биография жамбыла жабаева на русском языке
Джамбул Жабаев: жизнь акына
Казахстанский акын вдохновлял блокадников Ленинграда
Почет и уважение к поэту Джамбулу Жабаеву пришли далеко не сразу. Ему пришлось преодолеть долгий путь от мальчишки-кочевника до великого акына. Он был лауреатом Сталинской премии, награжден орденами Ленина и Трудового Красного Знамени. Также в его честь названы улицы, установлены памятники. Однако жизнь Джамбула Жабаева была наполнена трудностями с самого рождения.
Биография
По преданию, мать родила будущего казахстанского поэта 28(16) февраля 1846 года около горы Джамбул. Это произошло, когда жители аула его деда прятались от бандитов. Их набеги были нередки в те времена. Отец назвал мальчика в честь горы Джамбул (Жамбыл). Поэтому в некоторых источниках его имя — Джамбул Джабаев.
В юности Жамбыл любил шумные компании, многолюдные места, часто проводил время с табунщиками и чабанами, поскольку те знали много веселых песен и сказок. Также маленький Джамбул Жабаев с удовольствием слушал сказания о великих людях прошлого и старые легенды.
Он рано научился играть на домбре. Мать поэта Улдан поддерживала мальчика и говорила, что талант игры на домбре передал ему дядя. Отец же не жаловал увлечение сына.
Акын вопреки воле отца
В 14 лет Джамбул решает стать акыном. За благословением он идет к отцу, но тот отвергает просьбу сына. Несмотря на отказ, Жабаев все-таки уходит из дома и становится учеником акына Суюнбая. Шесть лет он перенимал опыт учителя, пока в 20-летнем возрасте не стал самостоятельным акыном. После он не раз побеждал в айтысах, творческих поединках акынов.
Ленинградцы, дети мои
В годы войны Джамбул Жабаев создал песн ю «Ленинградцы, дети мои». Обращение поэта помогло жителям блокадного города пережить то страшное время. Сегодня в Санкт-Петербурге расположен переулок, носящий его имя.
Война забрала сына
В 1943 году на войне погибает сын Джамбула Алгай. Он погиб при освобождении города Синельниково, что на Украине. В 1945 году, 22 июня, не стало и самого поэта. После смерти Джамбула Жабаева в доме, где поэт провел последние годы, открыли музей. До 1997 года город Тараз назывался Джамбул, а область и поныне носит имя великого поэта. Памятники поэту стоят во многих городах Казахстана.
ДжамбулЖабаев прожил долгую, наполненную событиями жизнь. Однако, несмотря на трудности, он оставался верен своему призванию — дарить людям радость и надежду на счастливое будущее. Произведения акына переведены на множество языков. Они известны в Китае, Великобритании, Чехии, Словакии.
Дом, в котором жил и творил Джамбул
Жабаев Жамбыл
Жамбыл Жабаев – акын-импровизатор, один из самых знаменитых поэтов Казахстана. Жамбыл родился 28 февраля 1846 года в семье бедного кочевника Жабая из рода Шапрашты (Старшего жуза). По семейному преданию, мать Жамбыла Улдан родила его в то время, когда аул Истыбая (деда Жамбыла) в очередной раз спасался от набегов. Это случилось возле горы Жамбыл (что по-китайски значит крепость), на северо-востоке от нынешней станции Отар, в верховьях реки Чу. Мальчика нарекли в честь горы именем Жамбыл. В своей автобиографической поэме «Моя жизнь» акын впоследствии так излагал это семейное предание:
В ночь у подножья Жамбыла горы,
Сжавшись комочком у снежной норы,
Мать моя, рабскую жизнь кляня,
В стонах и муках родила меня.
Молча собрался голодный аул,
Дали казахи мне имя Жамбыл,
Пели акыны под звуки домбры,
Песню о мальчике, в бурю рожденном,
Песню о мальчике, нареченном,
Именем гордой и древней горы.
Жамбыл рос независимым и озорным мальчиком, заводилой во многих ловких и смешных проделках. Ему нравились шумные и весёлые пиры, многолюдные сборища. Но больше всего он любил бывать у табунщиков, укротителей необъезженных скакунов, чабанов, которые знали множество песен, занимательных и веселых сказок. Заслушивался он и рассказами шежиреши (знатоков родословных преданий и легенд) о происхождении родов и племен, о выдающихся людях прошлого. Среди ближайших предков Жамбыла не было ни акынов, ни певцов. Но дядя его матери Улдан – Канадан был прославленным музыкантом и композитором. Наблюдая, как маленький сын играл на домбре, мать говорила: «Музыкальный дар моего дяди Канадана передался ему». Джамбул рано научился играть на добре. Его стали выделять среди акынов-сверстников. Отцу не нравилось увлечение сына, но Жамбыл не оставлял мечты стать акыном. Когда мальчику исполнилось четырнадцать лет, он решился на отважный поступок – пришёл к отцу с домброй и попросил его благословения. Жабай не благословил сына. Но Жамбыл все-таки стал учеником знаменитого акына Суюнбая.
Жамбылу было двадцать лет, когда он самостоятельно стал разъезжать по аулам, демонстрируя поэтическое мастерство. В одном ауле он повстречал известную красавицу Бурым. Акын и девушка полюбили друг друга, но по обычаю она была обещана другому. Счастье молодых длилось недолго. Чтобы не разразилась вражда между аулами, Жамбылу пришлось вернуть любимую. Бурым выдали замуж за человека, которому её предназначили родители. Это была глубокая рана в сердце поэта.
В 1875 году на поминки по случаю годовщины со дня смерти одного из влиятельных людей казахского рода Шапрашты, Сарыбая, съехалось много народу. Прибыл и известный акын Майкот. Сарыбай был близким родственником акына Суюнбая, и согласно казахскому обычаю, Жамбыл вместе с младшим братом Сарыбая Саржаном встретил их. Как поэт, он должен был приветствовать гостей стихами-импровизациями.
Жамбыл пел о подвиге Сарыбая в борьбе с врагами, битве славных батыров рода Шапрашты с кокандскими захватчиками. Его импровизация превратилась в историческое повествование, обнаружившее замечательный талант поэта широкого социального диапазона, живущего одними интересами с родным народом. Это было первое выступление акына перед большой аудиторией. Слушатели единодушно назвали его акыном, чей талант не уступает дарованию прославленного Суюнбая. Известные в степи акыны признали в Жамбыле равного, увидели в нём друга и соратника по поэтическому мастерству.
Значительным событием в жизни Жамбыла, оставившим глубокий след в его творческой биографии, явилась встреча с акынами Шоже: «подобно руслу, вместившему в себе необъятное море поэзии», и Шашубаем, «вдохновенно исполнявшим прекрасные песни степей под аккомпанемент гармоники». Жамбыл долгое время не разлучался с ними. Он перенял у Шашубая песни многих сары-аркинских акынов, немало преданий об Асане-Кайгы – поэте и философе XV века. Именно предания об Асане-Кайгы вдохновили впоследствии Жамбыла на создание поэмы «Утеген-батыр», он назвал ее «Хикая», («хикаят» в Средней Азии занимательный сказ, рассказ о каком-нибудь событии.). Впервые она была записана в 1937 году и сейчас включена во все издания его произведений. В этой поэме описываются походы батыра Утегена, который бродит по свету в поисках лучшей земли и счастливой доли для своего народа.
Весть о начале Великой Отечественной войны пришла к Жамбылу когда он находился на джайляу. Через несколько дней он сел на коня, чтобы вернуться в район Май-Тюбе. Как рассказывает Сабит Муканов, Жамбыл подъехал к дому в тот момент, когда по радио передавалась речь И.В. Сталина 3 июля 1941 года. Перед репродуктором собрались все родственники Жамбыла. В эту же ночь Жамбыл сложил песню: «В час, когда зовёт Сталин». Эта песня сердечно и взволнованно выражала все те чувства тревоги советских людей за свою родину, патриотическую готовность встать на ее защиту. Несколько своих лучших песен в эти годы Жамбыл сложил о Москве и Ленинграде. Те, кто пережил ленинградскую блокаду зимой 1941-1942 года, никогда не забудут поэтическое послание, с которым обратился Жамбыл к жителям города в сентября 1941 года. Послание Жамбыла в русском переводе было передано по радио в Ленинград и там издано в виде плакатов. Плакаты с посланием Жамбыла были развешаны на стенах домов и в окнах магазинов по всему городу. С любовью, с тревогой, со словом мужественного ободрения обращался казахский акын к защитникам великого города. Жамбыл говорил:
Обращение Жамбыла к ленинградцам вызвало большой патриотический подъём в городе. Жамбыла переводили многие крупнейшие русские поэты. Эти переводы сделали большое дело: они приобщили читателя к творчеству Жамбыла, донесли образы и мысли казахского акына до самых дальних уголков. В русских переводах Жамбыл стал известен и за рубежом. Его произведения, изданы в Китае, Чехословакии, Англии и других странах. Казахский певец стал родным поэтом для всех народов мира. Умер Жамбыл 22 июня 1945 года всего несколько месяцев не дожив до своего 100-летнего юбилея.
Жамбыл Жабаев – трудная судьба поэта
Казахстанский акын вдохновлял блокадников Ленинграда
Почет и уважение к поэту Жамбылу Жабаеву пришли далеко не сразу. Ему пришлось преодолеть долгий путь от мальчишки-кочевника до великого акына. Он был лауреатом Сталинской премии, награжден орденами Ленина и Трудового Красного Знамени. Также в его честь названы улицы, установлены памятники. Однако жизнь Жамбыла Жабаева была наполнена трудностями с самого рождения.
Биография
По преданию, мать родила будущего казахстанского поэта 16 февраля 1846 года около горы Джамбул. Это произошло, когда жители аула его деда прятались от бандитов. Их набеги были нередки в те времена. Отец назвал мальчика в честь горы Джамбул (Жамбыл). Поэтому в некоторых источниках его имя — Джамбул Джабаев.
В юности Жамбыл любил шумные компании, многолюдные места, часто проводил время с табунщиками и чабанами, поскольку те знали много веселых песен и сказок. Также маленький Жамбыл Жабаев с удовольствием слушал сказания о великих людях прошлого и старые легенды.
Он рано научился играть на домбре. Мать поэта Улдан поддерживала мальчика и говорила, что талант игры на домбре передал ему дядя. Отец же не жаловал увлечение сына.
Акын вопреки воле отца
В 14 лет Жамбыл решает стать акыном. За благословением он идет к отцу, но тот отвергает просьбу сына. Несмотря на отказ, Жабаев все-таки уходит из дома и становится учеником акына Суюнбая. Шесть лет он перенимал опыт учителя, пока в 20-летнем возрасте не стал самостоятельным акыном. После он не раз побеждал в айтысах, творческих поединках акынов.
Ленинградцы, дети мои
В годы войны Жамбыл Жабаев создал песню «Ленинградцы, дети мои». Обращение поэта помогло жителям блокадного города пережить то страшное время. Сегодня в Санкт-Петербурге расположен переулок, носящий его имя.
Война забрала сына
В 1943 году на войне погибает сын Жамбыла Алгай. Он погиб при освобождении города Синельниково, что на Украине. В 1945 году, 22 июня, не стало и самого поэта. После смерти Жамбыла Жабаева в доме, где поэт провел последние годы, открыли музей. До 1997 года город Тараз назывался Джамбул, а область и поныне носит имя великого поэта. Памятники поэту стоят во многих городах Казахстана.
Жамбыл Жабаев прожил долгую, наполненную событиями жизнь. Однако, несмотря на трудности, он оставался верен своему призванию — дарить людям радость и надежду на счастливое будущее. Произведения акына переведены на множество языков. Они известны в Китае, Великобритании, Чехии, Словакии.
Старик Хоттабыч сталинского периода
Через четыре с половиной года после гибели Лермонтова в семье бедного казахского кочевника Жабая родился сын, который станет знаменитым акыном — певцом-импровизатором. Джамбул Джабаев станет одним из наиболее знаковых имен советской культуры конца 1930-х — начала 1950-х годов. Джамбула называли «Гомером эпохи великого Сталина», сравнивая с Пушкиным.
В 1997 году топонимическая комиссия комитета по культуре правительства Санкт-Петербурга приняла решение о возвращении переулку Джамбула его исторического названия Лештуков, существовавшего с 1780-х по 1952 годи происходящего от фамилии лейб-хирурга Елизаветы Петровны и Ивана Ивановича (Иоганна Германа) Лестока, владевшего здесь некогда участком земли. Решение комиссии было подписано губернатором В. А. Яковлевым, но под давлением казахской диаспоры города, засыпавшей комиссию протестующими обращениями, было отменено, и переименование не состоялось. Имя Джамбула было еще на слуху у людей старшего поколения, но вряд ли кто-либо из них помнил его стихи наизусть.
Говорят, поэта помнят до тех пор, пока его читают. Читают даже древних Гомера и Руставели, а вот Джамбула — перестали. Более того, без знания казахского языка нельзя даже точно сказать о чем действительно пел казахский акын, а что вместо него додумали его переводчики. Ситуация в советской литературе далеко не единственная. Знаменитый аварский поэт Расул Гамзатов тоже оказывается в похожей ситуации, а если учесть, что аварцев меньше, нежели казахов, то даже в еще более патовой. В пражском Карловом университете в 2004 году по инициативе Томаша Липтака (Карлов университет), Юрия Мурашова и Риккардо Николози (университет г. Констанц, ФРГ) состоялась посвященная Джамбулу конференция. По ее результатам был подготовлен сборник статей, который вышел только в этом году под названием «Джамбул Джабаев: приключения казахского акына в Советской стране».
«Настоящий сборник статей задумывался как опыт посильного приближения к такой биографии со стороны русскоязычной репрезентации Джамбула Джабаева, — пишет автор предисловия Константин А. Богданов. — Пользуясь современными интернет- и киноаналогиями, можно сказать, что речь в данном случае идет об аватаре Джамбула — о том образе, который создавался и предъявлялся советской идеологией к его русскоязычной адаптации. Но каким был Джамбул на самом деле? Каким был казах Джамбул — акын, о котором хорошо известно, что он не знал русского языка, но плохо известно то, что он действительно знал и о чем он действительно пел?»
Джамбул Джабаев, или по-казахски Жамбыл Жабаев, родился 16 (28) февраля 1846 года в семье бедного кочевника из рода старшего жуза Шапрашты, к которому принадлежит правящая элита современной Республики Казахстан, включая ее президента Нурсултана Абишевича Назарбаева. Согласно семейному преданию, мать Улдан, родила мальчика во время бегства от набега, нередких в то время в степи. Старый Джабай дал своему сыну имя горы Джамбул, потому что у ее подножья тот появился на свет. Вот что писал в одной из последних своих работ замечательный российский фольклорист, начинавший свой научный путь и 23 года своей жизни проработавшего в вузах Казахстана, Е. А. Костюхин (1938-2006): «Джамбул — одаренный акын, как звали казахи певца-импровизатора. Был он к тому же и жирши — эпическим сказителем, в репертуаре которого было несколько эпических песен (в их числе романтический эпос «Козы-Корпеш и Баян-Сулу» и две-три песни из знаменитого киргизского эпоса «Манас»).
Распространенными жанрами акына были толгау — песни-размышления, арау — песни-призывы, а также матау — песни-славословия. Но подлинным испытанием для акына был айтыс — песенное состязание, в котором акын демонстрировал импровизационный дар. В состязание вступали два акына из разных родов. Состязающиеся должны были как можно пышнее прославить свой род и очернить своего противника. Хула и слава выступают здесь в единстве. Айтыс продолжается до тех пор, пока один из акынов не признает себя побежденным. В наказание он должен будет воспроизводить айтыс впоследствии по желанию слушателей. Джамбул был мастером айтыса и одержал несколько крупных побед, в совершенстве владея средствами как хулы, так и славы».
До 1936 года о Джамбуле мало кто знал, а уже в следующем 37-м, его ждала всесоюзная слава. «На роль всенародного певца лучше всего подходили люди, воспитанные восточной традицией с ее любовью к гиперболическому возвеличению. Вначале на роль народного сказителя был выбран ашуг из Дагестана Сулейман Стальский. Его фамилия вызывала известные ассоциации, он был беден и слеп, что тут же позволило пресмыкавшемуся перед властями Горькому назвать его «Гомером XX века». К сожалению мастеров коммунистической пропаганды, Сулейман умер в 1937 году.
Вакантное место занял певец из киргизских степей Джамбул, блестящесыгравший роль простого акына, вдохновленного невиданными успехами советской власти».Тогда же потребовалось написать биографию «советского Гомера». За байопик взялся русский переводчик Джамбула Константин Алтайский. В ноябре 1938 года Алтайский был арестован по обвинению в участии в «террористической группе Семенова-Алдана» и 25 марта 1939 года осужден военным трибуналом Московского военного округа на 10 лет лагерей. Отбывал заключение в Нижне-Ингашском ОЛП Краслага. В 1944 году освобожден из лагеря по пересмотру дела, в 1949 году (в год выхода тома стихотворений Джамбула «Избранное» в издательстве «Советский писатель») последовал второй арест и ссылка на поселение в Южно-Енисейск Красноярского края. В столицу переводчик Джамбула вернется лишь на следующий год после смерти Сталина.
Но написанная Алтайским «автобиография» Джамбула стала хрестоматийной. Из этого жизнеописания черпают факты все последующие биографы казахского сказителя. Красной нитью в ней проходит следующий мотив: на протяжении всей своей жизни Джамбул оставался бедняком и только в 1910 году, в 65-летнем возрасте, смог построить себе теплую саманную избу, а до того жил в юрте, проводя большую часть жизни в кочевье. Очередная легенда повествует о том, как в 1913 году Джамбула «привезли почти насильно» и «заставили выступать» на празднике в честь 300-летия династии Романовых, он якобы вместо восхвалений царя призвал народ к восстанию. Борец с феодальным режимом, сам Джамбул признавался, что до революции «один Джамбул как будто распадался надвое. Одна его часть принадлежала народной массе, а другая часть — баям, манапам. Все же лучшие чувства и песни свои я всегда посвящал народу. Баям, манапам я пел с меньшей силой. И при этом я всегда с оглядкой думал, что скажет обо мне мой народ».
Журналисту Павлу Кузнецову повезло с акыном гораздо больше. Литературный секретарь акына Гали Орманов переводил его пожелания на казахский, Джамбул импровизировал, Гали переводил это на русский, Кузнецов делал литературную обработку. Старику выстроили в его ауле дом с 12-ю комнатами, остекленной верандой, палисадником, баней, летней беседкой и двумя шестискатными юртами, дали квартиру в Алма-Ате, подарили легковой автомобиль «МА-1». Постановлением ЦИК Казахской ССР от 19 мая 1938 года имя Джамбула было присвоено Казахской государственной филармонии, одному из районов Алма-Атинской области, ряду школ, улиц и т. д. В учебнике академика Соколова по русскому фольклору казахскому акыну посвящена отдельная глава. Во время юбилея его произведения были изданы на 60 языках народов СССР, а также на французском, английском, чешском, датском языках.
В 1941 году Джамбул, награжденный к тому времени орденами Трудового Красного Знамени, двумя орденами Ленина и значившийся депутатом Верховного Совета КССР, был удостоен Сталинской премии 2-й степени (50 тыс. рублей — примерно 100 зарплат фабрично-заводского рабочего). Символические и материальные щедроты, свалившиеся на Джамбула, косвенно распространялись и на его окружение — переводчиков, секретарей и т. д. (так, например, тем же постановлением ЦИК КССР П. Кузнецов был признан «лучшим переводчиком Джамбула на русский язык» и премирован суммой в 3 тыс. рублей).Во время Второй мировой войны Джамбул обратился к блокадным ленинградцам: «Ленинградцы, дети мои!» Благодарный Ленинград объявил Джамбула чуть ли не национальным героем, а Лештуков переулок был торжественно переименован в переулок Джамбула.
Не дожив одного года до столетия, Джамбул был похоронен со всеми почестями у себя на родине. В Алма-Ате ему поставлены два памятника, его именем названа улица, а древний город Талас (Аулие-Ата) переименован в Джамбул. В 1938 году выходит в свет повесть-сказка Лазаря Лагина «Старик Хоттабыч». В 4-м номере «Литературного Казахстана» за тот же год появляется редакционная статья, рассказывавшая о посещении Джамбулом московского метро.
«Из древних сказаний знал Джамбул о волшебной лестнице. По этой лестнице только человек, верный законам шариата и никогда не осквернявший обычаев степных властелинов, мог подняться в таинственные сады аллаха. Сделать же это, а кстати и увидеть самую лестницу, мог этот счастливец лишь… после своей смерти. И вот она — волшебная лестница перед Джамбулом. Он живой, бодрый, вечно проклинавший в своих песнях угнетателей народа, не признающий лживых проповедей пророка, подходит к волшебной лестнице Джамбул делает шаг вперед и двери вагонов сами открываются перед ним. На мягкий диван, как на подушку, набитую нежным козьим пухом, садится Джамбул». Чего уж было удивляться чуду бедняку из степей, когда советская действительность поражала даже джиннов сказочного Гаруна аль-Рашида!
Читайте самое интересное в рубрике «Культура»
Добавьте «Правду.Ру» в свои источники в Яндекс.Новости или News.Google, либо Яндекс.Дзен
Быстрые новости в Telegram-канале Правды.Ру. Не забудьте подписаться, чтоб быть в курсе событий.
Жамбыл Жабаев: биография, наследие
Практически всю свою долгую и плодотворную жизнь Жамбыл Жабаев посвятил воспеванию лучших человеческих качеств — патриотизма, благородства, верности правому делу и справедливости. Мощный талант казахского поэта оценили еще при жизни акына. Сейчас же стихи Жамбыла Жабаева звучат на более чем 50 иностранных языках. Творчество поэта сберегло актуальность и поныне. О биографии великого акына и его творчестве читайте далее.
Жамбыл Жабаев: биография
Точных сведений о рождении поэта нет. Существует только семейное предание, согласно которому Жамбыл Жабаев появился на свет 28 февраля 1846 года. Роды начались у его матери не слишком своевременно. Случилось это, когда она с соседями и родней пряталась от бандитов у подножия горы Джамбул.
Новорожденного мальчика нарекли именем Джамбул (в честь горы, давшей семье прибежище) — так решил отец. По-казахски топоним звучит как ‘жамбыл’. Поэтому во многих русскоязычных источниках акына называют еще и Джамбул Джабаев.
С раннего возраста мальчик отличался любознательностью и непоседливостью. Он нередко часами слушал песни чабанов и табунщиков. От них же будущий поэт узнал немало сказок, легенд.
Жамбыл Жабаев, биография которого описывается в статье, еще мальчиком начал изучать искусство игры на домбре. В этом ему помогал дядя, виртуозно владевший инструментом. Стремления сына не нашли поддержки у отца, но мать верила в его успех.
Биографам точно не удалось установить, когда именно Жабаев принял решение стать акыном. Одни источники сообщают, что случилось это в 14 лет, а в других указано, что в 52 года.
Жамбыл Жабаев: памятник. Фото: wikipedia.org: UGC
Учитель Жабаева — известный акын Суюнбай Аронулы. Жамбыл потратил шесть лет на изучение искусства импровизации и после стал выступать самостоятельно. Начинающий акын пел под домбру речитативом (стиль толгау), только на казахском языке.
На рубеже XIX–XX веков Жамбыл Жабаев приобрел известность. Он выступал на многих айтысах (конкурсы акынов) и нередко побеждал.
К началу Октябрьской революции, то есть к 1917 году, Жамбылу исполнилось 70 лет. По словам акына, к тому времени уже отошедшего от дел, свержение царизма стало причиной его нового творческого подъема, продлившегося еще более 20 лет.
Под конец жизни судьба нанесла Жамбаеву сильный удар: в 1943 году погибает Алгадай — его сын. Он пал смертью храбрых, освобождая украинский город Синельниково.
Сам акын скончался 22 июня 1945 года. Поэт не дожил до векового юбилея всего восемь месяцев.
Теперь дом, в котором жил Жамбыл Жабаев, — музей, посвященный его жизни и творчеству. Последний, как и могила акына, находится в ауле Жамбыл, что в Жамбылском районе Алматинской области.
В современном Казахстане почитается Жамбыл Жабаев: памятник ему установлен в Алматы в 1996 году. Таким образом страна отметила 150-летний юбилей великого акына.
Жамбыл Жабаев: биография и наследие. Фото: YouTube.com/ Назира Ермеккызы: UGC
Жамбыл Жабаев: стихи
Лучше всего у Жамбыла получались песни обличающие, вскрывающие пороки людей и мира. Дореволюционный репертуар народного поэта дошел до нашего времени благодаря позднейшим записям, произведенным со слов самого акына. Лучшие творения того периода:
Жамбыл Жабаев, стихи которого, сохраняя удивительную простоту, поражают глубиной смысла, создал много произведений самых разных жанров:
Причем в поэзии Жабаева всегда главные герои — простые люди. Его персонажи выглядят живыми и настоящими. Акын посвятил много произведений казахско-русской дружбе, за которую ратовал всей душой.
Советский период творчества поэта отличается оптимизмом, верой в силу человеческого духа и глубокой любовью к стране. Среди наиболее характерных произведений того этапа выделим несколько:
Каждая песня напоминает эпос, где вполне реальные исторические личности ведут себя как настоящие герои и демонстрируют незаурядные способности.
Во время Второй мировой войны немало песен написал Жамбыл Жабаев. «Ленинградцы, дети мои» — одна из самых сильных. В этом обращении автор призывает жителей блокадного города держаться стойко и сохранять твердость.
«Жамбыл Жабаев: омир баяны» — тема, с которой знаком каждый казахстанский школьник. Писатель прожил длинную, насыщенную и плодотворную жизнь. Невзирая на все жизненные трудности, акын сберег оптимистичный настрой и до последних дней дарил людям радость и веру в светлое будущее.
Уникальная подборка новостей от нашего шеф-редактора