буддизм история возникновения кратко
История буддизма
Из трех основных мировых религий буддизм самая древняя. Возникновение буддизма датируется 543 до н. э. по буддийским традициям или 525 до н. э. по научным данным. Получается, что буддизм появился раньше христианства на 5 веков и на 12 веков раньше ислама. Традиционно считается, что история буддизма началась на северо-востоке Индии с просветления царевича Сиддхартхи Гаутама, ставшего Буддой (санскр. buddha), то есть, «просветленный высшим знанием». Будучи представителем знатного рода, царевич отказался от роскоши, увидев, сколько страданий в мире, и начал проповедовать людям путь добра и духовного очищения.
Основой проповедей стали 4 основных истины, открывшиеся Сиддхартхи Гаутама Будде во время медитации на берегу реки Наиранджаны и указывающие людям дорогу к Нирване. Окруженных последователями и учениками, которых становилось все больше, Будда ходил по деревням и городам долина Ганга. 45 лет, до самой смерти, он исцелял людей, творил чудеса и, сам того не подозревая, формировал возникновение буддизма, зарождал новую религию.
Будда умер в возрасте 80 лет. История буддизма гласит, что сразу после достижения Учителем нирваны, произошел первый первый буддийский собор. На нем собралось 500 учеников Будды, чтобы по памяти воспроизвести все наставления, проповеди, а так же подробности жизни Учителя. На соборе был утвержден буддийский Канон — Трипитака, содержащий свод дисциплинарных правил (Виная-питака), свод высказываний Будды (Сутта-питака) и суть учения (Абхидхамма-питака). Кстати, устным учением буддизм оставался долгое время, более двухсот лет. Это связано с тем, что письменность того времени была предназначена только для административных или коммерческих записей, поэтому вся история буддизма заучивалась монахами наизусть. Уже на первом соборе наметились некоторые разногласия между учениками. Причиной стали споры по дисциплинарным правилам и, главная причина, отношение к личности самого Учителя. Но основной раскол произошел на втором соборе, прошедшем через 100 лет. Вопрос, кем же на самом деле был Будда – человеком, достигшим просветления или божественной сущностью, сошедшей в человеческое тело, окончательно расколол буддийскую общину.
Неизвестно, как сложилась бы судьба религии, если бы не еще одна важная личность, о которой упоминает история буддизма – царь Ашока. Именно благодаря ему стало возможным возникновение буддизма за пределами Индии. Ашокой был проведен третий буддийский собор, на котором было решено распространить религию во все страны мира, известные на тот момент. Миссионеры, посланные Ашокой с целью распространения учения, добрались до Греции, Египта и Палестины, а по некоторым сведениям даже до Британии.
Дальнейшая история буддизма говорит о распространении религии в странах Азии. Начало первого века н.э. знаменует возникновение буддизма в Китае, в четвертом он проникает в Корею, в шестом веке н.э., благодаря странствующим монахам, стало возможно возникновение буддизма в Японии. Затем учение Будды пришло в Тибет, Монголию, Бурятию, страны Индокитая и далее в островные части Юго-Восточной Азии.
А вот на Западе возникновение буддизма произошло очень поздно, в начале XX в. Однако столь позднее знакомство не помешало учению моментально распространиться среди западной публики. К сегодняшнему дню все буддийские направления, существующие на Востоке, присутствуют и на Западе.
Доклад-сообщение «Буддизм»
окружающий мир, культура и обычаи
Истоки буддизма
В последующие 6 лет Сиддхартха скитался в лесу и пытался достичь душевного равновесия и покоя. Однажды размышляя о жизни под деревом Бодхи, к нему пришло озарение. Он получил ответы на свои вопросы и стал просветленным (Буддой). После этого Будда делился своим знанием с людьми и читал им проповеди.
Учение буддизма
Один из главных понятий буддизма – Сансара. Сансара – круговорот перевоплощений всех живых. Легенда гласит, что сам Будда прошел через множество перевоплощений. В основном, эти образы принадлежали низкому сословию (пастухи, каменщики…) и поэтому буддизм стал так близок людям всех сословий. Согласно учению живое существо может переселиться как в высшие формы жизни (воины, божество, люди), так и в низшие (животные и духи). Все зависит от совершенных человеком поступков. Действия, решающие человеческую судьбу, называют кармой. Карма определяет в какой вид перевоплотиться каждый.
Главная цель буддизма – нирвана. Это высшее состояние души, которое достигается путем осознания себя. Будда считал, что люди привязаны ко всему материальному и чрезмерно беспокоятся о мнении общества. Из-за этого душа не может развиваться. Только достигнув нирваны, человек может быть свободен от зависимости.
Основу буддизма составляют 4 истины:
1. Жизнь – это страдание. Все мы испытываем негативные эмоции (страх, гнев, злость).
2. Страдания имеют причины возникновения (жадность, зависть)
3. Страдания не бесконечны. Они могут быть остановлены.
4. Нирвана поможет обрести покой и освободиться от страданий.
Будда советовал быть великодушным ко всем. При общении избавляться от резких слов, сплетен и обмана. Не вредить как людям, так и животным. Контролировать свои поступки, сознание, чувства и часто практиковать медитации. Он призывал развивать в себе доброту, радость, сострадание и справедливость.
Направления буддизма
1. Тхеравада – исповедуют в юго-востоке Азии: Таиланд, Вьетнам, Шри Ланка. Проповедают индивидуальное просветление, после которой человек избавляется от мучений и достигает высшей точки – нирваны.
2. Махаяна – принят в северных странах: Япония, Индия, Китай. Сторонники Махаяны считают, что Тхеравада имеет эгоистичную склонность и что духовное озарение доступно лишь тогда, когда люди помогают друг-друга на пути достижения. Каждый, кто хочет стать просветленным, может надеяться на помощь сторонников.
3. Ваджраяна – распространен в Тибете, Монголии и Калмыкии. С точки зрения Ваджраяны, человек не может стать просветленным без помощи наставника. Кроме этого, нужно практиковать медитацию, йогу и чтение мантр.
Суть буддизма приводится к тому, что человеческие страдания неизбежны, но каждый может избавиться от них, направив собственные усилия в нужное русло.
Про Буддизм
Буддизм появился в 1 в. до н.э. В Индии это религиозно-философское учение называлось «Дхарма» — совокупность основных идей Буддизма, перечень норм и правил, следуя которым можно достичь просветления. Период расцвета религия пережила в Индии, однако сегодня она распространилась по всему миру (особенно велико число последователей в Азии и на Дальнем Востоке, Шри-Ланке, Бутане). Более 800 млн. человек исповедуют Буддизм. Почему же философия Дхармы так популярна? Почему учение, зародившееся III тыс. лет назад, до сих пор остается актуальным? Ответы мы найдем, когда обратимся к основным идеям Буддизма.
История возникновения Буддизма
Причины появления
В VI в. до н.э. общество Индии переживало социально-экономический и культурный кризис.
Господствующей религией на тот момент был брахманизм – вероучение, принесенное в Индию захватчиками-ариями, было основано на священных текстах – «Ведах», которые представляли собой сборник древних гимнов и заклинаний. Религия закрепляла деление общества на 4 замкнутые варны: брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры. Первые две категории, к которым в основном относились арии, фактически правили Индией, вайшьи и шудры (коренные индийцы) были бесправны, а прижизненный переход из одной социальной группы в другую был невозможен.
К VI в. до н.э. наряду с архаичным порядком устройства общества стали появляться новые формы взаимодействия между людьми: частная собственность, институт рабства. Воинов-кшатриев постепенно заменила постоянная армия, началось имущественное и культурное расслоение в варнах вайшьи и шудр, которые прежде были однородными. Постепенно разлагалась большая патриархальная семья, со временем человек обрел большую самостоятельность и уже не чувствовал себя защищенным перед новыми общественными явлениями. Переход от родовой общины к соседской требовал и появление новой организации общества, подрывал авторитет прежней власти.
В тот же период в Индии появилось множество аскетов, которые с помощью различных практик искали утраченное ими и обществом чувство психологического комфорта. Они активно противостояли существующему порядку, и их протест вызывал симпатии людей. К наиболее талантливым проповедникам стали прислушиваться все чаще.
Основатели и последователи нового вероучения в были сконцентрированы в среднем течении Ганга. Именно здесь активно говорили о своих идеях учителя, секты и мудрецы. Наиболее успешным из множества новых течений оказался Буддизм.
Сиддхартха Гаутама Шакьямуни (Будда)
Ученые полагают, что за легендой о великом основателе Буддизма стоит реальный человек, но фактически о нем мало что известно. Предание гласит, что создателем философии Дхарма стал аристократ из рода Шакья – «принц» Сиддхартха из рода Гаутама. Он родился в районе 563 г. до н.э (или, по подсчетам европейских ученых – ок. 623 г. до н.э.) и прожил 80 лет. Еще при рождении он имел все признаки великого правителя или великого философа.
До 29 лет Сиддхартха жил во дворце и не знал о страданиях, которые испытывают люди в мире. Отец окружил юношу роскошью и богатством, однако принц чувствовал, что материальные блага не должны быть главной целью существования.
Только на тридцатом году будущий пророк выбрался за границы дворца и повстречался с нищим стариком, больным человеком, впервые увидел труп и побеседовал с отшельником. Так принц узнал о существовании голода, болезней, старости, смерти. Аскет рассказал Сиддхартхе о пути самопознания, на котором можно постичь причины всех человеческих страданий и избавиться от них. Принц в 29 лет оставил семью, дом и все, что имел, он встал на путь избавления от страданий.
Следующие несколько лет жизни Сиддхартха пытался приобщиться к уже существующим духовным практикам, но ни путь йогической медитации, ни суровые практики аскетов не помогли ему достичь цели. Тогда принц отправился в странствие на поиски собственных ответов. В роще, неподалеку от Гайи, он сел под деревом фикуса, которое теперь называют «деревом Бодхи» и решил не сходить со своего места, пока не достигнет просветления.
Согласно легенде, медитация продолжалась 49 дней. После интенсивных размышлений Сиддхартха выработал собственную философско-нравственную концепцию, достиг «Просветления» (соответственно, «Будда» переводится как «Просветленный»). Это случилось, когда принцу исполнилось 35 лет. Новая концепция оказалась очень убедительной, отвечала запросам общества. Скоро Будда обзавелся большим количеством последователей.
Важно понимать, что идеи Сиддхартхи не были совершенно новыми: молодая философия активно использовала термины брахманизма и разработанный предками религиозный язык – санскрит. Идеи Будды зачастую являлись переосмыслением концепции брахманизма.
Новая религия лучше, чем брахманизм, соответствовала новому устройству общества и духовным потребностям людей. Она не ставила между людьми этических и сословных преград, напротив, делала всех равными перед мировым законом, и благодаря своей универсальности быстро распространилась по Южной Азии.
В III в. до н.э. правитель крупнейшего в Индии государства, Ашока, объявил себя покровителем буддийских монахов и защитником их вероучения. Этот шаг позволил царю одержать победу над местными элитами и укрепить свою империю.
Примерно в 250 г. до н.э. состоялся третий буддийский собор в г. Патне. На нем впервые были определены каноны новой религии. Были утверждены «Три драгоценности» Буддизма (учитель, учение и религиозная община — сангхи), роль наставника – основателя философии – стала ключевой.
Приспособления нового культа к местным традициям проходило легко, так как Буддизм не придавал большого значения обрядности, а канонический пантеон можно было легко дополнить местными святыми.
Священная книга Буддизма
Священная книга состоит из трех разделов:
Основные идеи Буддизма
Основные понятие Дхармы
d ) Карма – одно из ключевых понятий Буддизма, связанное с процессом перерождения. Термин имеет два значения:
— совокупность поступков человека, их результат (который в дальнейшем влияет на реинкарнацию)
— закон причинно-следственных связей, согласно которому происходят все изменения Сансары (никакое движение Колеса Жизни не случается без причины).
e ) Нирвана – главная цель всех живых существ.
— свобода от желаний, страданий, привязанностей
— выход из круга перерождений.
Как достичь Нирваны?
В момент «Просветления» Сиддхартхе Гаутаме открылись «4 благородные истины», которые и составляют основу всего учения:
Notice
«Восьмеричный путь» включает несколько принципов-предписаний, которым необходимо следовать:
Выйти из круговорота вечных перерождений помогает чистая карма. В Буддизме четко определен перечень поступков, которые определенным образом влияют на карму:
Основные течения в Буддизме
Дхарма никогда не была единой религией. Почти сразу после смерти Сиддхартхи Гаутамы его последователи организовали разные кружки и течения. При всем разнообразии вариантов данной религии, существующих сегодня, можно выделить два противоположных течения.
Тхарваведа, или «Учение старейших»
Создана после ухода Будды в Нирвану примерно в 80 г. до н.э. Ее главная книга – палийская Типитака – была одним из первых письменных фиксаций основных положений Буддизма.
У Тхарваведы есть и другое название – «Хинаяна», что переводится как «Малая колесница». Это название появилось в кругах последователей течения, противоположного «Учению старейших» по взглядам – «Махаяны». Оно носило скорее уничижительный характер, поэтому на сегодняшний день считается некорректным.
Последователи этого течения считают, что поздние нововведения исказили слова основателя, поэтому придерживаются положений исключительно своего, древнего текста.
Согласно философии Тхарваведы, способ достичь просветления только один: повторить земной путь Будды. Для этого нужно разорвать все мирские связи и стать монахом. Согласно учению, каждый человек сам должен отыскать собственный путь к спасению через многочисленные, длительные религиозные практики.
Махаяна, или «Северный Буддизм»
Название течения переводится как «Большая колесница». Оно возникло примерно в конце I в до н.э. в Индии, и оттуда распространилось на азиатские страны: Вьетнам, Непал, Корею, Тибет. Подход к достижении. Нирваны в Махаяне противоположен доктрине Тарваведы.
Главное отличие «Северного Буддизма» от «Малой колесницы» в том, что просветления может достичь каждый, и принятие монашеского пострига вовсе не обязательное условие.
Идеалом считается не Будда, достигший Нирваны, а тот, кто постигает просветление на благо всех живых существ. Такого человека называют Бодхисаттвой. Целью пути становится не Нирвана, а непосредственно достижение Просветления. И, наконец, Будда в понимании последователей Махаяны не является человеком: он – метафизическая реальность, истинная природа всех дхарм, обретшая людской облик.
В свою очередь Махаяна – не единое вероучение. Сегодня она существует в двух вариантах:
История возникновения буддизма
Б уддизм — одна из самых популярных мировых религий! Она занимает 3–4-е место в списке наиболее часто встречающихся вероисповеданий. Буддизм распространён в Европе, Азии. В некоторых странах эта религия является основной, а где-то она — одна из главных в списке религий, проповедуемых в государстве.
История возникновения буддизма уходит далеко вглубь веков. Это немолодая религия, которая давно прочно закрепилась в мире. Откуда же она взялась и кто подарил людям веру в Будду, его философию? Узнаем об этой религии больше в поиске ответов на эти вопросы.
Где и когда зародился буддизм
Датой отсчёта зарождения буддизма принято считать исторический момент ухода Будды в мир иной. Однако есть мнение, что правильнее считать и годы жизни прародителя религии. А именно период просветления Гаутамы Будды.
По официальной информации, признанной ЮНЕСКО, паринирвана Будды свершилась в 544 году до нашей эры. Буквально пол века назад, а именно в 1956 году мир озарился торжественным празднованием 2500-летия буддизма.
Столица буддизма и другие страны, где проповедуют религию
Сегодня буддизм является государственной религией в 4 странах: Лаос, Бутан, Камбоджа, Таиланд. Но зарождение этой религии свершилось именно в Индии. Около 0,7–0,8 % (около 7 млн человек) населения этой страны проповедуют буддизм. Эта чудесная страна подарила миру одну из крупнейших религий. Поэтому по праву Индия называется столицей буддизма.
Помимо Индии, буддизм проповедуют в таких странах, как Китай, Тайвань, Южная Корея, Япония, Шри-Ланка, Мьянма. В этих странах буддизм является официально признанной религией, которая занимает 1–2-е место в списке. Проповедуют буддизм в Тибете, Малайзии, Сингапуре. Более 1 % жителей России проповедуют эту религию.
Распространение этой веры растёт. Причина тому — особая миролюбивость религии, её красочность, философское насыщение, интеллектуальная подоплёка. Многие находят в буддизме успокоение, надежду, знание. Поэтому интерес к религии не иссякает. Буддизм распространяется в разных частях мира. Но, конечно, столицей мирового буддизма была и останется навсегда Индия.
Возникновение буддизма
Многим людям, окунувшимся в познание буддизма или только изучающим этот вид религии, будет интересно, как возникло это вероисповедание и что стоит у истоков развития буддизма.
Создатель учения, на основе которого была сформирована религия, — Гаутама. Ещё его называют:
И всё же самое привычное для человека, неглубоко ведающего основы этой религии, имя основателя — Будда.
Легенда о просветлении Будды
По преданию, необычный мальчик по имени Сиддхартха Гаутама родился у четы индийских королей. После зачатия королева Махамайа увидела вещий сон, который указывал на то, что ей суждено произвести на свет не обычного человека, а великую личность, которая войдёт в историю, озарив этот мир светом познания. Когда малыш появился на свет, знатные родители увидели для него будущее правителя или Просветлённого.
На своём пути Гаутама придавался жёсткой аскезе. Он брёл в поиске мудрецов, чтобы послушать их учения и мысли. В итоге Будда нашёл свой идеальный путь избавления от страданий. Он открыл для себя «золотую середину», которая подразумевала отрицание жёсткой аскезы и отказ от неумеренных излишеств.
В 35 лет Сиддхартха Гаутама обрёл Просветление и стал Буддой. С этой поры он радостно делился с людьми своим знанием. Он вернулся в родные места, где ему очень обрадовались его близкие. Выслушав Будду, жена и сын также выбрали путь монашества. Будда обрёл освобождение и покой вначале своего девятого десятка. Он оставил огромное наследие — Дхарму.
Как распространялся буддизм
Общая численность буддистов на всей земле — более 500 миллионов человек. И эта цифра неуёмно растёт. Идеи и принципы буддизма интересуют, трогают сердца многих людей.
Эта религия отличается отсутствием навязчивой философии. Идеи буддизма по-настоящему цепляют людей, и они сами приобретают эту веру.
В распространении религии в первую очередь сыграла роль география возникновения этого вероисповедания. Страны, где буддизм давно является основной религией, подарили эту веру соседствующим государствам. Возможность путешествовать по всему миру открыла людям из отдалённых стран знакомство с буддийской философией. Сегодня существует немало литературы, документальных и художественных видеоматериалов об этой вере. Но, конечно, по-настоящему заинтересоваться буддизмом можно лишь прикоснувшись однажды к этой уникальной культуре.
В мире есть этнические буддисты. Это люди, рождённые в семьях с этим вероисповеданием. Очень многие приняли буддизм сознательно, познакомившись с философией Просветления во взрослом возрасте.
Конечно, знакомство с буддизмом не всегда знаменуется принятием этой религии для себя. Здесь личный выбор каждого. Однако однозначно можно сказать, что философия буддизма — это интересная область, которая любопытна многим с точки зрения саморазвития.
Что такое буддизм
Подводя итог, хочется отметить, что буддизм — это целая философия, основанная на религии, зародившейся в Индии ещё до нашей эры. Прародителем Священного учения Дхармы является Будда (Просветлённый), некогда бывший наследником индийского престола.
В буддизме выделяют три основных направления:
Существуют разные буддийские школы, которые раскиданы по странам. В зависимости от школы могут разниться какие-то детали учения. Но в целом буддизм, тибетский или индийский, китайский, тайский и любой, другой несёт одни и те же идеи и истины. В основе этой философии — любовь, добро, отречение от излишеств и прохождение идеального пути для избавления от страданий.
У буддистов есть свои храмы, дацаны. В каждой стране, где проповедуется эта религия, существует буддийская община, где каждый страждущий может найти информационную, духовную поддержку.
Люди, исповедующие буддизм, поддерживают особые традиции. У них своё понимание мира. Как правило, эти люди стремятся нести добро окружающим. Буддизм не ограничивает интеллектуальное развитие. Напротив, эта религия наполнена смыслом, в её основе лежит многовековая философия.
У буддистов нет икон. У них есть статуи Будды и других Святых-последователей этой веры. В буддизме принята своя особая символика. Стоит выделить восемь благих символов:
Каждый символ имеет своё обоснование и историю. В буддизме вообще нет ничего случайного и пустого. Но, чтобы понять истины этой религии, придётся потратить время на ознакомление с ними.
Почему буддизм – самая мирная религия?
Буддизм наравне с исламом и христианством считается мировой религией. Это означает, что ее не определяют по этническому признаку ее последователей. Исповедовать ее можно любому человеку независимо от его расы, национальности и места проживания. В статье мы рассмотрим кратко основные идеи буддизма.
Краткое изложение идей и философии буддизма
Кратко об истории возникновения буддизма
Если рассмотреть возникновение буддизма кратко, то, по мнению отдельной категории ученых, этому явлению способствовали определенные изменения в жизни индийского народа. Приблизительно в середине VI века до н.э. индийское общество настиг культурный и экономический кризис.
Те родовые и традиционные связи, которые существовали до этого времени, стали постепенно претерпевать изменения. Очень важно то, что именно в тот период происходило становление классовых отношений. Появилось много аскетов, бродящих по просторам Индии, у которых сформировалось свое видение мира, чем они делились с другими людьми. Так, в противостояние устоев того времени появился и буддизм, заслуживший у народа признание.
Настоящим потрясением для него стало то, что он столкнулся однажды во время прогулки за пределами дворца со старцем, больным человеком и похоронной процессией. Это повлияло на него настолько, что в свои 29 лет он примыкает к группе странствующих отшельников. Так он начинает поиски истины бытия. Гаутама пытается понять природу человеческих бед и пытается отыскать способы их устранения. Осознавая, что бесконечная череда перевоплощений неминуема, если не избавиться от страданий, он пытался отыскать ответы на свои вопросы у мудрецов.
Краткая история возникновения буддизма
Проведя в странствиях 6 лет, он испытывал разные техники, практиковал йогу, но пришел к выводу, что такими способами просветления не достичь. Действенными методами он считал размышления и молитвы. Именно тогда, когда он проводил время в размышлениях под деревом Бодхи, он испытал просветление, благодаря которому нашел ответ на свой вопрос.
После своего открытия он провел еще несколько дней на месте внезапно наступившего озарения, а затем отправился в долину. И стали звать его Буддой («просветленным»). Там он начал проповедовать людям учение. Самая первая проповедь состоялась в Бенаресе.
Основные понятия и идеи буддизма
Одной из основных целей буддизма является путь к нирване. Нирвана – это состояние осознания своей души, достигаемое с помощью самоотречения, отказа от комфортных условий внешней среды. Будда, проведя долгое время в медитациях и глубоких размышлениях, осваивал метод контроля над собственным сознанием. В процессе этого он пришел к выводу, что люди очень привязаны к мирским благам, чрезмерно беспокоятся о мнении других людей. Из-за этого человеческая душа не только не развивается, а и деградирует. Достигнув нирваны, можно лишиться этой зависимости.
Неотъемлемые четыре истины, лежащие в основе буддизма
Будда придерживался мнения, что необходимо придерживаться «срединного пути», то есть каждый человек должен отыскать «золотую» середину между обеспеченным, пресыщенным роскошью, и аскетичным, лишенных всяческих благ человечества, образом жизни.
В буддизме выделяют три драгоценности
Чтобы достигнуть всех трех драгоценностей, буддисты прибегают к борьбе с тремя ядами:
Кратко о философии буддизма
Это учение нельзя назвать лишь религией, в центре которой стоит Бог, создавший мир. Буддизм – это философия, кратко принципы которой мы рассмотрим ниже. Учение предполагает помощь в направлении человека на путь саморазвития и самосознания.
В буддизме нет идеи о том, что существует вечная душа, искупающая грехи. Однако, все, что человек делает и каким образом, найдет свой отпечаток – это обязательно вернется к нему. Это не божественная кара. Это последствия всех действий и мыслей, оставляющих следы на собственной карме.
В буддизме есть основные истины, открытые Буддой
Восьмеричный путь спасения предполагает:
Первые две ступени называются праджня и предполагают этап достижения мудрости. Три последующие – регулирование нравственности и правильного поведения (шила). Оставшиеся три ступени олицетворяют дисциплину ума (самадха).
Направления буддизма
Самые первые, кто поддержал учение Будды, стали собираться в уединенном месте на тот период, пока шли дожди. Так как они отказывались от любой собственности, их прозвали бхикша – «нищие». Они брили голову наголо, облачались в лохмотья (в основном желтого цвета) и переходили с места на место.
Их жизнь была необычайно аскетична. В дожди они прятались в пещерах. Их хоронили обычно там, где они обитали, а на месте их могил сооружали ступу (строения-склепы куполообразной формы). Их входы делали глухо замурованными и вокруг ступ сооружали строения различного предназначения.
После смерти Будды состоялся созыв его последователей, которые канонизировали учение. Но периодом наибольшего расцвета буддизма можно считать время правления императора Ашоки – III в. до н.э.
Можно выделить три основные философские школы буддизма, сформировавшиеся в разные периоды существования учения:
Итак, философия буддизма заключается в том, что жизнь человека – страдание и нужно стремиться избавиться от него. Это учение продолжает уверенно распространяться по планете, завоевывая все больше сторонников.
Представление о Боге в буддизме
Что такое Джайнизм? Философия и краткое описание религии
О природе сострадания и его месте в Учении Будды
Принятие прибежища в Трёх Драгоценностях
Индуизм – разбираемся в истории, основных принципах и течениях религии
Топ 9 самых влиятельных религий на территории Индии
Комментарии 50
1. В статье: “Проведя в странствиях 6 лет, он испытывал разные техники, практиковал йогу, но пришел к выводу, что такими способами просветления не достичь”.
Немного подкорректирую текст статьи, и да простит меня автор…
2. Далее по тексту: “Будда придерживался мнения, что необходимо придерживаться «срединного пути», то есть каждый человек должен отыскать «золотую» середину между обеспеченным, пресыщенным роскошью, и аскетичным, лишенных всяческих благ человечества, образом жизни”.
Более верным было бы сказать: “Срединный путь” – это путь отказа, как от жизни в роскоши и мирских удовольствиях, так и от суровой аскезы, которую практиковали отшельники того времени. На самом деле жизнь в лесу, которую вёл Будда и его ученики, и есть “отказ от всяческих благ человечества” – простая и скромная жизнь, означающая полное отречение от мирских благ.
3.”Восьмеричный путь спасения предполагает:” …
(седьмая часть пути) “правильные помыслы – самое главное зло исходит от нашей собственной плоти, избавившись от желаний которой можно избавиться и от страданий”
4. “правильная сосредоточенность – восьмеричный путь требует постоянной тренировки, сосредоточения”.
Восьмая составляющая восьмеричного благородного пути “правильная сосредоточенность” – это не всякая сосредоточенность, а именно концентрация на определённом предмете с тем, чтобы возникло состояние погружения – “самадхи”. Именно оно и будет “правильной состредоточенностью”.
5. “Хинаяна. Основным идеалом направления считается монах – только он может избавиться от перевоплощений. Нет пантеона святых, которые могли бы заступиться за человека, отсутствуют обряды, понятие ада и рая”.
Это не совсем верно сказано, поскольку в суттах Палийского канона говорится о существовании многочисленных адов разных уровней, а также и многочисленных “раев” разных уровней, где обитают божества, некоторые из которых, кстати, достигли святости и помогают достойным людям. Пантеона святых в те времена действительно не было, поскольку собственную “святость” никто не афишировал.
Таня, большое спасибо за такой развернутый и познавательный комментарий к нашей несовершенной статье. Конечно мы не могли вместить в нее даже самые основные идеи буддизма, не говоря о том, что многие факты спорны и уже не подлежит проверке. А ваши слова раскрывают вас как человека, глубоко понимающего суть этой темы. Если вам интересно стать автором рубрики про будддизм, мы с удовольствием отведем вам колонку, естественно, с указанием вашего авторства.
Моё уважение и благодарность вам за то, что разместили статью о буддизме! Спасибо за то, что не удалили мой комментарий. Готова всячески помогать вам и без указания моего авторства.
Видите ли, всё это, как и Веды, создали русские люди, и читается правильно, всё только по русски….
“Достичь Просвещения”? А что есть Просвещение?- Вот в этом вопросе (по моему разумению) и есть слабость позиции Буддизма. Вполне возможно,что
понятие Просвещение Буддисты принимают ситуацию,когда с ново просвещённым начинают вести беседы им непонятные энергетические сущности. Это духи,ангелы,боги,сатаны,демоны и прочие. Но это ещё не есть Просвещение. Уровень реального просвещения наступает после больших усилий и труда по изучению знаний по многим направлениям наук.Это религиозные учения,философия, многие науки и опыт жизни. Вот тогда и наступает состояние просвещения.
Хочу особо отметить, что каждому человеку можно и нужно поклоняться и исповедовать все религиозные учения. Эти учения от Бога, гармонично добавляют и усиливают понимание и важность религии в жизни человека.
Александр, спасибо за Ваш комментарий, но в статье идёт речь о “Просветлении”, а не о “просвещении”, как Вы пишете. Хотя, насчет усилий для достижения чего-либо ценного, Вы абсолютно правы)
Статья и комментарии заслуживают всяческой похвалы.Автор статьи изложил доступным языком для людей, которые мало понимают или вообще первый раз задались вопросом о буддизме,а Таня все же явно погрузилась в детали. Спасибо всем за повествование.
Сергей, спасибо за лестный отзыв. А Татьяна, всё-же, очень хорошо разбирается в теме, чтобы не заметить мелких недочетов в статье.
какие цари смерти? какие ещё боги? разве есть кто то кроме Меня?
а не могли бы вы сказать, где почитать о правильной аскезе в буддизме? и что еще об этом говорил Будда (первый или другие)? спасибо!
Lun Brite, о самом аскетизме Будда говорил – как сказано в Палийском каноне – что аскетизм не ведёт к просветлению, а ведёт (если его выбрать как метод) в последующем воплощении к рождению в одном из уровней ада. Будда исследовал путь аскезы и нашёл его непригодным, бесполезным и не приносящим благо, приносящим вред, о чём прямо сказал своим ученикам. Так сказано в суттах Палийского канона, и это не моё личное мнение, я руководствовалась текстами. Например в МН 45 Куладхаммасамадана сутта («Короткое поучение о типах духовных практик») говорится о четырех типах духовных практик. в частности о практике аскезы: “Так, разными способами он привержен к практике аскетизма и умерщвления плоти. С разрушением тела, после смерти, он попадает в худший мир, в мир лишений, или в мир голодных духов, или в ад”. Есть и другие сутты в подтверждение моих слов. Будду умом не понять, как Вы сказали, но всё же есть его учение, которое понять можно. А Вам, друг, советую читать тексты Палийского канона, чтобы Ваше мнение не было излишне субъективным.
Таня, приятно читать, когда пишет человек с серьезным подходом. Балаболить могу все, а вот разобраться в сути, не многие. Некоторые даже не пытаются.
Я прочитал все это и у меня возникло много сомнений о правильности теорий буддизма.
Алекс, согласна с Вами, спасибо за комментарий. Я полагала, что одинока в своём видении мира и отношении к религиям. Даже уже стала думать, что заблуждаюсь, не веря в бога и решила узнать о буддизме, пытаясь найти в нём те же истины, которым доверяю я. Ошиблась, там тоже всё не то. Нужно верить не идолам, а в самого себя и тогда нет никаких зависимостей – сюда не ходи и это не делай. Моё мнение, что все религии – это глобальные секты, в которые вступили очень и очень многие люди. Даже провожу аналогию с сетевым маркетингом – уговори двух своих друзей покреститься и тебе там на небесах воздастся после смерти, будешь там почитаем и уважаем. Это не что иное, как алчность, люди пытаются купить себе комфорт в загробном мире. Люди настолько боятся смерти и самой жизни, совершают ошибки, что ищут во всём оправдание высших сил. И пусть меня закидают тухлыми помидорами все супер-верующие, пытаясь доказать, что есть бог, карма и прочее и лишний раз докажут, что они хотят подписать меня и привести в секту. Это лишь доказательство того, о чём написано выше. Никому ничего не доказываю и не склоняю других поверить в то, во что верю сама в отличие от окружающих, которые хотят подписать на христианство. Просто знайте, что есть люди, которые не верят в религии. Можно сказать, что это тоже религия – отказ от всяческих религий. Приятно осознавать, что есть люди с тобой схожие, таких меньшинство.
Если Бог умер, то это не Бог: Бог не может умереть, у Него не может быть могилы, и наше подсознание об этой истине знает. Умереть может только человек и у него есть могила. Бог есть Любовь и только любовь к Богу и единение с Ним наполняет наше сердце любовью. И аскетизм, и нравственные поступки – это все способствует росту любви в душе человека. Поэтому человек должен жить осознанно и знать, когда погружаться в мирские дела и удовольствия, а когда от них воздерживаться, соблюдать посты.
Елена, абсолютно с Вами согласна. Не выношу религиозных фанатиков, следующих определенному набору догм, слепо верящих в невидимого бога, зашоренных и костных в своих убеждениях. Особенно тех, кто безапелляционно навязывает свои убеждения окружающим и считающих всех, кто иного мнения, еретиками, которых не жаль и на костре сжечь. Религиозный фанатизм – это лишь прикрытие собственных комплексов, слабости, трусости, глупости в конце концов. В средние века религия была средством поддержания порядка, попыткой удержания под контролем необразованных и примитивных людей. Сейчас 21 век, а многие по-прежнему живут взятыми с потолка заповедями. Это ужасно, какая деградация общества! Почему наука не стоит на месте, а такое замшелое понятие, как религия, до сих пор не искоренено? Видимо, увы, потому, что большинство не хотят свободно мыслить и развиваться; им удобно жить в своем “религиозном мирке”, в который они прячутся от действительности; из-за нежелания признавать необходимость здравого смысла в восприятии жизни, боязни перемен.
Алекс! Походу твоя религия это – истина в последней инстанции.
По твоим четырём пунктам:
1. “Заявляет, что все, что создано-исчезает… Это и вовсе не так! ” Ты так сказал, будто у тебя есть неопровержимые доказательства обратного.
2. О карме – поступай с другими так, как ты хочешь чтоб другие поступали с тобой. И этим всё сказано.
3. Душа или дух – это энергия, информация, которая от перерождения к перерождению наделяет нас сознанием, разумом..
4. “все религии и верования созданы силами тьмы” Серьёзно. Докажи!
Если все религии – дубинка управления сущностями, которых с большим трудом можно называть людьми. И если к примеру твои родители верующие люди, то получается что и их ты затрудняешься назвать людьми, да?!
Я никого не хотел обидеть или в чём-то обвинить. Просто уважайте мнения других, чтоб и другие тоже вас стали уважать. И творите больше добрых дел.
Алекс! У Вас возникли сомнения потому, что вы не потрудились как следует изучить вопрос. Прочитав, не двести статей, а одну лишь статью, не составите верное мнение. Не разобравшись в теме, не зная предмета, сразу же делать поспешный вывод… Ну-ну! Вы пишете: “Заявляет, что все, что создано-исчезает… Это и вовсе не так! Ничто не создается и ничто не исчезает-а все трансформируется из одной материи в другую, это-истина в последней инстанции”.
Но истина именно такова: всё, что сотворено, всё, что состоит из частей – подвержено разрушению и распаду: будь то глиняный горшок или Ваше тело – это всё подвержено разрушению. Глиняный горшок перестанет быть таковым, перестанет быть “глиняным горшком”, распадётся на элементы и уже не будет тем, чем был. Поэтому и сказано о том, что всё, что сотворено, подвержено разрушению. Так же и тело конкретного человека разрушится, не будет больше того, что называется “это тело”. Оно распадётся на элементы. Будут атомы, электроны, но тела не будет. И атомы, на которые распадётся “это” тело станут принадлежностью другого тела, но это будет уже не “это тело”. В свою очередь, конкретные атомы, из которых состоит конкретное тело (на момент его распада) также однажды перестанут существовать. Более того, эта конкретная вселенная также однажды перестанет существовать. Появится новая, но именно ЭТА никогда уже не будет существовать. Вот о чём речь. Что тут ещё объяснять?
..Алекс! Согласна с вами полностью! Еще эти сущности, любят нагадить, и бегут сразу к батюшке челом бить и креститься до отпущения грехов!
Вы все правы. Всем вам хорошо.
Сам Будда заявлял что его учение – результат его личного практического опыта. Поэтому буддизм не дает глубоких знаний и не ведет к Освобождению – ЛИШЬ ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ СТРАДАНИЙ. Но познать и понять ВЕДУ ленивому обывателю весьма сложно! В основе буддистского мировоззрения мир, где все взаимосвязано и все меняется, так невозможно существовать ПОТОМУ ЧТО НЕТ ВЕЧНЫХ ЗАКОНОВ и наступил бы хаос. ПРАВИЛЬНЫЙ АСКЕТИЗМ основа освобождения – ибо это качество богов но он безполезен без истинного знания это лишь метод а не цель
НИРВАНА буквально – НИ ОДИН потеря личности АТМА и растворение в пустоте = ШУНЬЯТА потому буддизм ловушка души для глупцов
КТО НЕ НАЙДЕТ БОГА В СЕБЕ ТОТ НЕ НАЙДЕТ ЗА ПРЕДЕЛАМИ СЕБЯ
Большое спасибо за статью! В ней вполне доступно объясняется, что такое Буддизм. Для людей, которые просто интересуются религиями – этого достаточно! Спасибо огромное! Успехов!
Сколько людей, столько и мнений. И каждый прав – для себя. У каждого свои боги и своя вера. Зачем придумывать одну веру и одну религию? Только загонять человека в чужие рамки. Будда мог думать одно, а его могли понять по-другому. Никто уже не сможет подтвердить, так ли все было. Легенды перевираются с веками очень жестоко. Но вот что можно сказать о буддизме как о собрании мыслей последователей этого течения: своя мудрость в нём есть. И её даже больше, чем во многих других учениях. Стоит только отделить зерна от плевел, здравые мысли от некоторых перегибов вроде жесткого аскетизма. Намеренное причинение себе страданий не ведет к просветлению, а ведет к борьбе за жизнь и волю. Я считаю, что человеку полезно себя радовать, не важно чем – походом в кино или хорошей едой. Главное, не делать это постоянно и воспринимать как подарок самому себе, как праздник. Главные противники жизни – это пресыщенность, скука и нужда. Путь посередине – самый лучший. Когда ты не нуждаешься, но и не пресыщен, то есть время размышлять о высоком и духовном. И еще – пускай меня заплюют религиозные люди – но перестаньте обманываться. Нет бога. Вот нет и все. Есть невероятные стечения обстоятельств, совпадения, которые иногда да случаются. Может статься, что и человек получился случайно. Смиритесь с этим. Некому разгребать ваше д*ерьмо, некому решать ваши проблемы и “отпускать грехи”, как и некому наказывать. Ваш мир – это вы сами. Вы сами своя награда и свое наказание. Так что про карму – это правда. Ну а вот прибавление и убавление очков к карме – это уже дурость и влияние капитализма :/ Нельзя измерить вину и доброту в каких-то там очках… Уф, сложно и много, простите, просто писала, как мысль шла)))
Ирина, Ваше мнение тоже имеет право на жизнь. Спасибо за него.