братья арангуловы тобольск биография
Братья Арангуловы Хасан Арслангиреевич и Хусаин Арслангиреевич, » обжорка, грязнулька и цветок»
Обжорка, Грязнулька и Цветок
Братья Арангуловы Хасан и Хусаин г.Тобольск
В одном доме жили-были два бездельника по имени Обжорка и Грязнулька. Эти лежебоки ничего не умели делать, ни посуду помыть, ни пол подмести, только ели и спали, а, проснувшись, снова набивали свои животы обильной едой и тут же вновь оказывались в своих любимых кроватках. Они никогда не умывались и не чистили зубы, поскольку не знали, как нужно пользоваться полезным для здоровья мылом, зубной щеткой и пастой. А когда хотели погулять во дворе, то выходили только ночью, потому что в дневное время на них все показывали пальцами. А когда собирались сходить к кому-нибудь в гости, их всегда прогоняли, отчего друзей у них никогда не было.
И вот однажды лежат они после сытного обеда и вздыхают:
Так они лежали и охали, пока не услышали чей-то жалостный стон на подоконнике:
-Спасите, полейте меня.
Приятели тут же притихли.
-Пить, пить, – послышалось снова.
Обжорка с Грязнулькой поднялись со своих кроватей, и подошли к окошку. На подоконнике стоял увядший, покрытый пылью комнатный цветок.
-Ты кто? – спросили они.
-Ты как тут очутился? Тебя же не было здесь.
-Я всегда тут стоял, только вы меня не замечали и проходили мимо. Мои листочки покрылись пылью, а корни почти засохли и скоро я могу погибнуть.
-А почему ты можешь погибнуть?
-Почему же это не сможем?
-Потому что вы лентяи и бездельники. Я за вами давно наблюдаю.
Обжорка и Грязнулька переглянулись между собой и тут же покраснели. Им стало стыдно и неловко. Опустив глаза, они пробормотали:
-Мы хотим исправиться и найти друзей, но не знаем, как это сделать.
-Я знаю, кто вам может помочь, только помогите и вы мне – попросил их Цветок.
-Конечно, поможем, только скажи как.
-Недалеко отсюда живут Пылесос и Щеточка, с ними живет и вода по имени Капелька. Приведите их сюда.
Обжорка и Грязнулька вновь посмотрели друг на друга, и снова опустив глаза, пробурчали:
-Мы не можем к ним пойти, они нас прогонят, что же нам делать?
Затем, почесав свои немытые затылки, продолжили:
-Я обозвал щеточку чистюлькой, – сказал Грязнулька.
-Так что же нам теперь делать?
И у них у обоих выступили слезы. И Цветку ничего не оставалось, как тоже опечалиться и заплакать. Ведь другой надежды на спасение у него не было. Его соленые слезы капали на сухую потрескавшуюся землю, а горшок вот-вот должен был уже расколоться от жары и прямых солнечных лучей на мелкие-мелкие кусочки. На его крутых боках уже появились огромные трещины.
-Не плачь, у нас есть идея, если мы переоденемся в Шваброчку и Веничек, тогда они нас не узнают и примут за своих друзей.
-Хорошо, только поспешите с этим, – обрадовался интересному решению Цветок.
Через минуту приятели уже мчались сломя голову, еще совсем не отдавая себе отчета, как они это все проделают, им очень хотелось помочь бедному Цветку и, конечно же, себе.
А в доме Пылесоса, Щеточки и Капельки как всегда было чисто и прибрано. Они жили дружно, и никто без дела не сидел. А после трудового дня любили отдыхать. Вот и сейчас они вымыли посуду, прибрали свои игрушки и сели читать свои любимые книжки. Услышав дверной звонок. Они открыли дверь и увидели Шваброчку и Веничек.
-Здравствуйте, это мы ваши родственники, – сказали Обжорка с Грязнулькой.
Но хозяева сразу догадались, кто к ним пожаловал.
-Мы вас узнали, вы не наши родственники. Вы те самые бездельники Обжорка и Грязнулька только переодетые в Шваброчку и Веничек.
-Но как вы догадались, что это мы? – с нескрываемым удивлением спросили гости.
И хозяева указали им на дверь.
-Не выгоняйте нас, мы пришли к вам за помощью, – стали они вновь умолять, – у нас Цветочек гибнет. Его нужно полить водой, а у нас, ее нет.
-Ну, если за помощью, тогда другое дело, проходите.
Выслушав рассказ гостей, они вместе поспешили на помощь к умирающему Цветку, который очень обрадовался их появлению, а самое главное Капельке, которая напоила, долгожданной водой его обезвоженные сухие корни, давно лишенные влаги.
-Как я счастлив – радовался Цветок, – теперь я буду жить и дышать. И конечно, как обещал, помогу моим новым друзьям.
-Мы разве твои друзья? – спросили Обжорка с Грязнулькой.
-Ну конечно друзья, – ответили Пылесос, Щеточка и Капелька, – и мы будем с вами дружить, только для начала наведем порядок в вашем доме.
И они все вместе дружно вымыли посуду, подмели пол и вытерли с мебели накопившуюся пыль. Затем приготовили вкусный ужин и стали смотреть свои любимые мультики. Обжорка и Грязнулька, научившись умываться, и чистить зубы, обещали, что будут это делать ежедневно, утром и вечером. Они поняли одну истину: Лень и черствость приводит всегда к душевной пустоте и одиночеству, а трудолюбие и отзывчивость к душевной гармонии и бесконечной доброте.
Братья арангуловы тобольск биография
О братьях-близнецах Хасане и Хусаине Арангуловых, обладателях звания общественного признания «Хранители России», в Тобольске говорят, что Всевышний Аллах неспроста щедро одарил их талантами.
Они – певцы-композиторы, художники-косторезы, археологи, спортсмены-инструкторы, обладатели черных поясов по каратэ, «охотники за мамонтами». 31 год назад именно их родители, Арслангирей и Закина Арангуловы, открывали первую в Тюменской области мечеть, в течение пяти лет подвергаясь преследованиям со стороны КГБ и партийных органов. Разговор с Хасаном и Хусаином наш корреспондент в регионе начал с вопроса о тех нелегких годах: что особенно запечатлелось в памяти братьев, которые были совсем еще малышами?
Хасан: Родители добивались регистрации мусульманской общины и открытия мечети в Тобольске с 1975 г. по 1980 г. Мы учились тогда в начальных классах. В памяти сохранилось недоброжелательное отношение со стороны. Взрослые называли нас муллушками. На улице сверстники спрашивали: «А что ваш отец мулла? А ты в Аллаха веришь?». Однажды в магазине женщины показывали на нас пальцами: вон глядите дети муллы, смотрите, как их откормили на деньги садака (пожертвования). А мы крепкими мальчишками были, занимались самбо, потому и показались «откормленными». В школе не хотели принимать в пионеры. Нам было очень обидно, мы старались, ходили на разные кружки, участвовали во всех классных мероприятиях, и нас приняли в пионеры, это было большим счастьем носить красный галстук. Отец говорил: “Терпите, проявляйте сабр». В детстве, конечно, мы не понимали, что такое «сабр», приходилось отвечать на обиду, плакали, когда дразнили мальчишки постарше.
Хусаин: В памяти младшего брата Айвара отложилось, как в дом зашли милиционеры, и один из них пнул мать. Она тогда была беременна пятым ребенком, Ильзуром. Это происходило в самое тяжелое время перед открытием мечети. Отец находился в Москве. Милиционеры были озлоблены тем, что их угрозы не подействовали, и что Арангулов уже приедет из Москвы с разрешением на регистрацию мусульманской организации. Сейчас, вспоминая те времена, удивляешься: старики, боясь, что их лишат пенсии, просили отца прекратить поездки в Москву. Пенсионеров вызывали в горисполком и пугали тем, что «если они распишутся за мечеть, то пенсию им будет платить Арангулов». Родителям с большим трудом удалось собрать двадцать подписей для регистрации общины.
Корр.: Насколько мне известно, в советское время секции каратэ были под запретом. Как удавалось обходить запрет и совмещать занятия такими разными направлениями, как музыка, рисование, спорт?
Хасан: В начале 80-х годов существовал запрет на каратэ. Мы ходили на самбо, одновременно на секцию греко-римской войны. Официально в клубе «Дзержинец» мы занимались самбо, на самом деле не только самбо, но и восточными единоборствами. Времени свободного у нас не было совсем, посещали кружки вокалистов, рисования, хор, клуб кинологов.
Корр.: Как вы попали на съемки фильма Алексея Балабанова «Война»? Не кажется ли, что картина не способствует воспитанию толерантности?
Хасан: Нам было больше тридцати лет на время съемки, а по сюжету требовались 20-летние парни и девушки, ровесники героя картины. Но видимо мы так хорошо сохранились, что удачно прошли кастинг вместе с двадцатилетней молодежью (улыбается Хасан).
Корр.: Вы исполняете в фильме под гитару песню собственного сочинения? В каком месте Тобольска снимался сюжет встречи освобожденного из плена солдата Ивана Ермакова с друзьями?
Хасан: Да, это наша песня «Где ж моя желанная», написанная в 2000 году. Причем Алексей Балабанов одобрил ее с первого раза, другие сочинения даже не пришлось исполнять. Встреча друзей снималась в Абалаке, в километрах двадцати от Тобольска. Из приезжих в сюжете присутствуют только актеры – Алексей Чадов, игравший роль Ермакова, и его подруга. Все остальные – студенты местного института, девушки-хореографы, которых пригласили мы на кастинг. Вместо водки в бутылках была минеральная вода.
Хусаин: Фильм с одной стороны вроде бы как не способствует воспитанию толерантности. Однако в итоге герой Чадова, перешагнувший закон, оказывается в тюрьме, т.е. тем самым фильм учит, что зло, какими бы добрыми мотивами человек не руководствовался, наказуемо.
Хасан: После «Войны» нам поступали предложения от режиссеров из Москвы и Петербурга сняться в фильмах и клипах в роли восточных, азиатских персонажей. Но либо получалась нестыковка с нашими планами, нам не удавалось выкроить время, либо мы, как верующие мусульмане, отказывались играть роли преступников. Такая популярность нам не нужна. Мы любим независимость. Шоу-бизнес – не по нашу душу. Человек шоу-бизнеса должен отдавать всего себя, полностью выкладываться в чей-то проект, посвятить всего себя работе, нам же больше по душе самостоятельность.
Корр.: Известно, что в исламе не получили распространение скульптуры. В связи с этим, как косторезам, не приходится ли вам слышать претензии со стороны земляков-мусульман?
Хасан: Мы стараемся придерживаться исламских традиций, не изображать живые существа, хотя в прошлом, в силу незнания, у нас были такие работы, и конечно мы слышали тогда и претензии от единоверцев. Главное ведь тут не сделать работу объектом поклонения. Нам поступали заказы на икону, крест, но мы всегда отказывались, говоря заказчикам, что вы освятите предмет и будете ему поклоняться, а это грех. В Тобольске и некоторые христианские мастера отказываются по тем же причинам от подобных заказов.
Хусаин: Музыку тоже некоторая часть мусульман считает запретной в исламе, хотя очевидно, что пророк, мир ему, запрещал не всю без исключения музыку, а только ту, что несет агрессию, порождает низменные чувства, мешает молитве.
Корр.: Как вы считаете, что мешает продуктивному развитию ислама?
Хасан: Самое главное, на мой взгляд, мусульманам не хватает личного примера для более успешного развития ислама. Человек должен личным примером показывать красоту ислама.
Хусаин: Относиться одинаково ко всем, независимо от веры, не проявлять равнодушия. Мы не пройдем мимо, если молодежь, подростки, без разницы, татары они или русские, курят, пьют пиво толпой. Обязательно скажем о вреде, который они наносят своему здоровью.
Хасан: На днях возле здания ЗАГСа две подруги до того увлеклись курением, что забыли про ребенка в коляске. Внутри ее стоял удушающий табачный дым. Я увидел, закричал: «Вы что делаете, вы же убиваете табачным дымом ребенка!». Женщины пришли в себя, бросили сигареты, затоптали их шпильками. И стали отгонять дым из коляски. Отреагировали нормально, а есть и такие, кто нехорошие слова в ответ говорит.
Корр.: Ваша самая редкая находка во время «охот за мамонтами»?
Хасан: Нам приходилось находить череп мамонта весом в сто килограммов, бивни по три-четыре метра в длину, останки бизонов, шерстистого носорога. Самой редкой находкой можно назвать челюсть пещерного льва. Считалось, что это животное в Западной Сибири не обитало, но палеонтологи из Екатеринбурга определили, что найденные нами осенью прошлого года кости на берегу Иртыша принадлежали пещерному льву.
Корр.: Правительство Тюменской области подарило вашу работу «Стольный град Тоболеск» Владимиру Путину. Какова дальнейшая судьба других макетов из костей мамонта, посвященных Искеру, Чимги-Туре?
Хусаин: Они находятся в музеях Тобольска. Нам предложили продать эти работы и выкупили для демонстрации гостям духовной столицы Сибири.
Корр.: Два года назад местные телеканалы сообщали, что среди ячейки яиц, купленной одним из братьев Арангуловых, одно яйцо оказалось с арабской надписью «Аллах». Какова дальнейшая судьба необычного яйца?
Хасан: Мы продолжаем хранить яйцо с надписью «Аллах» в холодильнике. Конечно, не поклоняемся ему, храним, как знак от Всевышнего, без воли которого не упадет даже лист с дерева. Прошедшим летом мне удалось снять на мобильный телефон глаза на небе, сейчас это видео гуляет по интернет.
Корр.: Несколько слов о ваших семьях. А также о том, какими еще проектами планируете порадовать любителей искусства и спорта?
Хасан: Все наши проекты – миротворческие, а значит, исламские, потому, потому, что один из переводов слова Ислам – означает мир.
Сестра и брат из Тобольска попали в Книгу рекордов России (вы удивитесь, почему)
Всё дело в том, когда они родились
Счастливая семья из Тобольска полным составом
Фото: administrtobolska / Instagram.com
Сестра и брат из Тобольска установили рекорд из-за разницы в возрасте
В Книгу рекордов России попали родные брат и сестра из Тобольска. Поводом для этого стала очень большая разница в их возрасте — целых 26 лет.
— Международным агентством регистрации рекордов «Интеррекорд» зарегистрирован рекорд «Наибольшая разница в возрасте между последовательными сестрой и братом в России» — 26 лет 270 дней. Это Лейсан Арангулова и Рауль Арангулов, рожденные в и в годах. Родители: Хасан Арангулов и Елена Чегодаева, — сообщили в администрации Тобольска.
А вот и медаль, которую родные сестра и брат получили за столь необычный рекорд
Фото: administrtobolska / Instagram.com
В мэрии добавили, что рекорд был подтвержден 21 сентября этого года. Связаться с семьей, где брат и сестра удостоились такой чести, оперативно не удалось.
«Интеррекорд» является крупнейшим международным агентством регистрации рекордов на русском языке, которое регистрирует не только мировые, но и национальные рекорды. С 1999 года входит в Международную ассоциацию регистраторов рекордов.
Культура
Заместитель председателя Тюменской областной Думы Геннадий Корепанов вручил благодарственное письмо почетному гражданину Тобольска Закине Арангуловой.
«Ваша активная организаторская и творческая деятельность является весомым вкладом в развитие культуры, искусства и благотворительного движения Тюменской области, — говорится в письме. — Вам есть чем гордиться: около 30 лет вы руководите семейным ансамблем «Лейла», артисты которого являются лауреатами всевозможных фестивалей народного творчества…»
— Глава нашей семьи Арслан-гирей хаджи Арангулов в 1980 году восстановил первую в Тюменской области мечеть, — рассказала Закина Сайфулловна. — После открытия мечети мы стали развивать родной татарский язык. Создали семейный ансамбль, сначала он назывался «Ключи счастья». Это счастье для меня — работать вместе с детьми, быть нужной…
Первыми участниками ансамбля стали старшие дети Арангуловых — Хасан и Хусаин. Постепенно в коллектив, как ручейки в реку, влились еще четверо сыновей «сибирской соловушки».
— В 1988 году у нас родилась сестренка, — рассказали братья. — В честь ее появления переименовали ансамбль, назвали именем сестры — «Лейла».
…Недавно у Закины Арангуловой появился еще один повод для радости. Ее старшим сыновьям, Хасану и Хусаину, было присвоено звание «Хранители России». Соответствующими сертификатами братьев отметил национальный информационный центр «Хранители». Почетное звание присваивается общественным советом за сохранение и приумножение исторического, культурно-духовного наследия России, сохранение обычаев, культуры и трудовых традиций своего региона…
«Хасан и Хусаин с детства были особенными, — заметила Закина Сайфулловна. — И сегодня они несут добро людям, работают с молодежью: читают лекции в академии, проводят классные часы в школах…»
Певцы-композиторы, художники-косторезы, спортсмены, кинологи братья Арангуловы известны не только в Тюменской области. Их работы хранятся в различных музеях России, США, Турции, Германии, Канады, а также в частных коллекциях. Сувенир из кости мамонта «Стольный град Тобольск» был подарен губернатором Тюменской области Владимиром Якушевым премьер-министру России Владимиру Путину.
Именные призы из кости Хасан и Хусаин вручают победителям различных фестивалей. «В этом году мы собираемся провести народные состязания «Арангул-батыр», — поделились планами братья. — Желающим проверить свою силу и ловкость предложим напилить дров, перенести мешки с картошкой…»
— Хорошо бы включить «Арангул-батыр» в программу областного Сабантуя, — предложил председатель национально-культурной автономии татар Тюменской области Ришад Зиганшин. — Выступления братьев всегда привлекают зрителей. Думаю, многим придутся по душе и богатырские состязания…
«Патриотизм зарождается в семье. »
Лучшие друзья — родители
— Закина Сайфулловна, вы воспитали детей, сейчас помогаете растить восьмерых внуков. Чем руководствовались в воспитании, актуальны ли эти принципы для дня сегодняшнего, или время их как-то скорректировало?
— Жизнь не стоит на месте, но в основе нормальных отношений были и будут добро, любовь, почитание старших. Мы с мужем учили детей относиться к окружающим так, как бы они хотели, чтобы относились к ним, старались показать это собственным примером. Недавно я слышала, как одна мама приказала своему ребенку ответить звонившему по телефону, что ее нет дома. Она даже не поняла, что дала ему урок лжи. Не стоит удивляться, если через некоторое время сына тоже «не окажется» дома для нее самой.
— Некоторые родители позволяют себе при случае отшлепать ребенка. Правильно ли это?
— Попробуйте поставить себя на место ребенка. Какие чувства вы испытываете к человеку, который собирается вас отлупить? Ничего, кроме страха или желания дать отпор. Многие говорят: «Вот меня били, и ничего, человеком вырос». Но ведь каждый человек индивидуален и по-разному переживет телесные наказания. Воспитание ремнем, прививает озлобленность, упрямство, трусость и лживость.
— Говорят, с кем поведешься, от того и наберешься. Согласны ли вы, что характер ребенка формируют сверстники? Вы запрещали детям дружить с ребятами из неблагополучных семей?
— Мы старались лучше узнать новых товарищей своих детей, пригреть их в собственном доме, где-то подарить свою любовь. С некоторыми ребятами из неблагополучных семей мои дружат до сих пор, и нет этой дружбы крепче.
— Думаю, смысл тут не в том, чтобы скрывать что-то от друзей. Просто самыми лучшими друзьями должны быть родители.
— Часто мы стараемся повлиять на ребенка при выборе спортивных секций, кружков и даже будущей профессии. Правильно ли это?
Ночной дозор
— Сегодня, ссылаясь на тяжелые времена, не хотят иметь много детей, неужели нашим дедам и прадедам жилось легче? Вы планировали большую семью?
— Сложно ли было растить дочь в сугубо мужском коллективе? Насколько отличается воспитание мальчиков от девочек?
— Я бы не сказала, что так уж кардинально отличается. Каждая мать интуитивно чувствует разницу. Но особых поблажек моей Лейле никогда не было.
— Многие матери стараются своих сыновей от армии укрыть, как говорится, под собственной юбкой. Правильно ли это?
— Патриотизму учит государство или семья?
— Патриотизм зарождается в семье. Мы очень любим свой Тобольск и не променяем его ни на один другой. Он развивается, хорошеет. Есть в этом и наш посильный вклад. Моих сыновей, например, в Тобольске зовут ночным дозором. Зачастую возвращаются поздно в город с концертов или каких-нибудь мероприятий и обязательно подвозят задержавшихся на остановках. Им звонят ночь-полночь, если что-нибудь случилось.
Счастье — в умении радоваться
— Сегодня очень многие женятся, но еще больше разводятся. Отчего?
— За что вы получили звание почетного гражданина города Тобольска?
— Как-то неудобно говорить о себе. Думаю, люди отметили мой посильный вклад в развитие культуры и социальной жизни нашего города.
— Закина Сайфулловна, от вас исходят поразительная энергетика добра, света и любви, вы наверняка знаете, в чем секрет счастья.
— В умении радоваться, что могу видеть небо, слышать пение птиц, первые слова моих внуков. Это чудо, которое многие начинают ценить, только когда его лишаются. Нам нужно брать пример с детей. Они радуются первому лучику солнца, они нас искренне любят. Надо стараться сохранить в них это.
Екатерина ОГНЕВА
Кстати: