем, что планета немного сплюснута на полюсах. Масса Сатурна в 95 раз больше массы Земли. Скорость убегания, т.е. ускорение, необходимое для того, чтобы объект, находящийся на экваторе, преодолел силу тяготения планеты, составляет 36 км\сек, в сравнении с 11,2 км\сек у Земли. Этот показатель показывает большую силу тяготения на Сатурне.
Планета Сатурн состоит из железа. Она покрыта толстым слоем льда и жидкого водорода. Сияние Сатурна достигает 62000 км. Он влияет на нашу жизнь от начала до конца. При рождении ребенка в семье члены семьи беспокоятся о том, какое место он занимает в знаке зодиака или созвездии.
Сила притяжения Шани сильнее земной. Поэтому наши хорошие и дурные мысли, как и планы, которые мы строим, достигают ее благодаря могуществу Шани. В терминах астрологии, дурное влияние расценивается как неудача, но результат добрых дел будет хорошим. Следовательно, нам стоит видеть в Шани союзника, а не врага. А для совершающих дурные поступки он становится Саде Сати, бедствием и врагом.
Историю рождения Шани рассказывают по-разному. Главной и общепринятой является версия, изложенная в Сканда пуранах из Каши Кханда, состоящая в следующем:
Она очень любила их, и для увеличения своей силы Санджая решила удалиться высоко в горы, для проведения аскезы.
В мастерской своего отца она нашла волшебный раствор, который позволил ей из своей тени создать двойника, Чхая (Тень), которому она поручила ухаживать за своими детьми. От союза Чхаи и Сурья Дэва и родился Шани. Всего у них было двое детей: Шани и Бхадра. (Тапати). Существует ещё одна легенда о происхождении Шани. Он родился через подношение мудреца Кашьяпы.
Так как матерью Шани была тень, то он родился темнокожим. После того, как Сурья Дэв увидел его черный цвет, он был озадачен. Он стал подозревать Чхаю в измене и говорить, что Шани не его сын. Увидев, что Сурья Дэв оскорбляет его мать, Шани бросил презрительный взгляд на отца, и тот сразу же почернел. Сурья Дэв поклонялся Шиве. Шива сообщил своему преданному, что для обретения им прежнего сияния тот должен попросить прощения у жены и сына. После этого, свет снова пришел в мир.
Вот как описывает Сатурн Роберт свобода в своей книге «Величие Сатурна»
«Бог Сатурн высок, темноволос и смугл, с длинными руками и ногами. Глаза его — золотисто-карего цвета. У него крупные зубы и ногти, выступающие вены и впалый живот. Тело его покрыто жёсткими волосами, локоны его спутаны, лицо заросло длинной бородой, Он хром, и члены его жёстки и негибки. Сатурн обладает конституцией вата. Он резок и груб, жесток в своей властности, и взор его потупленных глаз повергает в ужас. Он — шудра, а некоторые причисляют его даже к париям (неприкасаемым). Его ремесло — давильщик масла, поклоняющийся Кала Бхайраве («Чёрному Владыке Ужаса»). Его металл — железо, а драгоценный камень — синий сапфир. В теле человека Сатурн властвует над сухожилиями и нервами. Его сторона света — запад, а день недели — суббота. Он правит созвездиями Козерога и Водолея. Его называют также Медлительным, Сыном Тени, Костлявым, Чёрным, Бесконечным, Причиной конца. Всепожирающим, Непоколебимым, Испытующим, Истощенным. Сатурн — сын Солнца и Чайи, тени его жены. Как только Сатурн появился на свет и бросил на отца взгляд, у того кожа покрылась «белой проказой». Второй взгляд младенец бросил на возничего солнечной колесницы, и тот упал и сломал бедро. Когда же новорождённый посмотрел на семерых коней, запряжённых в колесницу, все они ослепли в тот же миг. Множество средств перепробовал Солнце, чтобы избавиться от этих недугов, но ничто не помогало. И лишь когда Сатурн перестал смотреть на них, кожа Солнца очистилась, бедро возницы зажило, а к лошадям вернулось зрение. Владыка Шива, довольный жертвоприношениями и аскезой, которой Сатурн предавался на берегах Ранги в Бенаресе, сделал его одним из небесных светил. Но Сатурн не пощадил даже своего благодетеля. Когда у Шивы родился сын Ганеша, мать его. Парвати. захотела показать мальчика Сатурну. Сатурн учтиво отказался. Однако Парвати настаивала, и Сатурн нехотя взглянул на ребёнка одним глазом. И в тот же миг голова Ганеши обратилась в пепел. Чтобы Парвати в гневе не уничтожила всю Вселенную, владыка Вишну сел на своего орла Гаруду и полетел на север. Там он нашёл слона, изможденного любовными играми со своей подругой, отсек ему голову и, возвратившись с ней назад, приставил эту слоновью голову к телу Ганеши.
Если не хочешь, чтобы Сатурн искалечил тебе всю жизнь, как многим другим, то совершай по субботам подношения железному образу его, предлагая ему чёрные семена кунжута, кунжутное масло и сахар. И теми же дарами надели нуждающихся. От всего сердца преклоняюсь я перед владыкой Сатурном, чей цвет чёрен, как цвет каджала. Я склоняюсь в глубоком почтении перед сыном Солнца и Тени, перед братом владыки Ямы, перед Тем, Кто сам есть владыка смерти и праведности».
Виша-канья — роковая женщина
Виша-канья: «ядовитые девушки» или женщины-терминаторы
Возможно, кто-то сталкивался в своей жизни или как минимум слышал о людях, которые неосознанно разрушают жизни своих близких. Иногда тяжелая карма с прошлых воплощений концентрируется подобно смертоносному яду в определенном теле, и такой человек становится «обворожительным убийцей». В особенности это касается красивых женщин — хотя, справедливости ради, следует отметить, что и про мужчин с кармой «Виша-канья» говорится как об уничтожителях собственной семьи и клана.
Важный момент: такие «женщины-терминаторы» могут даже не догадываться о своей смертоносной миссии: им самим кажется, что они просто живут обычной жизнью, как все люди, однако все близкие мужчины в их жизни погибают или пропадают без вести… Подобная программа уничтожения активируется высшими силами, без осознанного выбора ее носителя, который выступает в роли «орудия возмездия». Это считается родовым проклятием, и его можно увидеть в гороскопе. Даже частичная комбинация из упомянутых ниже может оказаться достаточно разрушительной для близких.
Комбинация планет, называемая «виша-канья-йога»
«Виша» переводится как «змея», «канья» — «девушка». В средние века в Индии в тантрических храмах воспитывались особые девушки — жрицы богини Кали, которые в совершенстве владели искусством «мохини» — обольщения.
В астрологии термин «виша-канья-йога» означает определенные взаимные сочетания планет в гороскопе женщины, указывающие на то, что владелица гороскопа принесет несчастья мужу.
«Парашара-хора-шастра» перечисляет условия для возникновения виша-канья-йоги:
Эффекты вишаканьи-йоги, согласно «Парашара-хора-шастре», будут следующими: «Женщина разрушит семью своего мужа, а также семью своего отца, будет бесплодной или родит мертвого ребенка».
Далее приводится йога, нейтрализующая виша-канью: «Пагубные эффекты виша-каньи-йоги будут устранены, если хозяин 7-го дома или благонесущая планета располагаются в 7-м доме от лагны или от Луны».
Индубала — «Ведическая астрология супружества»
Виша-Канйа – «ядовитая дева» в переводе с санскрита. По преданию, такие девы служили царям супер-оружием. Готовили их с детства, и делалось это так: маленьких девочек начинали кормить ядами в слабой концентрации с самого детства. При достижении подросткового возраста она должна пройти испытание: муха, севшая ей на кожу, должна умереть. Если испытание пройдено, то никаких ядов ей больше не дают, и она приступает к делу.
Неугодному гостю достаточно провести ночь с такой девушкой, чтобы потом ничто не могло его спасти.
Предположительно, именно такая виша-канья стала причиной смерти Александра Македонского.
А чтобы не вступать в противоречие с кармой, в виша-канйи отбирали только тех девочек, кому по гороскопу положено было стать вдовой.
Комбинации Виша-Канья в натальной карте
Махарши Парашара определяет Виша-Канья как любое рождение, которое происходит:
• в воскресенье, которое совпадает с Двитья, когда Луна занимает накшатру Ашлеша.
• в субботу, которая совпадает с Саптами, когда Луна занимает накшатру Криттика.
• во вторник, который совпадает с Двадаши когда Луна занимает накшатру Шатабхиша.
Также существуют следующие комбинации:
• Девочка будет Виша Дева (Виша-Канья), если в Лагне находятся два благодетеля в момент рождения, один вредитель в 10-м и два других вредителя находится в 6-м.
• Марс в 9-ом, Сатурн в Лагне и Солнце в 5-ом в момент рождения девочки делает ее Виша Дева.
Некоторые авторы расширяют список вара-титха-накшатра йог Виша-Канья:
• воскресенье, которое совпадает с Двадаши, когда Луна занимает накшатру Шатабхиша;
• вторник, который совпадает с Саптами, когда Луна занимает накшатру Вишакха;
Автор Джатакаланкара утверждает, что необходимо присутствие трех факторов для формирования этих комбинаций:
• в накшатрах Ашлеша, Критика и Шатабхиша,
• в дни недели — в воскресенье, в субботу или во вторник
• в Бхадра титхи – Двитья, Саптами и Двадаши
Когда йоги (1), (2) и (3) объединены (по-видимому, в любом порядке), возникает комбинация Виша-Канья («ядовитая девушка»).
К результатам Виша-Каньи приписывали следующее: мужчины, которые родились в этих комбинациях, будут уничтожать их семью и клан, а женщины будут уничтожать своих мужей.
Виша-канья – «роковая женщина»
В жизни таких женщин мужчины часто умирают или пропадают без вести
Классическая комбинация для Виша-каньи
• В Лагне две планеты-благодетеля, один вредитель в 10-м доме и два вредителя в 6-м доме.
• Рождение должно произойти во вторник, субботу или воскресенье; во 2-й, 7-й или 12-й лунный день (титхи).
• Луна в момент рождения должна находиться в накшатрах Ашлеша, Криттика, Вишакха или Шатабхиша.
Пример Виша-канья (неполная комбинация)
Сама она юрист и работает в МВД (экзальтированный Юпитер в лагне под аспектом Марса). Все ее мужчины-родственники тоже работали в МВД. В детстве убили ее отца, позже убили отчима и мужа. Атма-карака («планета души» или планета личности) Раху аспектирует Дара-караку (планету — сигнификатора супруга) Солнце в 6-м доме. Дара-карака Солнце находится с Марсом в 6-м доме – муж и отец (Солнце) были милиционерами. Ее Атма-карака Раху убивает их обоих, т.к. Раху маракеш (во 2-м).
Ее 7-й дом имеет Папа-каратри-йогу, а хозяин 7-го Сатурн находится в 8-м доме от 7-го с Раху.
Марс и Кету, создающие папа-картари для 7-го так же являются бадхакешами для Козерога (7-го) дома.
Если принять 7-й дом (Козерог) за лагну, то 11-й дом от него (Скорпион) становится домом-бадхаком, а Марс и Кету – это его совладельцы.
Меркурий находится в доме-бадхаке для 7-го и является бадхакешем для 9-го дома (отец).
Поэтому ее отца и отчима убили в период Меркурия, а мужа – в период Кету.
Еще у Санджая Ратха есть утверждение, что те, у кого Венера в 12-м от лагны или в Арудха-лагне, могут потерять своих супругов.
В данной карте Венера находится в Арудха-лагне в 4-м.
Так же в этой карте Юпитер в 1-м доме является хозяином 6-го, что с одной стороны, говорит о ее связи с силовыми структурами (борьба с врагами). А с другой стороны, это говорит о присутствии у нее врагов, которые могут преследовать ее еще с прошлой жизни, неосознанно мстя ей.
Виша-канья: случай из реальной жизни
Один друг написал мне про личный опыт из жизни:
Что касается женщин виша-канья, я таких знаю несколько… конечно, не по астрологии определял, скорее интуитивно, а потом, с годами — по последствиям.
Я знаю реальный случай длиною в 40 с лишним лет.
Девочка родилась, и ее отец начал болеть. Когда девочка выросла к 18-ти годам, ее отец умер.
Ее брат болел, пока не разъехались, враждовали всю жизнь, начальники болели и попадали в несчастные случаи
Вышла замуж — мужа посадила на три года, потом родила от него сына, и муж погиб. Был гражданский муж — погиб, вышла замуж, муж попал в аварию: больницы, калека на одну ногу, всю жизнь с тростью, умер от рака; следующий муж — сначала всё хорошо, бросил пить, но потом умер от рака…
А сын до шести лет воспитывался бабушкой, потом тётей, сестрой женщины…., в 14 лет начал самостоятельную жизнь, в 16 ушёл из дома, виделся с матерью раз в год или два. Внешне отношения были вежливые, натянутые, но хорошие… а внутренне она его боялась и ненавидела, потому что не могла контролировать.
Был ещё один гражданский муж, который продержался год… пил, его избили, он заболел и умер…
В старости вынуждена была переехать к взрослому сыну, прожила 2 года и умерла от рака.
Я учился вместе с этим парнем, ее сыном: спокойный крепкий мужик, и маму его соответственно знал, мы пацанами её боялись реально.. если она кого-то из мужского рода проклинала, то обязательно что-то случалось…
А сын её наоборот был невосприимчив к женским проклятиям, всякие стервы его боялись и обходили стороной, а настоящие женщины прямо-таки как магнитом тянулись…
Репортаж на индийском ТВ: «Девушки Виша-канья все еще существуют!»
Бхадра сестра шани история
«…Без необходимости никто не совершает усилий».
Шани[1] спокойным твёрдым шагом отмеривал бесконечные коридоры Сурья-локи[2]. Дворец был сущим лабиринтом, и, хотя темноликий Шани с детства прекрасно в нём ориентировался, время перехода из одной комнаты в другую никогда не было постоянным. Как будто бы дворец жил своей жизнью, добавляя или убирая йоджаны[3] коридоров и анфилады комнат по своему усмотрению. Сегодня был такой день, когда ожидание чего-то, какого-то важного и большого события заполнило Шани целиком с самого утра. Потому он ничуть не удивился, получив приглашение от Сурья-дэва[4] на собрание круга планет. Судя по официально оформленному посланию, точно такие же получили и управители других грах[5]. Сурья явно задумал нечто грандиозное, и даже Шани было интересно, что на этот раз. Внешне младший нелюбимый сын Сурьи выглядел, как обычно: его тёмная одежда и суровое выражение лица отпугивали любого, кто хотел бы завести пустой разговор.
– Нараяна, Нараяна[6]! Приветствую, Шани-дэв! – прямо из воздуха соткалась знакомая многим фигура в желтых одеждах отречённого[7], но с виной[8] в руках. Внезапное возникновение Нарады Муни Шани удивило. Он приостановился, ответив на приветствие, и спросил у лукавого риши[9] напрямик:
– Мудрец Нарада? Что вы затеваете на этот раз?
– Я? – Нарада округлил глаза. Это наивное выражение могло обмануть кого угодно, да только не того, кто хорошо знал риши и его повадки. – Полно, Шани-дэв, я всего лишь скромный посланец.
– Какую же весть вы принесли? – терпеливо вопросил Шани. От Нарады никогда нельзя было добиться прямого ответа, приходилось смиряться и ждать.
– Нараяна, Нараяна! – пропел мудрец и водрузил на своё подвижное лицо озабоченное выражение, хотя глаза по-прежнему как будто бы подсмеивались над собеседником. – Всякое событие вызвано ходом колеса времени, не так ли? А требование времени сейчас в том, чтобы в предстоящем событии участвовали все грахи. Вот моё послание вам, Шани-дэв.
– Какое событие? Что мне-то до… – но Нарада уже исчез, по своему обыкновению внезапно. Только вечное «Нараяна, Нараяна», казалось, ещё висело в воздухе.
Шани мысленно пожал плечами и направился дальше. Смысл слов божественного мудреца был тёмен, но раскроется со временем – так всегда бывало.
В тронном зале царило оживление и определённая торжественность. Все грахи уже собрались, Шани, как обычно, пришёл последним. Присутствовал также и величественный Индра[10]-дэв, и седой дед Вишвакарма[11], и сдержанная дэви Чхая[12] с Ямой[13] и Ями, и даже Дхамини[14] – в последнее время Ями и Чхая с ней не расставались. Шани, окинув всех взглядом, нашел Чандра-дэва – тот приткнулся где-то позади, стараясь не слишком попадаться на глаза Сурье. Лунный дэв опустил взгляд своих больших голубых глаз вниз, как бы старательно изучая узорчатый пол. Юный Буддх, сын Чандры, находился, напротив, почти у самых ступеней, ведущих к трону, на которых уже сидел хозяин Сурья-локи. Юноша о чём-то неспешно беседовал с гуру[15] Брихаспати, оба казались довольными.
Шани поймал взгляд Дхамини, она смотрела то на пару Буддх – гуру, то на Чандру и озабоченно хмурилась, правда, почти незаметно для окружающих. Лицо Ями посветлело, как только она увидела Шани. Но перемолвиться словом было некогда – Сурья-дэв подал знак, и слуги затрубили в раковины, объявляя начало собрания. На всякий случай придвинувшись к Чандре, продолжавшему изучать рисунок пола, Шани, вместе со всеми, приготовился узнать причину столь представительного сборища.
– Вы все знаете, что вскоре моя дочь Ями выйдет замуж за Мангал-дэва, – произнёс Сурья после традиционного приветствия. – И к этому прекрасному и радостному событию я решил добавить ещё одно. У дэвов много обязанностей, как внутри планетного круга, так и за его пределами. Для упорядочивания этих обязанностей я решил распределить полномочия и сферы влияния. И первым постом будет пост визиря[16]. Это второй по значимости пост после моего, как первого в круге планет. Визирь – главный помощник, в моё отсутствие именно он будет возглавлять круг планет.
– Очень хорошо! – одобрительно кивнул Индра-дэв. – Если с вами опять что-нибудь случится, не придётся устраивать битву планет, чтобы восстановить порядок.
– И на этот пост, – произнёс Сурья, сурово сверля взглядом дэвраджа[17], – я назначу того, кто обладает такими качествами, как правдивость, строгое следование дхарме[18], сила, воля, умение отстаивать царевичипы, твёрдая рука…
Шани слегка насмешливо поднял брови – Сурья-дэв перечислял свои собственные качества. Правда, свои недостатки – эгоизм, жёсткость, переходящую иногда в жестокость, подавление других – Сурья вряд ли захотел бы перечислить, а уж тем более испытать по отношению к себе.
– Всеми этими качествами в полной мере обладает лишь одна граха среди планет. И это – Мангал-дэв! Подойди ко мне для принятия новой ответственности.
Сурья закончил вступление. Мангал, хоть и молодой, но суровый и грозный воин в красных одеждах, с яростно сверкающими огненным светом глазами, вышел и, поклонившись сначала Сурье, затем собравшимся, хотел было уже принять от спускающегося с тронного возвышения Солнца знак своего нового поста – красиво украшенный золотой скипетр, явно работы Вишвакармы. Но тут зал прорезал возмущённый рык – иначе и не скажешь – Шукрачарьи. Гуру асуров[19] был в бешенстве, он несколько раз так яростно взмахнул своим посохом, что стоящие близ него опасливо попятились. Седая борода его, заплетённая в косу, взметнулась, а единственный оставшийся глаз яростно сверкал, как бы желая испепелить всё собрание, но в первую очередь – самого Сурья-дэва.
– Сурья – как царь среди планет, так что очень даже может! – тут же взял слово Индра-дэв. Он был явно доволен назначением Мангала и раздражён вмешательством Шукрачарьи. Шани давно знал, что Индра-дэв хочет ослабить влияние Круга планет, или Круга кармы[20], как его еще иначе называют, поскольку грахи существенно влияли на дела во всех трёх мирах[21]. А дэврадж не терпел соперников своей власти, никогда и никаких. С Триадой[22] он ещё был согласен, но как дэвы, учитель асуров и два, так сказать, полуасура – Раху[23] без туловища и безголовый Кету – могли влиять на решения и планы Индры? Это влияние дэврадж пытался убрать или хотя бы уменьшить уже много лет.
– Уж не горечь ли того поражения в битве планет говорит в вас, уважаемый гуру асуров? – негромко, но весьма едко поинтересовался Мангал. Не так давно он победил Шукрачарью, выиграв право управлять гневом асуров.
Шукра снова взревел, собираясь ответить, но тут вмешался Шани. Пока разгоралась ссора, он прикинул, заглядывая так далеко вперёд, как только мог, к чему приведёт назначение Мангал-дэва визирем среди планет. Непрестанные раздоры и войны в мире, огненный вихрь, раздуваемый эго Сурьи и бешеной энергией и яростью Мангала, – вот что было впереди, и это точно не было хорошо для мира. Не теряя головы, Шани быстро мысленно поставил на место визиря другие грахи, честно перебрав всех, включая себя. Результат его удивил, но, вдумавшись, Шани понял, что иначе быть и не могло. Для равновесия качествам Сурьи на месте визиря должна быть планета, совершенно ему противоположная по характеру. Но выражающая свои качества с не меньшей силой. Тогда, дополняя друг друга, Сурья и визирь установят равновесие в планетном кругу, а значит, во всех трёх мирах.
– Решение распределить обязанности внутри планетного круга – верное, – как обычно, не спеша начал Шани, и его голос без труда перекрыл все остальные, заставив присутствующих поневоле прислушаться. – Но способ назначения на пост – неверный. Этот Круг был собран для того, чтобы не допустить единоличной власти кого бы то ни было над судьбой трёх миров и их обитателей. Значит, и назначать на пост должны все грахи – и без согласия ни одной планеты никто не может быть назначен.
Бхадра или вишти карана
Бхадра или вишти карана встречается во второй половине чатуртхи шукла титхи, экадаши шукла титхи, тритйа кришна титхи, дашами кришна титхи и в первой половине аштами шукла титхи, пурнима титхи, саптами кришна титхи и чатурдаши кришна титхи. На пребывающую Луну она известна как Сарпини, на убывающую Луну как Вришчика. Для Бхадры есть дополнительные способы рассмотрения:
Рот и хвост бхадры (бхадра мукха пучха): Бхадра не всегда неблагоприятна. У бхадры есть рот и хвост, которые определяют благоприятные и неблагоприятные периоды бхадры. Чтобы определить рот и хвост бхадры, бхадра (вишти карана) разделена на 4 равные части:
Рот бхадры начинается в начале 1-ых, 2-ых, 3-ьих или 4-ых частей и длится 5 нади, или один градус:
Рот бхадры – самая неблагоприятная часть бхадры. Деятельность, начатая во рту бхадры, получает полное неблагоприятное влияние бхадра, поэтому любые благотворные действия не должны быть начаты во рту бхадры. Для совершения злонамеренной деятельности бхадра очень благоприятна, и приносит максимальный ущерб.
Хвост бхадры – это последние 3 нади или 36’ минут, в конце 1-ой, 2-ой, 3-ьей или 4-ой части:
Хвост Бхадры практически благоприятен, так как показывает конец всех ограничений, поэтому, если нет более лучшей мухурты, деятельность приносящая выгоду может быть выполнена в хвосте Бхадры. Злая и неблагоприятная деятельность не должна быть выполнена в хвосте Бхадры, поскольку её зло и разрушительная способность теряют свою силу.
Место жительства Бхадры (бхадра ниваса): Бхадра проживает в различных местах в зависимости от раши, в котором находится Луна:
Бхадра, как считается, наиболее сильно затрагивает область, в которой она проживает. Влияние Бхадры будут больше всего ощущаться, когда Луна будет находиться в Раке, Льве, Водолее или Рыбах, так как Бхадра в это время живёт на Земле. В ситуациях, когда невозможно найти более лучшую мухурту, деятельность приносящая выгоду может быть выполнена под влиянием Бхадры не проживающей на Земле; то есть когда Луна не находится в Раке, Льве, Водолее или Рыбах. С другой стороны выполнение злых действий, когда Бхадра проживает на Земле, будет особенно благоприятным. Считается что когда Бхадра, проживает на Сваргалоке или Паталалоке, они несёт процветание и богатство людям Земли, но когда она находится на Земле, то несёт разрушительное влияние. В любом случае если есть возможность, то лучше избегать любых начинаний под влияние Бхадры.
Бхадра благоприятна для совершения джатака карма самскары, бартерных сделок, вступление в споры и дебаты, запугивание врагов, деятельности связанной с животными, такими как буйвол, верблюд и лошадь, совершение магии, приготовления пищи, совершения йагйи, подношений королю, умиротворения Господа Шивы и Богини Парвати и также совершения Хари Талика Пуджи и Холика. Брак, путешествие и начало строительства дома крайне нежелательны, если нет другого благоприятного времени, то путешествие может быть начато в направлении, в котором не присутствует Бхадра. В любом случае любая деятельность планируемая быть начатой под влиянием Бхадры, должна быть изучена относительно других влияний и также положения самой Бхадры.
Для нейтрализации злого влияния бхадры, рекомендуется проводить Шива Пуджану (умиротворение Господа Шивы).