Рифейское копье что такое
Рифейское копье что такое
Прежде чем последовать дальше по историческому пути прародителей славяно-русского народа, стоит более подробно разобраться в том, откуда и почему пришли те сильные и воинственные народы, которые разгромили пеласгов и хеттов, огнем и мечом прошли восточное Средиземноморье, потрясли Ассур и Египет? Что послужило причиной первого в истории человечества «великого переселения народов»?
Именно одна из таких глобальных катастроф и вынудила миллионы людей двинуться с северо-запада Европы на юго-восток. Эти события были непосредственно связаны с загадочными Рифейскими (Гиперборейскими) горами, о которых писали практически все античные авторы, начиная от Гекатея и Гесиода. О них сообщают: Аристотель в «Метеорологии» (кн. I, гл. 13, § 20), Гиппократ, Евстафий в комментарии к «Землеописанию» Дионисия, Птолемей (III, 55), Маркиан (II, 39), Плиний (IV, 8; V, 98; VI, 15, 19, 33, 219), Солин (171, 3811), Помпоний Мэла (I, 109, 115, 117; III, 1, 36) и многие другие античные авторы.
Горы эти тянулись с востока на запад, и, по мнению древних географов, с них текли все большие реки Восточной Европы, кроме Истра (Дуная). Причем, чем раньше жил античный ученый, тем южнее на его карте располагались южные склоны Рифейских гор.
У Гекатея и Гесиода они шли практически по северному побережью Черного моря, рассекая Европу пополам и отделяя ее юго-западную часть (Балканы, Аппенинский и Пиренейский полуострова) от северо-восточной. Маркиан говорит о горах, «которые называются Рипейскими… и лежат внутри материка между Меотийским озером и Сарматским океаном» (т. е. между Азовским и Балтийским морями).
Современные ученые без тени сомнения отождествляют Рифеи с реальными горными массивами в Азии. Правда, каждый — на свой вкус: кто с Уральскими, кто с Кавказскими горами, а кто — с Алтаем и Гималаями. В общем, тот мистический туман, который покрывал эти горы в древности, не рассеялся до сих пор.
Современная наука считает, что ледниковый период состоял из ряда последовательных оледенений, последние из которых (Днепровское, Московское и Валдайское) были в плейстоцене, начавшись примерно 230 тысяч лет назад (Днепровское) и закончившись около 11 тысяч лет назад (Валдайское). Московское занимало промежуточное положение между ними (125–170 тысяч лет назад). При этом в разных научных источниках датировки значительно (в два и более раз) различаются. Например, считается, что Валдайское оледенение закончилось в период от 11 000 до 22 000 лет назад. Однако некоторые ученые весьма логично считают эти оледенения всего лишь тремя этапами единого ледникового периода. Дойдя до своей крайней южной границы (примерно на линии Волгоград — Киев — Прага — Париж), ледник начал таять и отступать с промежуточными границами — там, где сегодня остались возвышенности: Среднерусская, Валдайская, Приволжская, Белорусско-Смоленская и др.
Однако, сразу возникает вопрос: кто называл? Ведь древние греки не настолько древние, чтобы жить в плейстоцене, хотя бы и позднем. А неизвестные племена каменного века едва ли пользовались такими греческими названиями. Конечно, можно сказать, что греки просто перевели на свой язык дошедшее до них от первобытных людей название, но не слишком ли это большая натяжка — утверждать, что в течение 10 тысяч лет от племени к племени передавалось название «сверхсеверные» горы, пока не добралось до греков? А те, неизвестно зачем и почему подхватили его и свято поверили в существование давно растаявших гор — и не где-нибудь, а, практически, в сотне-другой километров от северной границы Балкан — того места, откуда сами они и вторглись в Грецию? И мало того, что поверили, но и сделали эти горы местом обитания своих богов и героев, таких, как Аполлон и Орфей. А потом на протяжении полутысячи лет с маниакальным упорством рисовали эти несуществующие горы на своих картах — причем, с учетом таяния ледника, отодвигая их все дальше на север…
Есть и еще некоторые интересные нюансы в этом вопросе. На всех древних географических картах Каспийское и Аральское моря изображены как единое целое, более того, они соединены с Ледовитым океаном длинным и узким проливом, как, например, на карте Эратосфена (276 г. до Р.Х. — 194 г. до Р.Х.). Считали Каспийское море заливом Мирового океана античные географы Гиппарх, Посидоний. А Патрокл, якобы лично совершивший плавание по Каспийскому морю, утверждал, что пролив между ним и Океаном имеет длину 6000 стадиев (примерно, 1100 км). Также весьма распространено было в древности мнение, что Черное море соединялось с Каспийским судоходным проливом. Но, как и в случае с Рифейскими горами, для «простого народа» распространена версия, утверждающая, что это одна из ошибок античных ученых, гениальных умом, но ограниченных в возможностях познания мира.
Между тем, современная наука нисколько не сомневается, что Каспийское и Аральское моря были единым водным бассейном, соединявшимся как с Черным морем, так и с Ледовитым океаном проливами.
Ничего невозможного в этом географическом раскладе нет. Западно-Сибирская равнина и сейчас представляет собой одно сплошное болото. А возвышенность, ограничивающая ее с востока, называется Белогорский Материк — весьма говорящее название. Повышение уровня Мирового океана в результате таяния ледника могло составлять сотни метров. Например, во время ледникового периода береговая линия Евразии проходила намного севернее и Новая Земля, Северная Земля, Новосибирские острова, остров Врангеля (а на востоке — Сахалин и Японские острова) составляли одно целое с материком. После окончания оледенения огромные территории, миллионы квадратных километров, были затоплены и остаются под водой по сей день. Если взглянуть на крупномасштабную карту Сибири, то видно, что все равнины и низменности не менее чем на пятьдесят процентов покрыты водой — так много там больших и малых озер, оставшихся как напоминание о растаявшем леднике и вечной мерзлоте.
Итак, в конце последнего оледенения на месте Арала и Каспия плескались холодные волны огромного моря, северные границы которого доходили до Саратова и Уральска (а Волгоград «покоился» на дне морском); на западе соединялись проливом с Азово-Черноморским бассейном; глубоко врезаясь между Большим и Малым Кавказскими хребтами, затопляли долину реки Куры почти до Тбилиси. На северо-востоке это море соединялось через Тургайский пролив с Западно-Сибирским морем и Ледовитым океаном. По Каспию плавали тюлени и льдины а, может быть, и айсберги, сползающие с Уральских гор. Посреди моря торчали несколько вершин Устюрта, превратившихся в острова.
И все это было не 10 или 15 тысяч лет назад, а во втором тысячелетии до Р.Х. Только этим можно объяснить тот факт, что древние греки зафиксировали и письменно, и на географических картах исчезнувшие ныне проливы, очертания морей, линию ледяных гор. Такие сведения первобытные племена не могли донести до античных географов даже при наличии феноменальной исторической памяти.
Почему Наполеон и Гитлер гонялись за Копьём судьбы, и Где оно хранится
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Иисус Христос и Копье Судьбы, его история
Иисуса Христа признали виновным и распяли прилюдно на кресте. Вместе с ним были также казнены и двое преступников – Дисмас и Гестас. К приговоренным подошли римские воины и перебили тем, кто был рядом с сыном Божьим, голени. Но Иисуса Христа они не стали трогать, так как им показалось, что тот уже умер. Однако один из них, Гай Кассий Лонгин, пронзил своим копьем ему ребра, чтобы убедиться в его смерти. Кровь с водой хлынула из раны и попала воину в глаза. Это исцелило его от катаракты глаз, от которой он страдал последние несколько лет, после чего он прозрел.
Согласно легенде, римский сотник был тайным учеником Христа. Его главная миссия была в том, чтобы присутствовать на Голгофе и довести убийство до конца. Пронзив копьем тело Иисуса, Лонгин заявил так о невиновности Мессии. Позже Гай Кассий стал свидетелем воскрешения Христа. Отныне его жизнь изменилась. Он уверовал и стал проповедовать христианское учение в Каппадокии и других местах. За свой выбор Лонгин был казнен впоследствии римским префектом Иудеи Понтием Пилатом.
Сколько артефактов существует, и где они хранятся
Оказывается, что есть 4 копья, которые могут являться одной из величайших христианских реликвий:
• первое находится в Вене во дворце Хофбург;
• второе хранится в Кракове;
• третье в Ватикане в соборе Святого Петра;
• четвертое в Армении в Эчмиадзинском монастыре.
Венское копье долгое время считали тем самым, которое держал в руках воин Лонгин и проколол им Христа. Известно, что этот артефакт продолжительное время хранился в Хофбургском дворце. А когда началась Великая Отечественная война, то сам Гитлер, так мечтавший о нем еще с детства, получил возможность им завладеть. Почему-то безоговорочной победы в войне Гитлеру копье не принесло.
Доказано, что Краковское и Ватиканское копье были изготовлены гораздо позже. Последнее время стали говорить о Ереванском экземпляре. Именно оно по описанию больше всего подходит к настоящему Копью Лонгина. Считается, что артефакт был привезен апостолом Фаддеем (сирийским проповедником) в армянский храм.
Причем тут монастырь Гегард в Армении и где сейчас Копье Судьбы
Несколько веков его сберегали в монастыре Гегард, что в переводе и означает «копье». Полностью имя этой армянской обители звучит как «Сурб-Гегардаванк». Согласно историческим фактам, построил скальную церковь Гегард святой Григорий Просветитель. Она расположилась в ущелье у берегов реки Азат. Это примерно в 40 км к востоку от Еревана. Копье Лонгина было передано на хранение в монастырь. Известно, что это место не раз подвергалось нападкам и попыткам ограбить со стороны охотников за предметами старины. Но святой артефакт оставался надежно спрятанным в тайнике.
Почему Копье Судьбы не принесло победы Гитлеру и ускользнуло из рук Наполеона в России
Интересная история случилась с Наполеоном. Он тоже мечтал о Копье Лонгина, и ему удалось его заполучить. Наполеону оно досталось в подарок от маршала Бернадота, когда тот стал наследником шведского престола. А до этого император Карл XII наглым образом забрал его из хранилища польских королей. Когда магический артефакт оказался в руках Бонапарта, он решил продолжить завоевание мира. Император был отличным стратегом и воином, и до 1812 года он не проигрывал.
Война с Россией поставила точку в военной карьере Бонапарта. Видимо, потому что Краковское Копье считалось только копией артефакта Лонгина. Но Наполеон тоже его потерял. Оказывается, что копье украл партизан Кузьма Неткач и передал русскому генерал-фельдмаршалу Кутузову. Это стало началом конца для Наполеона. Хотя здесь, видимо, сработало не отсутствие мистического Копья, а потеря веры в себя.
Согласно историческим фактам, судьба владельцев Копья в большей степени заканчивалась трагично. Вероятно, этот артефакт не был символом силы и власти, а являлся подтверждением невиновности Христа, безмолвным свидетелем его смерти. Интересно будет узнать, какие заблуждения существовали о ящике Пандоры и о других мифах древних греков и римлян.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Рифейское копье что такое
Рифейские (Рипейские) горы.
В далекие восьмидесятые годы пришел на одно из заседаний нашего клуба добрый дядька, редактор краеведческого отдела журнала «Уральский Следопыт» Липатников Юрий Васильевич. В разговоре он выразил сомнение, что в древности Уральские горы именовались Рипейскими.
Из школы (фундаментальной русской средней школы) все помнят строки оды Михайло Васильевича Ломоносова, посвященные восшествию на Российский престол дщери Петра Елисоветы:
…И её Минервы ударяет
В верхи Рифейским копием…
А Гавриил Державин, поэт, министр, сенатор, сказал в своем «Памятнике»:
…Слух пройдет обо мне, от Белых вод до Черных,
Где Волга, Дон, Нева, с Рифея льёт Урал…
Ученый, естественно, фантазёр, иначе нового ему не представить, а когда пишет еще и стих, то, по выражению пролетарского поэта, чтобы не «сломать» слово, может взять словцо из разговорной речи, да с другим ударением, да областное («оба пола», а не «вокруг»), да лукаво искаженное, а может и совсем чужое, тем более, что оно «не существительное».
Лингвисты и историки литературы с полюбившимися им греческими мифами (будто славянских былин им мало) рассказывают следующее: «Было у Зевса три сына от дочери Борисфена (Днепра) и звали их Апроксай, Колоксай и Липоксай. Первые два нам здесь без надобности для дальнейшего изложения, а вот имя третьего «тереблют» следующим образом: «ксай» = «шхсай», по-ирански «повелитель», а Липо – это Рипа (в каких языках «р» переходит в «л» Вы, читатель, и сами знаете, как то, почему у некоторых людей звук «р» отсутствует). В итоге имеем: «Повелитель горы (гор) Рипа». Дальше следуем по изысканиям Г.М.Бонгард-Леви и Э.А.Грантовского (От Скифии до Индии. Изд. Мысль, М., 1983г. от Р.Х.):
— … Реки, текущие в золотых руслах… связывались в таких рассказах с высочайшими горами: многие античные авторы называли их Рипами, Рипейскими (или Рифейскими) горами».
— … Выше Скифов… (находятся) Рипейские горы, с которых дует Борей и никогда не сходит снег, а за этими горами живут Гипербореи до другого моря.
— … за Скифией, у Рипейских гор… царят мрак и темнота.
Но … «само представление о великих северных горах существовало в местной скифской традиции»… «Много ранее – в общеарийской. Так, в «Ригведе»… «Агни охраняет желанную вершину Рипы»…
Но! : … на Руси Уральский хребет именовался «Камень», «Столп», «Земной пояс». Ещё в изданном Российской Академией наук в 1807г. географическом атласе Уральские горы именуются «Земным каменным поясом». Ранее, наш народ называл Урал – «Камень-Урал».
… «Земным поясом» называли именно Северную часть Урала. Название «Урал» сначала применялось лишь для Южного Урала.
От себя добавим, что дословный перевод слова «Урал» с татарского – «Пояс».
А что говорили «древние» о Рипейских горах?
В книге для чтения, составленной проф. М.С.Бондарским (Античная география, Гос. изд. географ. лит., М., 1953), можно узнать, что, например, Гомеру ни Ассирия, ни Вавилон не известны (стр.9), Клавдий Птолемей (стр. 285) упоминает Рипейские горы (хребет).
«Геродот не признает пресловутого «Рипейского хребта», отмечает Дж. О.Томсон (История древней географии, изд. ИЛ, М., 1958), а полноводность рек Дона и Волги объясняет наличием в верховьях этих рек изобильных водой лесных озер.
А Я.Я. Стрейс в 1669 г. (Три путешествия. ОГИЗ, Соц.издат, 1935, 415 с.) на стр. 181 говорит: «…Волга берет свое начало в горах Новой земли ( N ova Sem b la), близ Вайгача (W e ygatz), течет мимо Ярославля, Твери и доходит наконец до Астрахани…»
Но, и звестно, что Волга берет свое начало среди болот, да вот болота эти расположены на Валдайской возвышенности, а именно на высоте 228 метров над уровнем Балтийского моря в районе Адмиралтейства, что в Санкт-Петербурге. Сами же Валдайские горы достигают высоты 340 метров (справка: точка отсчета от уровня моря в разных странах различна, разница может быть значимой).
Кстати, по Гекатею (см. Дж. О. Томсона, стр. 553) Каспий представлялся древним людям как залив Северного моря-океана, согласно прилагаемой схеме:
Герберштейн, посол в России от императора Максимилиана в 1549 г. (см.
Д. Н. Анучин. Рельеф поверхности европейской России в последовательном развитии о нем представлений. Изд. ОГИЗ, Географгиз, 1948г., стр. 41, или «Записки о Московии» самого Герберштейна) сообщил, что горы есть только на востоке Московии, за Печёрой: там тянется «Земной пояс», вероятно это те горы. которые у древних назывались Рипейскими или Гиперборейскими. Герберштейн приводит.. русские названия этих гор: « Stolp », « mons Petzora », « Camen Bolshoi », « Mons Camen ». Далее, по Анучину: «татарское название «Урал» (дословно: «пояс») вошло в употребление у русских лишь во второй половине XVIII века (с «авторитетом» печатного станка).
И что из всего собранного можно отнести к нашей теме? На севере есть горы или повышение земли, коль с этих мест текут реки, а впадают они в два бассейна: Азово-Черноморский и Каспийский.
А как картографы (географы, путешественники) представляют ведомый мир на бумаге? А вот так (ниже приводятся копии карт, взятые из книг: Анучина, Бонгард-Леви и Грантовского за 1447 и 1490 гг.). На первой видим два хребта, протянувшиеся с Запада на Восток, причем отмечено, что со второго, восточного, стекает река Урал и впадает в Каспий.
А на второй, назовем её «Птолемеевской», восточный хребет уже повернут к северу и можно предположить, что это часть Уральских гор, но северное продолжение на этой карте отсутствует.
Но самая поразительная карта-схема следующая:
Выкопировка с предыдущего рисунка
На ней мы видим хребет, тянущийся с Запада на Восток (правда, с разрывом), смыкающийся с меридиональным, который уже более-менее правильно представляет расположение Уральских гор. То есть на этой карте-схеме нанесены одновременно старое и новое представление о расположении и Рипейских, и Уральских гор.
Итак, заключаем, Рипейские (Рифейские) горы – это Среднерусская возвышенность. А если древние и знали что о Каменном поясе, то только о его южной части, которую и называли по татарско-башкирски – Уралом (т.е. тоже «Поясом»).
Дополнение. Карта-схема составлена европейцем, когда на престоле Московского царства уже год как сидел Иван Грозный по прозвищу, якобы за суровость, Васильевич (так в английской энциклопедии). Впрочем, и в русской истории определение «Грозный» было впервые введено Карамзиным, русский же народ именовал его Иван Васильевич – царь грозный для врагов России.
Если сравнить схемное расположение гор, которые выше соотнесены к Рифейским и Уральским, то можно, наложив на физическую карту российской Европы отметить, что:
— до разрыва – это Смоленско-Московская возвышенность;
— после разрыва – это Северные увалы;
Отсюда можно сделать заключение, что сведений о Большеземной тундре, Приполярном и Полярном Урале у картографов еще не имелось.
Цель этой же заметки было найти ту местность, которая отмечена древними иностранными географами как Рифейские горы и представляется нами в виде (с разрывами) цепочки, состоящей из (повторяю) Белорусской гряды, Смоленско-Московской возвышенности (включая и Валдай) и Северных Увалов (и возможного продолжения Тиманского кряжа).
Поскольку, по изложению материала, неоднократно упомянуто название «Урал», то возникает вопрос почему и славяне-русские, и татары, и башкиры называют эти горы Поясом? Но, поскольку он не совсем такой, какой застегивают на поясе, то заглянем в бесценные словари Даля и Фасмера.
Вот В.И. Даль (том 3, стр. 305) пишет:
…Горный пояс, хребет гор; Уральский хребет на севере называется Камнем или Поясом (Все мы по пояс люди (наполовину, а там скоты). Днем как обруч, а ночью как уж…).
Но, у них Кант, Гегель, а у русских: Пушкин, Толстой, Достоевский… всех не перечесть – творчество которых созвучно внутреннему миру русской души.
А ведь только у Палкино я насчитал, если идти к реке Исеть от просеки – будущей окружной дороги, пять каменных поясков, змеек бегущих (пусть ползущих – и то и другое не верно) параллельно одна подле другой. Или наперегонки: одна остановилась, и, подняв голову, как будто осматривается, другая мчится вдаль. И все в меридиальном направлении.
И, в заключение, ниже приводится птолемеевская карта (См. Дж.О. Томсон. История древней географии. Изд. ИЛ,М., 1953г.):
Как видите Танаис (Дон) берет начало на Рифейских горах, а последние никак не связаны с Гиперборейскими откуда Ра (Волга и её приток Кама) берет свое начало. В реальности исток Дона находится к юго-востоку от Тулы, этак километров на пятьдесят, но тоже на Среднерусских горах (возвышенности) на которых зарождается наша Матушка Река, только по другую сторону водораздела. Можете сказать, что с этой карты – схемы и надо было начать изложение – согласен, но как убедить неверующих? Ведь и выпивохам говорят: «Пить вредно», а они своё «Но хочется». Ведь «смотреть» это и осматривать, и анализировать, и прорабатывать, и прикидывать, а то получается «просмотрел» во втором значении.
Материал собрал, «расчистил»
по своему разумению и представил с уважением Вашему вниманию член сотрудник Уральского общества любителей камня Головатенко В.Д. 28 мая 2009 г. – 2011 г.
И се Минерва ударяет в верьхи Рифейские копием.
Постыдилась бы, старая раздертая пиздавлетина, пиздошевка раздертая до пупа, беспримерный блудодей, стервиная пиздоломина, медведём корябанная, архистратига вздутый бейбас, аспид пиздилищный, хуеловица пиздопертая, хуеверзоха ингерманландская пиздобесины, пиздодырявина, пиздожал бардашный, пиздообрез бусурманский, блудодейский пиздокач, блудугонище ненасытное, всхуяренный Афей.
Апиздинеть, аж взопрела пока читала. Это у них такие логопедические скороговорки были? Для улучшения дикции или для закрепления сложноподчиненных конструкций? Или они это вместо артиклей вставляли? В раскоряченное блудовместилище. О, сразу о лизон подумалось.
Ломоносова дальше штудируйте, у него почти всё зело заковыристое)))
ЗЛОБНОЕ ПРИМИРЕНИЕ Г.СУМАРОКОВА С Г.ТРЕДИАКОВСКИМ
С Сотином, что за вздор? Аколаст примирился;
Конечно, третей член к ним, лешей, прилепился,
Дабы три фурии, втеснившись на Парнас,
Закрыли криком муз российских чистый глас.
Коль много раз театр казал насмех Сотина,
И у Аколаста он слыл всегда скотина.
Аколаст, злобствуя, всем уши раскричал;
Картавил, шепелял, качался и мигал,
Сотиновых стихов рассказывая скверность.
А ныне объявил любовь ему и верность,
Дабы Пробиновых хвалу унизить од,
Которы вознося российской чтит народ.
Чего не можешь ты начать, о! зависть злая,
Но истина стоит недвижима святая.
Коль зол, коль лжив, коль подл Аколаст и Сотин,
Того не знает лишь их гордой нрав один.
Аколаст написал: «Сотин лишь врать способен»,
А ныне доказал, что сам ему подобен.
Кто быть желает нем и слушать наглых врак,
Меж самохвалами с умом прослыть дурак,
Сдружись с сей парочкой: кто хочет с ними знаться,
Тот думай, каково в крапиву испражняться.
1759
«Бразды пушистые взрывая, летит кибитка удалая…»
Однажды современных детей-первоклашек попросили нарисовать картинку по четверостишию Пушкина:
Бразды пушистые взрывая,
Летит кибитка удалая.
Ямщик сидит на облучке
В тулупе, в красном кушаке.
В результате получилось.
Ну, начнем с того, что из всех слов самыми понятными оказались «тулуп» и «кушак». Кибитка в представлении детишек оказалась летательным аппаратом. Почему? Ну как, написано же «летит кибитка удалая». У некоторых она оказалась еще и похожей на кубик (КУБитка).
Летающая удалая ки(у)битка занимается весьма воинственным делом — она взрывает.
Что, или, вернее, кого? Бразды пушистые. Это зверьки такие (пушистые же!), помесь бобра с дроздом. То, что по правилам тогда должно было быть «браздов», детей не смутило — и на бедных пушистых браздов посыпались с кибитки гранаты и бомбы.
За геноцидом браздов наблюдает некая личность в тулупе и красном кушаке и с лопатой. Это ямщик. Носитель тулупа и кушака, по мнению детей, никакого отношения не имеет к кибитке и творимым ей безобразиям.
Рожденный копать — летать (на кибитке) не может!
Самым трудным словом оказался облучок. Часть детей вообще не поняла, что это такое и с чем его едят, в результате ямщик с лопатой (а чем ему еще ямы копать, он же ямщик!) оказался сидящим на «пятой точке».
В другом варианте ему предлагалось сесть на маленький обруч (обр(л)учок) и, балансируя лопатой, наблюдать за взрыванием браздов.
В результате нету несущейся в облаке искрящегося под солнцем снега кибитки с веселым бородатым дядькой в тулупе и кушаке на козлах.
Вместо этого над землей несется кубическая летающая хреновина, под ее смертоносными ударами летят кровавые ошметки несчастных пушистых браздов, а за всем этим, балансируя на обруче на краю вырытой ямы, наблюдает люмпенская личность в тулупе и красном кушаке, с лопатой.