Русская классическая школа что это такое
О системе образования «Русская Классическая школа»
Наступила пора воссоздания отечественных традиций в российской школе.
Это то, о чем давно мечтают думающие родители и учителя, поскольку нацию нужно срочно спасать от безграмотности и бескультурья
Все хорошее в этом мире начинается с детей.
Так было и в этой истории. Русская классическая школа (РКШ), о которой сегодня столько говорят по всей стране, началась с того, что Татьяна Алтушкина, мама шестерых детей, устрашилась повести своих младших детей в ближайшее к дому общеобразовательное учреждение.
— Моим детишкам довелось начинать школьные годы в нулевые, когда сама атмосфера в стране была очень накалена негативом к школе, к системе образования в целом. И во мне поселился страх, который испытывает сейчас, наверное, каждая мама первоклассника. Мне было жалко живых и сообразительных детей. Я не на шутку волновалась, как они пройдут через эту школьную мясорубку. Одиннадцать лет жизни – это огромный период, за который при неумелом подходе в вопросах образования и педагогики из человека можно сделать фарш. Я боялась, что моих детей сломают, превратят в невротиков, что они на всю жизнь возненавидят учебу. Мне хотелось дать им системное, фундаментальное, полное образование, чтобы у ребят сформировалась не поверхностная, а целостная картина мира; чтобы школьные годы помнились им не как бесконечный кошмар, а как радостная, творческая часть их взросления.
Так в голову пришла мысль о создании собственной школы. Финансовые возможности это позволяли. Сразу объявились мамочки-единомышленницы, и мы, подыскав учительницу, не мешкая, открыли свой маленький первый класс. В нем сидело за партами всего 6 человек.
РКШ безвозмездно распространяет свой опыт – на семинарах для учителей и отсылая всем желающим учебно-методические комплекты, изданные на собственные средства. Учителя и родители дружно признают, что это то, о чем им давно мечталось. Точнее, это то родное, эффективное, неоднократно проверенное временем, что оказалось понапрасну забытым.
Откроешь книгу — видишь…
Нынешние школьные учебники ругают все. Родители – за примитивность содержания при избытке ненужной терминологии, за некорректные задания, за дурновкусицу в оформлении, за фальшивый тон заигрывания с детьми…и т.д.
Учителя – за то, КАК им предлагается объяснять материал, то есть за методику, которая не учитывает особенности возрастной психологии детей и ставит все с ног на голову. Отсюда – повсеместно растущая детская якобы «необучаемость», значительное падение грамотности и снижение интереса к любой познавательной деятельности, отвращение к школе. А суть в том, что школьникам заведомо предлагается то, что они не способны осилить. Как если бы младенцам, у которых еще нет зубов, предлагали пожевать говяжий стейк.
Между тем, у нас когда-то были лучшие в мире учебники и лучшие результаты школьного обучения. Причем такие, что американцы, неудовлетворенные знаниями своих выпускников, поставили себе задачу исследовать советские учебные книжки.
В Русской классической школе Татьяны Алтушкиной преподавание идет фактически по тем, советским, учебникам, адаптированным, конечно, к новому времени. В них даже бумага другая – не ядовито-белая, как в нынешних пособиях, а желтоватая, «под старину», значительно более полезная для глаз. Учебники выглядят дорого и презентабельно, словно всем своим видом внушают уважение к процессу познания. Как это и должно быть. Их приятно брать в руки. Но главное, что в их основе — педагогическая методика Д.К.Ушинского, построенная по принципу природосообразности, в центре которой ребенок того или иного возраста и специфика его восприятия информации. Это целая педагогическая система с миллионом мельчайших, но важных нюансов для учителя и набором профессиональных инструментов. Это уже изобретенный велосипед. Ничего другого придумывать не надо. В этой методике все уже есть, все логично отстроено, одно вытекает из другого. Сложность нарастает незаметно. Еще то, что вчера ребенок не мог сделать, сегодня для него — «легкотня». И для выполнения домашних заданий ему не нужно ждать с работы родителей. Он может и рад учиться самостоятельно. А это и есть самая правильная мотивация в обучении.
«По Ушинскому» успешно учились в России до революции и позже, в советский период. Содержание преподавания может сколько угодно совершенствоваться и дополняться в зависимости от исторического контекста, как это и делалось, но работающие на все сто методы преподавания необходимо сохранять и передавать от поколения к поколению как бесценное наследство.
Правда, теперь для начала их требуется вывести «из подполья», официально восстановить и распространить на государственном уровне. Это та самая традиционная методика, которая хороша для всех. В ней обобщён лучший педагогический опыт отечественных школ. Она любому ребенку даст приличный уровень знаний. И значит – со временем повысится качество жизни всего народа. Фактически мы говорим о будущем России.
Учебники РКШ — своего рода произведение искусства, их приятно взять в руки. И они вызывают уважение к учебе. Фото: Алексей ЧАБАНОВ
Что написано пером…, то полезно для здоровья
Самое ужасное, что можно сделать для ребенка, чтобы его максимально невротизировать – учить писать безотрывно. Как сейчас повсеместно учат.
В Русской классической школе (как и раньше в России) пишут перьевой ручкой, каллиграфическим почерком по специальным прописям. Дело в том, что когда человек пишет пером, он волей-неволей чередует фазы напряжения и расслабления мышц руки (иначе перо порвет бумагу) и регулярно сбрасывает накопившееся напряжение, макая перо в чернильницу. Таким образом, письмо облегчается и не возникает лишней, в том числе и психологической нагрузки для пишущего.
И надо только видеть, как от перенапряжения дрожат руки у первоклашек, безотрывно выводящих букву за буквой шариковой ручкой! Установленный факт: в этот момент от треволнений ребенок испытывает самую настоящую тахикардию, то есть сбой нормальных сердечных ритмов. Безотрывное письмо – колоссальный стресс для ребенка, мина в фундаменте его уверенности в себе.
Ни много ни мало — национальное достояние
— Когда нами были переработаны все учебники, разработаны методические пособия, когда выкристаллизовался весь комплект для начальной школы, стало приходить осознание, что это ни много ни мало — национальное достояние, — продолжает рассказ Татьяна Алтушкина. – Мы поняли, что это должно служить как можно большему числу детей. Нами интересовались знакомые родители, желающие своим детям лучшую школьную долю, с огромным вниманием отнеслись многие учителя. Стали приезжать педагоги из разных городов и регионов России. Мы им дарили специально напечатанные для них учебники и методички. Поток писем и аналогичных просьб растет день ото дня. Работает сарафанное радио. Откуда только ни пишут нам сегодня, чтобы мы поделились своими наработками. Во многих уголках страны педагоги и родители работают по нашим книжкам. И поскольку дело принимает грандиозный размах, мы решили делиться своим богатством с другими через сайт, который намереваемся запустить в ближайшем будущем.
Русская классическая школа. Меры объема.
Русская классическая школа что это такое
ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА БУДУЩЕГО, ПРОВЕРЕННАЯ ПРОШЛЫМ
Этот сайт посвящен возрожденным классическим традициям образования.
С глубокой благодарностью к великим педагогам прошлого, оставившим нам это бесценное наследие.
АЛТУШКИНА ТАТЬЯНА АНАТОЛЬЕВНА
Руководитель проекта
Как перед многими мамами, передо мной когда-то встала проблема школьного обучения своих подросших детишек. Отдавать их в школу было безумно жалко. Я точно знала, что им там будет плохо, хотя и не могла тогда ясно сформулировать, почему…
ГОРЯЧЕВА ИРИНА АНАТОЛЬЕВНА
Разработчик филологического блока
Бывают ли в жизни чудеса.
В самом начале 2008 года мне позвонили из Екатеринбурга. За полторы тысячи километров от Москвы состоятельная многодетная мама, озадаченная образованием своих детишек, нашла мои публикации, посвящённые К. Д. Ушинскому, его учебным книгам, и обратилась ко мне за советами. Это был подарок свыше!
КОСТЕНКО ИГОРЬ ПЕТРОВИЧ
Разработчик математического блока, канд. физико-математич. наук, доцент
Более 140 опубликованных работ — научно-математических, научно-методических, историко-педагогических, в том числе учебник по теории вероятностей (изд. 2004 г. и 2012 г.) и монография «Проблема качества математического образования в свете исторической ретроспективы» (2013 г.).
НИФОНТОВА ЕЛИЗАВЕТА МИХАЙЛОВНА
Разработчик математического блока,
тренер-методист
Я работаю в Русской классической школе учителем математики и методистом уже более восьми лет. В эту школу я попала чудом, иначе не скажешь. Вспоминаю своё собеседование с учредителем школы — Татьяной Анатольевной.
БАЛАКАЕВ МИХАИЛ ГЕННАДЬЕВИЧ
Разработчик программ по истории
По образованию я юрист. Окончил Свердловский юридический институт по специальности «правоведение». После получения диплома работал в Институте философии и права УрО РАН. Потом судьба привела меня в школу, и я стал учителем истории.
МАЛЮГА НАТАЛЬЯ НИКОЛАЕВНА
Преподаватель начальной школы,
тренер-методист
Учителем начальных классов я работаю более 20 лет.
Начинала преподавать по программе традиционного обучения (математика М. И. Моро, Г. В. Бельтюкова; русский язык Т. Г. Рамзаевой, чтение М. И. Горецкого). Немного поработала и по программе «Школа 2100».
ШИПОВА НАТАЛЬЯ ВЯЧЕСЛАВОВНА
Преподаватель филологии,
тренер-методист
Выбрать профессию учителя — это взять на себя огромную ответственность за юные души твоих учеников, а учитель-словесник вдвойне в ответе за то, какими людьми станут его ученики, с каким отношением к жизни, к людям, к Родине они выйдут из школы.
КОЧЕВА НИНА ВАСИЛЬЕВНА
Педагог дошкольного и начального образования,
тренер-методист
Я начала работать по этой программе десять лет назад. За спиной у меня к этому времени был многолетний опыт работы в общеобразовательной школе. И я думаю, что именно он помешал мне сразу принять и оценить новую программу.
КОСТЕНКОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ
Преподаватель
церковнославянского языка
По образованию я тренер-преподаватель. До работы в Русской классической школе был детским тренером по карате. Многого достиг как сам, будучи спортсменом, так и на тренерском поприще, и считал, что спорт — это призвание на всю мою жизнь…
ПЕТРОВА ГАЛИНА НИКОЛАЕВНА
Преподаватель филологии
По специальности я учитель английского и немецкого языков. В Русской классической школе работаю с 2011 года. Моё знакомство с РКШ началось с расписания уроков, которое я случайно увидела, будучи в гостях.
ВОЛКОВА ВЕРА БОРИСОВНА
Секретарь
Русской классической школы
Русская Классическая Школа стала частью моей жизни очень стремительно, буквально в течение одного дня.
Август 2012 года. Я уже полгода работаю секретарём в школе — приказы, документы, справки. А школа не обычная, средняя, а Русская классическая.
Русская Классическая школа — островок православной педагогической мысли
Все служит одно другому в великом создании Божьем,
и нельзя не видеть, что вся природа есть творение Одного Всеобъемлющего Ума.
Современная палитра сферы образования помимо обычной государственной школы представляет собой очень разнообразный спектр направлений, методик обучения и воспитания. В отличие от советского времени, когда выбор образовательной системы, как и мировоззрения человека в целом, был выбором государства и, по сути, был предопределен, сейчас каждый родитель имеет возможность выбрать ту или иную систему образования и воспитания. Школы раннего развития (включая практику работы с новорожденными), всевозможные курсы и методики «развития сверхинтеллекта», Вальдорфская система образования, школа Монтессори, множество частных школ и т.д. и т.п. — все это доступно при желании и наличии денежных средств. Порой у современного родителя разбегаются глаза – что выбрать, какую систему предпочесть? Как разобраться в этом море образовательных программ и методик? А для родителя православного прежде всего встает вопрос – как та или иная система образования влияет на душу ребенка, какие несет в себе мировоззренческие основы? Мы не будем останавливаться на вопросе о том, почему в церковных кругах иногда с некоторой настороженностью воспринимают вальдорфскую систему педагогики и некоторые другие школы, и даже относят их к разряду педагогических сект[1], наша задача осветить некоторые островки православной педагогической мысли в бурном море образовательных систем. Речь пойдет о Русской Классической Школе (сокращенно РКШ).
«Русская Классическая Школа – образовательная система будущего, проверенная прошлым» — читаем как некоторый девиз на сайте РКШ[2]. На какое прошлое опирается РКШ и каковы её главные идеи? Попробуем ответить на эти и некоторые другие вопросы.
РКШ возникла в Екатеринбурге в 2008 году, благодаря инициативе православных родителей и профессиональных педагогов, почитателей и продолжателей педагогического дела К. Д. Ушинского. Педагогическое наследие этого удивительного человека современные ученые-педагоги рассматривают с позиции христианской антропологии и доказывают неоценимое значение его книг для воспитания ребенка в процессе познавательной деятельности. «Педагогика, основанная на психологии, советует развивать душу человека сообразно с ее природой, а душа человека… родится христианкой: это и есть та гуманность, о которой наиболее обязано заботиться истинное воспитание»[3], — писал в 1862 году К. Д. Ушинский — педагог, живший в 19 веке, и так точно чувствовавший вневременные принципы воспитания …
Основные принципы, на которых построена программа РКШ: природосообразность, целостное восприятие предмета, опора на традицию, на христианские ценности.
В основе программы РКШ — выстраивание материала в виде последовательной продуманной системы, формирующей целостное мышление. То есть, например, если в блоке «природа» берется для изучения тема «злаковые растения», рассматривается предмет с точки зрения биологии в соответствии с возрастом детей, то потом эта же тема рассматривается и через поэтический материал, и в кропотливой работе над текстом. Таким образом, избегается хаотическое выдергивание примеров из совершенно несвязных тем лишь для того, чтобы учащиеся уяснили ту или иную конструкцию русского языка (или темы из биологии); так же как и не используется «мотивирующий материал», активизирующий воображение ребенка в реальности, абсолютно не соотносящейся с изучаемой темой (как пример: привлечение персонажей, мультяшных героев, чтобы «заинтересовать»). Одна и та же тема, рассмотренная с разных сторон, разными учебными блоками, формирует ощущение многообразия мира и основательного погружения в предмет изучения. Прививается осмысленное, вдумчивое отношение к тексту, происходит формирование интуитивного чувствования родного слова. Язык, которым написан «Детский мир», — образный, в нем нет логических громоздких объяснений; поэтический дух, который пронизывает общее повествование, развивает воображение. Таким образом происходит не только гармоничное развитие логической мысли, но так же и чувств ребенка. В восприятии ребенка «возникает ощущение полифонии, многоголосной музыки, одновременного звучания, развития и взаимодействия множества мелодий и голосов»[5]. Связующим звеном повествований является человек, для которого все создано и через которого проходят все жизненные потоки. К. Д. Ушинский дает детям доступный курс антропологии: «Человек одарен прекрасно устроенным телом, одарен жизнью, одарен душой свободной, разумной и бессмертной, желающей добра и верящей в Творца вселенной»; «Все служит одно другому в великом создании Божьем, и нельзя не видеть, что вся природа есть творение Одного Всеобъемлющего Ума»[6].
Учебный материал РКШ, помимо формирования у ребенка мысли о Божественном домостроительстве, погружает в родную культуру, способствует тому, чтобы учащийся узнавал обычаи и традиции, впитывал народную мудрость. О важности народной традиции в формировании личности писал, например, прот. В. Зеньковский: «Мы не можем созреть вне национальной стихии, которой мы должны проникнуться, чтобы присущие душе нашей силы могли получить свое развитие»[7]. Он так же назвал все то, что хранится в народной душе «социальной традицией» и писал о том, что «кто из нас не усвоит среднего минимума социальной традиции, тот не может войти в современную жизнь, понять все то, что в ней происходит, не может стать самостоятельным человеком и творцом новой жизни»[8]. В «Родное слово», «Детский мир» и «Хрестоматию» К. Д. Ушинского включены тексты народных песен, былин, сказок. Хорошо, если помимо ознакомления детей с текстами, происходит проживание детьми и окружающими их взрослыми традиции — совместное пение, народные игры, колядование, выпечка жаворонков и т. п. Все это дает возможность не абстрактно соприкасаться с изучаемым «материалом», а быть его наследником и носителем традиции, делает процесс обучения радостным и запоминающимся… Приведу небольшую заметку, написанную об уроке фольклора с детьми в пос. Вырица, где родители, объединившись, недавно тоже создали РКШ:
«Девочки первого класса слушали песню «Загануть бы семь загадок», записанную фольклористами из Тарногского района Вологодской области в аутентичном исполнении. Слушали частями, пытались разобрать слова, отгадать загадки. Мы вместе разбирали непонятные слова, рассуждали, почему именно такой образ тому или иному явлению дан в песне. Интересным было то, с каким азартом они это делали, как подпрыгивали, когда удавалось найти отгадку, с каким старанием пытались повторить мелодию, не совсем простую. Мне всегда жаль, что в такие моменты нет камеры рядом, а у меня не хватает рук записать гениальные ответы и высказывания детей. Почему, например, «камень ростет без коренья, без отростенья»? Камень же вообще-то не растет, а «человек» — подойдет как отгадка? А что такое «безурывно, бесперестанно» — почему так сказано про речку и про плач младенца? А почему в песне поют «мИсяц» и «рИцка», а не «месяц» и «речка»? Вот в одной только песне — и про фонетику-развиваем внимание к звуку, и про геологию, и про художественные образы, и о диалектах, и о старинных словах, и пр.,и пр…».
Песня не вызвала у девочек ни недоумения, ни раздражения — такую реакцию часто можно наблюдать у взрослых, слушающих фольклор без обработки — аутентичный, совсем не похожий на классическую музыку. Удивительно, на сколько ярко иногда видно, как по природе близок фольклор детям, как он сразу откликается в них…
Сейчас центры РКШ существуют по всей стране, все большее количество родителей узнает об этой системе образования, становятся ее приверженцами. В Санкт-Петербурге, Москве и других городах можно найти классы или семьи, занимающиеся по программе РКШ, в социальных сетях создаются группы заинтересованных родителей, педагоги РКШ из Екатеринбурга устраивают педагогические семинары… Школе, возникшей в пос. Вырица (Ленинградская обл., Гатчинский район) не много лет, но она уже имеет свой облик, свою атмосферу, свои маленькие традиции.
Мы попросили сказать несколько слов о школе её директора – Александру Андреевну Зацарную, многодетную маму, преподавателя начальных классов РКШ.
— Александра Андреевна, расскажите, как и когда Вы познакомились с РКШ, чем эта программа привлекла Вас?
— О программе мне рассказала многодетная мама, активист родительского движения Евгения Беспалая, практик семейного образования. В это время наша старшая дочь Евдокия училась очно-заочно в первом классе. И мы по крупицам собирали лучшие учебники, программы, идеи. Это было и сложно, и достаточно бессистемно на выходе. Русская Классическая Школа была находкой, где есть и нравственность, и осмысленность, и системность и … даже наша любимая каллиграфия — в общем всё, что мы искали.
— Знакомы ли Вы лично с создателями РКШ, если да, расскажите о Вашем опыте общения.
— Да, познакомиться лично и пообщаться с Татьяной Анатольевной Алтушкиной удалось на семинаре РКШ для педагогов и организаторов классов в 2019 году, который проходил в Горном университете Петербурга. Опыт и отношение к делу Татьяны Анатольевны вдохновляет, вселяет уверенность. И сейчас мы существуем благодаря её поддержке. Здесь же мы (на семинаре побывали я и Инна Вениаминовна — наш учитель математики начальных классов) познакомились с Ириной Анатольевной Горячевой, создателем блока Словесности в программе, и с другими практикующими педагогами-разработчиками программы. Удалось задать и решить многие практические вопросы.
— Как набрались смелости организовать РКШ в Вырице?
Всё началось с двух семейных классов для двух старших дочек: второго и четвертого, и с курсов каллиграфии. И шаг за шагом всё собралось вот в такую маленькую «семейную» школу, где каждого ребёнка слышно и видно, его идеи, пожелания, трудности находят отклик, где родители при желании могут принять участие в образовательном процессе, в подготовке праздников, внести какие-то свои созидательные идеи.
— С какими трудностями столкнулись при создании школы?
— Трудностей и вопросов было много… В первую очередь это помещение… Но всё с Божьей помощью, иногда самым неожиданным образом, решалось и устраивалось.
— Кто-то Вам помогал?
— Да. На начальном этапе помогали дружественные педагоги и родители. Сейчас очень значима помощь Татьяны Анатольевны Алтушкиной, создавшей программу; Андрея Анатольевича и Дмитрия Андреевича Заикиных, предоставивших школе светлые просторные помещения с прекрасной территорией для прогулок и занятий спортом в ДООЦ «Маяк» на посильных, льготных условиях. В школе учится много детей из многодетных семей, проект без помощи благотворителей вряд ли смог бы развиваться.
— Как Вы нашли учеников, педагогов?
— Учениками стали дети из семей, ищущих глубокий осмысленный подход в образовании, доброжелательную среду, личностый подход. Многие уже были знакомы с программой Русская Классическая Школа, ведь она набирает всё большую популярность. Родители, которые ищут лучшего, как правило рано или поздно находят Русскую Классическую Школу☺. А педагоги… многие пришли сами, заинтересовавшись проектом, некоторых привлекли из числа ближних и дальних знакомых, и сейчас педагогический состав такой, что на уроках интересно не только детям, но и нам — организаторам школы.
— Сталкивались ли Вы с бюрократическими трудностями?
— Все бюрократические трудности решает аккредитованная школа в Гатчине, к которой мы прикреплены и где аттестуемся.
— Есть ли в школе какие-то особенности, традиции? Активно ли родители участвуют в школьной жизни?
— Да, это и есть одна из традиций — активное участие родителей, семей в праздниках, мероприятиях школы. Обычно это традиционные игры, хороводы, песни и чаепития за общим столом, где каждая семья может поделиться, рассказать о традициях своей семьи, о своём опыте. Ещё есть традиция несколько раз за учебный год отправляться в паломническо-краеведческие поездки по историческим местам края. Мы уже побывали в Великом Новгороде, Старой Ладоге, Пскове, Порхове, Изборске, Тихвине. В планах Выборг, Старая Русса, Вологодчина… Ведущие поездок — это наш преподаватель истории Сергей Геннадьевич Фирсов — кладезь знаний и мудрости, и Марина Геннадьевна Кузнецова-Миловидова, создатель незабываемых атмосферных экскурсий.
— Занимаясь по программе РКШ, что можете сказать о достоинствах программы, о её недостатках?
— Слова, которые характеризуют программу, это — глубина, осмысленность, последовательность, логичность, природосообразность. О недостатках… Если считать недостатками то, чего не достаёт, не хватает, то сейчас очень не достаёт программы по русскому языку для средней школы. Для начальных классов она давно существует и прекрасно работает, а для средних — находится на заключительном этапе создания. После увлекательных, взаимосвязанных с другими дисциплинами, уроков для 1-4 классов трудно переходить на стандартные программы — к хорошему быстро привыкаешь☺. Сейчас Ирина Анатольевна Горячева заканчивает редакцию методического материала — ждём с нетерпением.
— В какой степени система, разработанная в веке 19м, соотносится с реалиями жизни детей века 21го? Нет ли впечатления искусственно созданной реконструкции, например, при погружении детей в тексты 19го века с уже совсем незнакомыми понятиями и словами? Что дает это погружение детям?
— Программа прошла через преобразования и опыт современных практикующих учёных-педагогов и, ничего не потеряв, стала ещё прекрасней. Она подходит тем, кого Русская Культура, История, Опыт не отталкивают, а привлекают, являются жизненно необходимыми. И дети очень внимательно ищут значения слов, с радостью делают этимологические открытия о происхождении и взаимосвязи слов, которыми они пользуются в повседневном языке. Это наш культурный код, так сказать. Без корней не может быть листиков, а тем более плодов.
— Некоторым родителям (это видно также на форумах в интернете), которые стали заниматься по программе РКШ, на дошкольной стадии вхождения в программу кажется очень непривычным сильный акцент на фонетике, неслоговое обучение чтению. Что Вы можете сказать об этих принципах программы? Как здесь работает принцип природосообразности, способствует ли программа формированию интуитивной грамотности?
— Хотим мы этого или не хотим, а развитие фонематического слуха, знакомство с логикой языка, участие в поиске правильного ответа, а не знание правил создают фундамент будущей грамотности. Правила русского языка в Русской Классической Школе дополняют живой детский опыт начиная со второго, третьего класса. Мы используем звуко-буквенный метод, а не слоговой, чтобы дети сразу привыкали к осмысленному чтению. «Ба-бу-бя» действительно помогают быстрее научить детей читать, но не приучают детей к тому, что всё написанное несёт какой-то смысл. Должно его нести.
— Можно ли сказать, что программа РКШ, уделяющая большое внимание родному языку, имеет гуманитарный уклон? Что можете сказать о точных дисциплинах в РКШ?
— Программа по арифметике — это без преувеличения вершина русской педагогической мысли в этой области. Всё логично и последовательно вытекает из одного в другое, от простого к сложному, задания не пугают и не отталкивают ребёнка своей «заковыристостью» и туманностью, да, задания на развитие логического мышления есть, но они всегда идут в завершение своей темы.
— Почему в РКШ большое внимание уделяется каллиграфии? Что дает это искусство современному человеку?
— Каллиграфия — это искусство без которого у человека просто не развиваются многие нейронные связи, необходимые в жизни. Переход в середине 70х годов от двухнажимного письма, имеющего природные ритмы (напряжение-расслабление — это как вдох и выдох, как сокращение сердца), к однонажимному повлекло за собой множество трудностей в современном образовании, не только отсутствие хорошего почерка, а почерк имеет взаимное влияние на характер. О важности каллиграфии можно говорить очень много, это-тема отдельной беседы…
— В школе большое внимание уделяется каллиграфии, а какие еще, помимо основных, предметы есть в школе?
— В нашем расписании также присутствую такие предметы, как фольклор (это и игры, и песни, и хороводы, и ремёсла, и даже игра на гармони и балалайке), хореография, риторика (учимся правильно и красиво говорить), греческий язык, верховная езда у мальчиков, домоводство и рукоделие у девочек, и, как я уже говорила, практическое краеведение. А ещё в планах у нас совместные туристические походы с профессиональным инструктором. Будем приобретать походные навыки и необходимые для этого знания.
— Дети в школе хотят учиться?
— На Ваш взгляд, корректно ли в целом связывать воспитание и образовательный процесс? В обычных общеобразовательных школах напрямую отказываются от воспитательного процесса, делая акцент именно на образовании, как РКШ решает этот вопрос?
— Да. Без воспитания невозможно создание дружелюбной поддерживающей обстановки, единого коллектива. Мы стараемся избегать развития конкуренции между детьми. Чаще: «кто вместе?», » кто дружно?», а не «кто первый?»
— Согласны ли Вы с утверждением, что интеллектуальное развитие и воспитательный процесс — это две совершенно разные составляющие в жизни ребенка?
— Я думаю, никто из родителей не хочет видеть своих детей бессердечными интеллектуалами. Беда современного образования как раз и заключается в стремлении к гиперразвитию интеллекта, способностей, в ущерб нравственным качествам.
— Где же та грань, которая определяет степень и качество влияния образовательной системы на душу ребенка, если оно все-таки есть?
— Вопросы становятся всё глубже и тоньше… Конечно, влияние есть. Мы — это не только те предрасположенности, которые нам передали родители, но и то, чем питаются наши чувства, мысли; и чем младше ребёнок, тем важнее выбрать для его души здоровую пищу.
— Наверняка, в вашей повседневной школьной жизни много радостных, а может быть и смешных моментов, связанных с высказываниями детей, какие-то открытия, совершенные вместе с детьми, интересные диалоги, мероприятия, которые запоминаются детьми и взрослыми на долгое время. Поделитесь тем, что Вас вдохновляет:).
— Вдохновляют живой интерес детей, их отклик…, предложения, которые удаётся воплотить. Например, ученики нашего «среднего звена» сами предложили готовить и вести уроки по текущей теме у первоклассников, и получилось прекрасно. Хотим развивать этот опыт. А ещё у нас есть такая игра «в открытия», взятая из опыта В. А. Сухомлинского — находясь на природе, которая, надо сказать, окружает нашу школу, мы замираем в тишине, ничего не говорим, а только слушаем и смотрим… А потом делимся друг с другом своими открытиями. И удаётся заметить многие удивительные вещи, на которые просто так не обращаешь внимания.
— Что бы Вы могли посоветовать родителям, стоящим перед выбором образовательной программы?
— Изучать, лично знакомиться с материалом, с подходом, сравнивать, смотреть где душа откликается.
— Расскажите немного о том, чего ждете в развитии РКШ в Вырице. Ждете ли Вы новых учеников?
— Да, мы ждём и любознательных учеников и вдохновлённых педагогов. Это и будет развитием школы. Ждем единомышленников и соратников! Мы открыты для знакомства и общения, для созидательного сотрудничества. Также подробнее о нашей школе и о всех мероприятиях можно узнать на страничке Вконтакте «Русская классическая Школа в Вырице».
Закончить нашу небольшую заметку о РКШ хочется фразой педагога К. В. Ельницкого, который писал: «Подобно тому, как яблоня или грушевое дерево всасывает в себя воду и другие вещества и из них вырабатывает прекрасный плод, так точно человеческий дух, воспринимая знания, из них вырабатывает новый продукт, плод духовный. И этот плод есть нечто высшее, более духовное, чем те знания, которые первоначально были восприняты»[9].
Статья частично опубликована в журнале «Детская Миссия» 3/2020 (№ 11)
Фотографии Ульяны Самсыгиной
[1] Информационно-консультационный центр св. Иринея Лионского [электронный ресурс]. URL: https://iriney.ru/pedagogicheskie/
[2] Русская классическая школа [электронный ресурс]. URL: https://russianclassicalschool.ru/
[3] Цит. по: Горячева И.А. Учебные книги К. Д. Ушинского как образец педагогической классики. С.27
[5] Горячева И.А. «Детский мир» и Хрестоматия К. Д. Ушинского. Часть I. Методическое пособие для учителя начальной школы. С. 13
[7] Зеньковский В. В. Психология детства, С. 44.
[9]Ельницкий К. В. О воспитании. С.178
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.