что такое стена плача в евпатории
Стена Плача, древняя синагога и кафе «Йоськин кот»: где найти Малый Иерусалим в Крыму
Переполненные пляжи, крики зазывал, запах чебуреков и шаурмы ― порою отдых на побережье выглядит именно так. Но существуют места в Крыму, где у туристов есть возможность окунуться в иной мир, вдохнуть чистый воздух, находясь в нескольких десятках метров от эпицентра курортного хаоса.
В Евпатории это Малый Иерусалим. Вход сюда проходит через Гезлевские ворота, единственные сохранившиеся из пяти основных ворот Старого города. Раньше за ними располагался дровяной базар и крупный невольничий рынок. Пройдя под воротами, попадаешь в другую страну с иными традициями, звуками, запахами, атмосферой. Нога чувствует теплоту кривоватой брусчатки, пахнет свежесваренным кофе, слышен мягкий стук дерева ― свой товар демонстрирует торговец деревянными игрушками.
Проходим чуть дальше, сворачиваем и видим величественный силуэт синагоги Егия-Капай. Это здание 1912 года, которое много лет использовали в качестве продовольственного склада. Недавно завершились реставрационные работы.
Около четырех лет назад здесь открыли малую Стену Плача, где люди пишут сокровенные желания на листках, сворачивают их и закладывают между блоками ракушечника. Если верить видео, которое транслируется с висящего экрана, раз в год эти записки вычищают деревянными палочками и отвозят в Большой Иерусалим.
«Последний раз я привозил записки в Иерусалим в 2019 году. Но вот уже два года из-за коронавирусных ограничений могу их отправлять только почтой. Там коробки ставят к стене, а потом вместе с другими записками и святыми текстами закладывают в глиняные кувшины и закапывают на Масличной горе», ― рассказал корреспонденту ФАН служащий синагоги Леонид.
На крыльце синагоги висят оградительные цепи со звездой Давида. Туристы сюда не заходят. Сквозь приоткрытую дверь видны ряды деревянных скамеек, белые стены и льняные скатерти. На входе ― свод правил. Мужчине необходимо прикрыть голову, женщине не обязательно. Одежда должна быть опрятной, а от селфи в синагоге лучше воздержаться.
Неожиданно видеть рядом с синагогой кафе, которое называется «Йоськин кот». Приятная музыка, скромные столики, кошерные блюда в меню ― все атмосферно, гостеприимно и вкусно.
«Чтобы значительно увеличить шансы на исполнение ваших желаний, в фонтан лучше кидать монетки только желтого цвета. Но за исполнение желаний администрация ответственности не несет! Таки не надо просить счастья за пять копеек», — надпись на маленьком фонтане вызывает улыбку.
Стоит заглянуть в маленький музей, куда евреи всего города сносили раритет: велосипед, абажуры, алюминиевые тазы, деревянную мебель.
«Эта швейная машинка одевала весь город. После войны огромные деньги за нее предлагали — все равно не продали», — рассказывает молодой смотритель музея.
Идем дальше. Домишки в Малом Иерусалиме невысокие, опрятные, выкрашенные в тихие светлые цвета. Автомобилей практически нет, улицы узкие и уютные. Очень чисто. Прогулка по этому месту может занять до нескольких часов. Обязательно стоит посмотреть Караимские кенасы, Турецкие бани, армянскую церковь, греческий храм и мечеть Джума-Джами, которую отделяет всего одна площадь от собора Святителя Николая Чудотворца. Не зря Евпаторию называют котлом религий!
Приток евреев в Крым произошел после окончания Крымской войны в 1853–1856 гг. Люди жили спокойно, занимались ремеслом и ходили на общественный молебен вплоть до 1930-х годов, когда с приходом большевиков для них настали тяжелые времена.
Малая Стена Плача в Евпатории — фото и описание
Крым известен мирным сосуществованием разных культур, традиций и религий – там не приветствуются национализм и религиозный фанатизм. Символом этого единства по праву считается туристический маршрут «Малый Иерусалим» в Евпатории. Малая стена плача – новая достопримечательность в его составе.
СОДЕРЖАНИЕ
Где находится евпаторийская Стена плача
Карта Евпатории показывает ее нам частью синагоги Егия Капай. Рядом можно обнаружить кафе «Йоськин кот», магазины «Подарки и сувениры» и «Лавгас», Караимские кенассы, Турецкие бани, протестантскую церковь «Живая вода» и др. интересные места.
Идейные параллели
Малый Иерусалим получил свое название из-за тесного соседства храмов нескольких религий на относительно небольшой территории – как в том Иерусалиме, что в Палестине. Мира и взаимного уважения в Евпатории при этом больше, но и параллели со Святым Градом одной не исчерпываются.
В частности, в палестинском городе есть Стена плача. Считается, что она единственная сохранилась от древнего Иерусалимского храма, заложенного еще царем Соломоном. Верующие иудеи закладывают между ее камнями записочки с обращениями к Богу. Считается, что это помогает получить заступничество для больных и нуждающихся.
Ремесленная синагога Егия Капай в Евпатории была построена в 1912 г. Но то здание ныне увидеть нельзя – во время Великой Отечественной немцы использовали помещение еврейского храма под конюшню, а затем строение было почти полностью уничтожено в ходе боев. Восстановление же культовых сооружений без статуса общегосударственного наследия в то время не считалось важным делом.
Сейчас синагога восстановлена и с 2003 года действует. Но сохранилась одна стена от старой постройки – часть ограждения территории. Ее-то и решили превратить в «филиал» иерусалимской достопримечательности.
Нюансы посещения
Обычно синагогу Егие Капай посещают в процессе экскурсии по Малому Иерусалиму (они разнообразны, о них хорошие отзывы), но можно сделать это и самостоятельно.
Цены никого не должны беспокоить – платить надо за экскурсионное обслуживание, а требования скромны. В остальном – можно сделать денежное пожертвование по желанию. Но просто право входа бесплатно для всех.
В синагоге также демократично относятся к внешнему виду туристов. Туда разрешено приходить по «дресс-коду» обычного, светского музея. На соблюдении условий посещения, принятых для верующих иудеев, тут не настаивают.
Единственное ограничение – в таком виде нельзя снимать себя (методом селфи или с помощью спутников) в интерьере или на фоне Стены плача. На сами объекты это не распространяется.
Просьба о помощи в Евпатории
Сама же Стена плача в Евпатории представляет собой участок старой кладки, похожий на руины старинного укрепления. Действительно, в 1912 г. святыню построили в «крепостном» стиле.
На сохранившемся фрагменте можно видеть заложенный воротный проем и особые камни, которые теоретически из стены можно вынуть (в крепостях так делалось ради возможности быстро устроить дополнительную бойницу).
Стена находится не в идеальном состоянии, но ее не реставрируют ради возможности исполнять сакральную обязанность. В трещины и выбоины между камнями кладки можно вкладывать записочки с краткими молитвами так же, как это делают в Иерусалиме.
Руководство еврейской общины просит только делать тексты возможно более краткими и писать помельче – чтобы записка легче влезла в щель и не способствовала дальнейшему разрушению сооружения.
В принципе оставить в стене записку с молитвой может и турист – это никому не запрещено. Тут дело в наличии или отсутствии веры в действенность этого обряда. Платить за это тоже не обязательно, это дело совести.
Стена плача в Евпатории официально связана с израильской – есть договоренность об отправке ежемесячно изъятых в Егие Капай записок в Израиль. Это еще одна причина не делать их слишком объемными – их ведь еще везти далеко!
Не пропустите — Старый город в Евпатории
Как добраться (доехать) до святыни
Ближе всего к Стене плача расположена остановка «улица Больничная» («Евпаторийская детская больница») – в 400 м к северо-западу. До нее вы сможете доехать на маршрутках №№ 4, 6, 9 и 17.
На машине от центра Евпатории добираться до достопримечательности несложно так:
Туристу на заметку
Достопримечательности уникального религиозного маршрута привлекают и людей неверующих – ведь все они являются памятниками архитектуры и истории, оригинальными культурными центрами. Не обязательно верить в силу засунутой в Стену плача записки. Можно ее вовсе не писать. Но стена-то все равно останется кусочком из прошлого, чудом пережившим войну. В заключение – видео в тему, приятного просмотра!
Что такое стена плача в евпатории
В день празднования десятилетнего юбилея экскурсионного маршрута «Малый Иерусалим» — 9 июня в Евпатории под плач дождя открыли символическую малую «Стену плача» в ремесленной синагоге «Егия Капай». В торжественном открытии «Стены плача» принял участие президент Все-крымского еврейского конгресса Ян Эпштейн, министр курортов и туризма Республики Крым Сергей Стрельбицикй, глава города Олеся Харитоненко и представители городской общественности.
Открытие малой «Стены плача» в евпаторийской синагоге приурочено к двум знаковым датам истории иудеев. В этом году исполняется 69 лет со дня провозглашения Государства Израиль в 1948 году — День независимости Израиля, отмечается ежегодно, как главный государственный праздник. В этом году 50 лет с момента объединения Иерусалима, провозглашённого в честь воссоединения Иерусалима после Шестидневной войны (1967 г.). В ходе войны евреям впервые за две тысячи лет удалось установить контроль над Старым городом и его священными местами — Храмовой горой и Стеной плача (Ха-Котель ха-Маарави — «Западная стена») главной иудейской святыня Израиля, и религиозной достопримечательности Иерусалима.
Сама по себе «стена плача» — остаток укрепления основания на западном склоне Храмовой Горы в Старом Городе Иерусалиме после увеличения территории Храма на вершине горы.
Строилась стена вокруг Храмовой горы ещё при царе Соломоне, который повелел строить её всему народу ради единства: южную стену строили знатные и богатые, восточную — родственники и члены семей иудейского священства, северную — торговцы, а западную стену строила беднота.
Когда строительство стены вокруг Храмовой горы было закончено разверзлись Небеса и был слышен Голос: «Да не разрушится никогда западная стена Храма Моего».
Так и случилось. Несмотря на многочисленные войны и конфликты, рассеяние евреев по всему миру и даже полное забвение этого места, западная Стена Храма стоит до сего дня в ожидании Мессии
Знаковым для Стены Плача является 9 число месяца ава, обычно приходится на июль или август. Это самый траурный и трагичный день для любого верующего иудея, так как, именно в этот день в разные годы был разрушен первый и второй Храмы, объявлен первый крестовый поход, принесший столько бед евреям, народ Израилев был изгнан из Англии, Испании, Франции. Считается, что именно 9 ава на Стену Плача садится белый голубь и не шелохнувшись сидит весь день.
В записках еврейского путешественника Биньямина из Туделы, посетившего Эрец Исраэль в 1168 году, есть рассказ об обычае вбивать гвоздь между камнями Стены Плача, отправляясь в дальние странствия. Бытовало поверье, что это талисман, охраняющий от опасностей в пути. По возвращении домой было принято вытаскивать свой гвоздь из стены. Ещё один обычай — писать или выбивать на камнях «Котеля Маарави» имена больных, и нуждающихся в помощи свыше. До сих пор на камнях стены сохранилось около сорока надписей с выбитыми именами.
Раввины Иерусалима осуждали эти поверья и считали такие действия осквернением святыни, а в качестве альтернативы предлагали вкладывать записки — это и стало началом ныне бытующего убеждения в действенности такой своеобразной молитвы.
С тех пор люди несут свои записки с молитвой Богу и оставляют их в расщелинах между камнями Западной стены. Раввин Шмуэль Рабинович считает, что обычай вкладывать в «стену плача» записки для не умеющих молиться становится своеобразной молчаливой молитвой и единственной возможностью выразить своё религиозное чувство. В этом нет ни суеверия, ни невежества.
Раз в месяц записки, оставленные в «стене плача» в синагоге Евпатории будут передавать в Иерусалим.
Сегодня туристический маршрут «Малый Иерусалим» показал и доказал, что Евпатория — место единства трёх мировых религий. В «Малом Иерусалиме» на площади выставлены изделия народных ремёсел, предметы быта, кулинарные изыски национальной кухни разных народов. Президент Все-крымского еврейского конгресса Ян Эпштейн искренне надеется, что этот день ещё больше объединит жителей города и послужит проявлением общественной дипломатии. Ведь гости приехали сегодня сюда из разных регионов России.
Глава Всекрымского еврейского конгресса рассказал также, что 20 июня в Евпатории состоится концерт по проекту «Золотой Иерусалим». На этот праздник приглашены известные всему миру таланты — лауреаты международных конкурсов и солисты Московской мужской еврейской капеллы, которую ценители называют «жемчужиной музыки».
По материалам газеты «Евпаторийская здравница» №43 (19265) от 14.06.2017 г.
Когда мы с сыном отдыхали в санатории в Евпатории в 2014 году, у меня сложилось впечатление, что достопримечательностей в Евпатории почти нет. Есть аквариум, дельфинарий, аквапарк, парк аттракционов и все. А ведь городу больше 2500 лет.
Но все потому, что до старого города мы ни разу с ним не доходили. А в 2016 году нас привлек двухэтажный автобус, стоящий возле гостиницы Украина. Так мы узнали об экскурсионном маршруте по Евпатории «Малый Иерусалим».
Стоимость экскурсии, если я не ошибаюсь, 500-600 рублей, дети-дошкольники у нас прошли бесплатно.
Сначала вас провезут по центру города, рассказывая об истории города и достопримечательностях, встречающихся по пути, в том числе расскажут о Семёне Эзровиче Дуване, затем сделают остановку возле Свято-Николаевского собора и оттуда практически все расстояние маршрута до Гизлевских ворот придется ходить пешком, затем повезут до озера Мойнаки и высадят на месте начала экскурсии. Если мне не изменяет память, экскурсия длится 1-1,5 часа.
Микроавтобус может проехать практически где угодно, поэтому ходить много не придется, но и фотографировать в основном придется из окон автобуса.
Экскурсия «Малый Иерусалим» обзорная. Во время экскурсии нет возможности посетить каждый объект. Дают немного времени, чтобы зайти в Свято-Николаевский собор и Иудейский храм Егие-Капай. В других местах долгие остановки не делали, иначе бы экскурсия сильно затянулась. Но каждый объект, входящий в обзорную экскурсию можно посетить самостоятельно в другой раз. Можно приобрести билет на каждую экскурсию отдельно, а можно купить единый билет. Единый билет покупать выгоднее, посещать достопримечательности можно не в один день. Стоимость билета в 2016 году была 600 рублей, а на отдельные экскурсии по 100-200 рублей.
А теперь ближе к экскурсии. Туристический маршрут «Малый Иерусалим» в 2012 году признан победителем конкурса «Европейская награда за выдающиеся достижения в возрождении приморских городов».
Маршрут включает в себя следующие достопримечательности:
Храм святого пророка Илии
Свято-Николаевский собор
Дом Дувана
Мечеть Джума-Джами (Хан-Джами)
Турецкие бани
Караимские Кенассы
Синагога Егие-Капай
Купеческая синагога
Восточные Гезлевские ворота
Текие дервишей
Армянская церковь св. Николая
Мечеть Тахталы-Джами.
Если на первые девять достопримечательностей экскурсоводы акцентируют внимание, но последние три упоминают мимолетно, так как они находятся в стороне от основного комплекса памятников истории, некоторые даже на частной территории.
Почему все-таки «Малый Иерусалим»? Как объяснили нам экскурсоводы, потому что на относительно небольшом участке соседствуют религиозные здания разных религий и направлений, как в Иерусалиме.
Если посмотреть на карту, выглядит это приблизительно так.
Сначала нас привезли к Храм святого пророка Илии, открытому в 1918 году по инициативе греческой общины Евпатории.
Во времена советской власти храм закрыли, сделали в нем спортивный зал, который располагался здесь до 1985 года.
Сейчас храм действующий и посетить его можно в дневное время.
Далее нас привезли к Свято-Николаевскому собору, где и была первая остановка.
Это второй по величине и вместимости собор в Крыму, он вмещает в себя 2000 прихожан. Собор строился с 1893 по 1899 годы. Что примечательно, деньги на его строительство собирали «всем миром», поучаствовали и караимская, и еврейская, и мусульманская, и армянская, и греческая общины. Немалую сумму выделил император Александр III.
Собор назван именем Николая Чудотворца, который является покровителем моряков, а Евпатория, как известно портовый город.
У храма интересная история. Существует много легенд о его строительстве, росписи. В последний свой визит в Крым его посетил император Николай II.
Сейчас собор действующий, посетить его можно в дневное время.
Во время экскурсии разрешают заходить в собор, поэтому рекомендую женщинам, желающим зайти в него, взять с собой платки на голову.
На этой же площади находится доходный дом Дувана.
Начну с того, что Дуван Семен Эзрович почитаемый в Евпатории человек, который за время пребывания на должности городского головы сделал для развития Евпатории очень много. При нем Евпатория из простого провинциального городка стала городом-курортом.
Дом построен за два года с 1906 по 1908 гг. Выполнен он в стиле модерн. Квартиры в этом доме сдавались в наем. Половину доходов от этой гостиницы (доходного дома) Дуван жертвовал на развитие города. Сейчас это обычный жилой дом. Выглядит он потрепанным, особенно плохо выглядят балконы. Дом признан памятником архитектуры и, возможно, до его реставрации когда-нибудь дойдут руки и средства.
Немного пройдя по улице, мы дошли до Мечети Джума-Джами (Хан-Джами), построенной в 1552 году, когда город был частью османской империи и назвался Гезлев.
Так как Крымское ханство в то время было частью Османской империи, крымские ханы получали «фирман», то есть право управлять ханством от турецкого султана. Для этого им надо было плыть в Турцию из Гезлева (в будущем Евпатории). Первая служба после возвращения проходила как раз в этой мечети, после чего ханы возвращались в Бахчисарай.
В настоящее время мечеть действующая, но в ней проводятся экскурсии. Посетить мечеть может любой желающий, но в шортах вас туда не пустят. Тем у кого нет подходящей одежды на входе предлагают халаты и хиджабы.
Далее наш пешеходный маршрут пролегал через Турецкие бани. В 2016 году здесь еще была улица вымощенная камнем, который лежал тут со средних веков. Однако по какой-то непонятной для меня логике, камень, переживший ни одну войну, в 2017 году был заменен на искусственный.
На фотографии стык нового и старого камня.
Меня этот факт очень расстроил по нескольким причинам. Во-первых, подобный новый камень, который положили в предыдущие годы на другой улице, уже начал трескаться в некоторых местах. Во-вторых, лучше не сделали, мостовая осталась мостовой, дрога как была узкой так и осталась. Ну и наконец, в Евпатории плохие дороги, требующие ремонта и много памятников архитектуры, требующих восстановления. Но сменить решили хорошую целую мостовую. Так и хочется спросить: «Кому-то на даче понадобилась тропинка из вечного гранита?»
Кстати, о разрушенных памятниках архитектуры. Турецкие бани.
Это пока единственный объект, который мы посетили с экскурсией, и я планирую написать отдельный отзыв. Коротко могу сказать, что на восстановление этого памятника понадобится ни один год и очень много денег, потому как состояние плачевное. Да и к тому же под прикрытием прошлой «реставрации» отсюда был украден белый мрамор, которым была выполнена отделка. Все выносилось средь бела дня, есть свидетели, но никто ничего не знает. Как это возможно? Часть бани каким-то образом стало частной собственностью.
Еще в советский период здесь была общественная а баня а сейчас здесь нет даже крыши.
Восстановить принцип работы вряд ли получится, так как технология утеряна.
Экскурсия здесь стоит недорого, не больше 100 рублей, точно не вспомню. Проводят экскурсии с определенным интервалом времени. Экскурсовод очень душевная женщина, которая переживает за состояние этого объекта.
В турецких банях во времена Османской империи мылись городские жители, а по ночам сюда загоняли рабов и приводили их в товарный вид. Экскурсоводы любят рассказывать, что возможно здесь мылась Роксалана, перед тем как попасть к турецкому султану. Она как раз из Украины, а угнанных в рабство как раз отправляли в Турцию из Гезлева.
Возле Караимских Кеннас экскурсия надолго не останавливается.
О караимах мне не было известно абсолютно ничего, пока я не приехала в Крым. Не могу сказать, что сейчас я больше узнала об этом народе.
Но мне известно, что несмотря на то, что это малочисленная национальность, её представители были достаточно умными и предприимчивыми. Чего стоят только Дуван, о котором я писала выше и Стамболи, который построил не только особняк для своей жены, но и целую табачную империю.
В сами Кенассы мы не заходили, но зато сходили в караимское кафе, которое так рекламируют все экскурсоводы. Чебуреки там и правда вкусные, но мест мало, нам даже пришлось ждать пока освободится столик.
Далее нас отвезли к Синагоге Егие-Капай или Ремесленной синагоге, 1911 года постройки.
Синагога действующая, но вновь открыли её только в 2003 году. Во время советской власти её использовали в качестве склада, а во время оккупации немцы содержали здесь коней.
Посетить синагогу можно бесплатно, а вот за экскурсию придется заплатить 100 рублей.
Недавно здесь организовали Стену Плача Малого Иерусалима. Это единственная уцелевшая стена, которая пережила войну.
Любой желающий может оставить записку. Обещают, что это все доставят к настоящей Стене Плача.
Во дворе синагоги находится кафе еврейской кухни «Йоськин кот». Покушать там вы во время экскурсии не успеете, но можно там купить прохладительные напитки и выпечку. Нам понравилось, очень вкусно.
Возле синагоги несколько улиц расписаны картинами на разные тематики. Здесь жизнь еврейских кварталов.
А чуть дальше рисунок посвящен приезду царской семьи в Евпаторию в 1916 году.
Гулять по таким улицам приятно.
А вечерами по выходным здесь устраивают представления и танцы.
Недалеко от Купеческой синагоги расположены Восточные Гезлёвские ворота.
Ворота восстановленные. Когда-то здесь был хлебозавод, ворота мешали проезду грузовых машин и их снесли.
Второе их название ворота дровяного базара — Одун-Базар къапусы. В Евпатории неплодородная земля и деревья здесь не росли, а дрова завозили как раз через этиворота, здесь же был и базар.
Сейчас здесь расположен ресторан восточной кухни, а на самом верхнем этаже мини-музей, где воссоздали макет средневекового города Гезлев.
Это единственные восстановленные ворота из пяти имевшихся в средневековом городе.
Мне понравилась экскурсия «Малый Иерусалим» по старому городу Евпатории. Я готова сюда возвращаться снова и снова, чтобы посетить с отдельными экскурсиями все достопримечательности. Тут интересно даже просто прогуляться по турецким кварталам, извилистым узким улочкам. Пройтись по мостовой, хоть и переделанной.
С детьми на таких экскурсиях сложно, но возможно. Первый раз бы были на обзорной экскурсии, когда детям было 1 год и 5 лет, второй раз соответственно 2 года и 6 лет. Они выдержали, правда когда от Гизлёвских ворот нас повезли по городу до озера Мойнаки ребенок просто уснул.
Лучше посещать экскурсию ближе к вечеру, когда не такой сильный солнцепек и брать с собой побольше воды, так как просто не успеете купить её на ходу. Удобная обувь тоже приветствуется, даже если вас обещают возить по всему маршруту. Ровного асфальта по в старом городе нет, везде камень.
Я рекомендую данный экскурсионный маршрут всем, кто собирается посетить Крым. Я для себя открыла другую Евпаторию.