синий камень в переславле залесском чем знаменит

Бродяга Синий Камень

Синь камень в Переславле-Залесском — все о достопримечательности: карта и маршрут, история и легенда, отдых и экскурсии, факты и поверья о Синем Камне на Плещеевом Озере.

«Бысть во граде Переславле камень, в нём же вселился демон, мечты творя и привлекая к себе людей…»
Житие преподобного Иринарха

Недалеко от Переславля-Залесского, близ Ярилиной плеши (Александрова гора, Лысая гора), на берегу Плещеева озера лежит, сохранившийся с незапамятных времен, древний языческий ритуальный объект – Синь-камень (Синий камень) – огромный валун, испещренный мелкими выбоинами, бугорками и, если приглядеться, языческими рунами и надписями.

Вам может показаться, что Синий камень совсем не большой, так как возвышается над поверхностью суши и воды сантиметров на 30, однако вес его (на минуточку!) 12 тонн. Камень медленно, но верно уходит в землю, раньше он возвышался над поверхностью на 1,5 метра.

Почему Синий?

Сам по себе Синь камень имеет неравномерный серый оттенок, однако стоит пройти дождю, как мокрая поверхность камня становится темно-синей, а в темноте, говорят, камень светится. Ученые-геологи объясняют это тем, что камень состоит из мелкозернистого кварцевого биотитового сланца, поверхность которого отражает свет.

Существует и другая теория о возникновении названия Синь-Камня. В бесчисленных заговорах на любовь встречается выражение «Синь-горюч-камень», а само название «синий камень» – это, скорее, понятие. Наши предки считали синим иссиня-черный цвет, и этот цвет относился к миру мертвых (синяк-мертвец, синец-черт). Синь-камень считался переходом между миром живых (явь – Ярилина плешь) и миром мертвых (навь – Плещеево озеро).

История Синь Камня

Бытует мнение, что камень был принесен в окрестности огромными ледяными лавинами со Скандинавского щита, и обосновался в данной местности еще со времен ледникового периода.

По легенде Синь Камень раньше находился на вершине Александровой горы (Ярилиной плеши), которую облюбовали пришедшие сюда финны-язычники, сразу же обожествив камень.В IX веке финнов сменили славяне-язычники, также поклонявшиеся Синь Камню и построившие рядом поселение Клещи, из которого впоследствии и вырос Переславль-Залесский.

После Крещения Руси славяне приняли христианство, а меряне продолжали оставаться язычниками и поклоняться камню. В 1152 году христиане сбросили камень с горы, за что меряне подожгли Клещи.

Позднее на Ярилиной плеши была выстроена православная церковь, которую потом сожгли татаро-монголы. В 1240 году, восстанавливая разрушенный Переславль, Александр Невский выстроил на холме «резиденцию», и с этого времени Ярилина плешь стала называться Александровой горой.

Язычники продолжали совершать паломничество и поклоняться Синь Камню, пока в XVII веке по приказу ростовского монаха Иринарха Синий камень не зарыли в землю, заровняв грунтом и дерном. Однако через 15 лет камень «вылез» на поверхность, вновь оказавшись на своем месте.

В 1788 году Синь Камень решено было использовать для фундамента церкви во имя Святого духа в Переславле. Перевозить камень решили по льду Плещеева озера, однако 12-тонное «идолище» проломило лед и ушло под воду.

Через год рыбаки стали замечать, что Синий Камень из вод Плещеева озера медленно перемещается в сторону берега, а к концу сороковых годов XIX века камень вновь оказался на поверхности, на берегу озера, где он и находится по сей день.

Факты и поверья, легенда Синь камня на Плещеевом озере

«Ярилов камень», «каменный бес», «живой камень», «бродячий камень» – как только не называли в разные времена Синий камень в Переславле-Залесском, издревле слывший чудодейственным, исцеляющим, волшебным, способным самостоятельно передвигаться, менять положение.

Несмотря на то, что камень в древности был облюбован язычниками, современные христиане также совершают «паломничество» к этому памятнику природы и не брезгуют просить его о помощи, оставляя у его подножия леденцы и монетки, привязывая ленточки к ветвям стоящего неподалеку деревца.

Вот несколько примеров того, чем знаменит Синий камень:

Синий камень способен самостоятельно передвигаться (смещение положения камня доказано учеными, однако ими не зафиксирован факт непосредственного движения).

По каким-то причинам снег, попадающий на Синий Камень, тает, поэтому зимой вокруг камня находится только лед, а сам камень остается голым.

Считается, что Синий камень исцеляет людей от разных болезней, женщин – от бесплодия, дарит мужскую силу.

У местных жителей есть поверье: если Синь Камень погружается в грунт — жди аномальных холодов; если выбирается наружу – жди сильной жары.

Посетив эту достопримечательность, вы наверняка узнаете массу историй о том, как Синий камень помог кому-то, и отзывы о его чудодейственной силе. Людям того времени было свойственно одушевлять необычные, невесть откуда взявшиеся объекты: камни, скалы, необычной формы деревья. Так, например, на Урале есть чудодейственный камень Махади Таш, вызывающий дождь, а в Тульской области, неподалеку от древнего городища, есть Конь-камень, около которого стрелка компаса сходит с ума. Верить или нет — решать вам, но место стоит посетить хотя бы ради интереса, в качестве туриста.

Экскурсии к Синь Камню и отдых на берегу Пеещеева озера

В настоящее время к Синему камню организуются эко экскурсии, где экскурсоводы расскажут вам обо всех тайнах и секретах этого сакрального места. Помимо экскурсий здесь можно провести время на базах отдыха, ведь территория Синего камня является частью национального парка «Плещеево озеро», где можно отдохнуть как с друзьями, так и семьей.

Как доехать до Синь камня?

Как доехать на машине?

На машине поездка может занять около 1,5-2 часов. От Москвы до Переславля-Залесского ехать около 95-100 км, далее из центра по указателю налево и еще около 4 километров на северо-восток мимо деревни Городище. Место вы точно не пропустите, по пути есть указатели, а близ камня увидите деревянный вход-арку с рядами лотошников, продающих сувениры и всякую мелочевку. Адреса, как такового нет, зато даем вам координаты: N 56° 47.050′ E 38° 49.489′.

Маршрут, как добраться на общественном транспорте?

На общественном транспорте ваша поездка займет 2,5-3 часа. От Центрального автовокзала Москвы, от м. Щелковская вы можете отправиться до Переславля-Залесского автобусами «Москва-Ярославль», «Москва-Переславль», «Москва-Кострома».

Маршрутные автобусы ходят ежедневно с самого утра — расписание узнавайте на месте. От Переславля-Залесского до Синего Камня можно добраться или на маршрутке, или на такси.

В настоящее время проход к Синему Камню платный. Парковки нет — все стоят вдоль дороги на обочинах. Лучше приезжать с утра — народу гораздо меньше.

Синий камень на карте

Видео о достопримечательности

Автор Анастасия Савиных

Источник

Множество толков и легенд порождено вокруг плещеевского «синего камня». В последнее время ему посвящают фильмы, упоминают в передачах и публикациях о Переславле. Так какова же фактическая основа переплетения мнений и предположений?

Национальный парк «Плещеево озеро» расположен в 130 км от Москвы, на юге Ярославской области, на маршруте «Золотого кольца России». Центром парка является самое чистое и глубокое в Подмосковье озеро – Плещеево.

Рельеф Переславского края

Весь рельеф национального парка, расположенного между Борисоглебской возвышенностью и Клинско-Дмитровской грядой, образован ледником в период Московского, или, как его называют многие исследователи, московской стадии Днепровского оледенения, случившегося в этих местах около 30 тысяч лет назад. Огромные массы глины, песка и валунов, которые нес в своей толще и толкал перед собой ледник, сложили столь привычные нам возвышенности, а талые ледниковые воды, заполнив образовавшиеся между ними низинки, создали многочисленные озерца и озера, большинство которых постепенно состарилось и превратилось в болота.

Состав синего камня

Камень представляет собой плиту мелкозернистого биотитового сланца толщиной около 0,6 метра, овальной, несколько удлиненной формы, длиной около трех, шириной около двух с половиной метров. Камень хорошо обкатан, но вся его поверхность испещрена мелкими бугорками и ячейками, по краям прослеживаются свежие сколы. Цвет камня неоднородный, просматриваются темно-серые, серые и сине-серые тона; темно-синий оттенок камень приобретает лишь при ярком солнце после теплого дождя.

Аналогичные горные породы встречаются в южной части Скандинавии, их возраст около 2,5 – 2,6 миллиарда лет.

Мифология камня у древних людей

Умные и наблюдательные охотники каменного века, пришедшие на берега Плещеева озера из дремучей тайги Урала, широких степей Северного Казахстана, от холодных скал Кольского полуострова, естественно, задались вопросом: откуда в местности, не имеющей скал, появились такие огромные камни-валуны? И, что вполне естественно для людей той эпохи, объяснили появление таких камней вмешательством высших сил. Огромные камни, лежащие возле речных путей и сухопутных троп, стали указателями пути и пограничными знаками родовых и охотничьих угодий; воображение древнего человека сделало особо почитаемые валуны обиталищами духов – хозяев, покровителей здешних мест.

Хозяев просили о защите от зверя, удачной охоте, урожае лесных даров. Хозяевам приносили подарки: домашнюю выпечку, кремниевые стрелы, делились частью добычи.

Меряне (мерь) – народ-охотник, относящийся к народам финно-угорской языковой семьи, заселил берега Плещеева озера в начале 1 тысячелетия нашей эры. Меряне верили, что по синим небесам, среди потоков воды, на гремящей деревянной повозке в развевающейся синей накидке на плечах, проезжал во главе своих храбрых воинов седой бог грозы Укко (фин.Ukko). Он поражал стрелами-молниями своих врагов и вселял отвагу в сердца мужчин.

Огромные сине-серые валуны, лежащие по берегам водоемов, меряне посвящали богу-громовержцу, и называли их Sini, – то есть «синий» (1). Наверное потому, что при ударе о камень железом, раздавался звук, напоминающий гром, и высекались яркие искры, которые, подобно молниям Укко, гасли среди речного потока.

Славяне и их боги на переславской земле

Славяне, точнее, ильменские словене, которые начали осваивать плещеевские берега в IX-XI веках, принесли с собой культ Велеса (Волоса) (4). Согласно славянским мифам, был Велес сыном небесной Коровы, той самой, что пасется на синих лугах Иномирья, где молоко растекается по Синему небу Млечным путем и животворной росой выпадает на землю, питая хлеба и травы. Велес покровительствовал охотникам, пастухам, купцам-путешественникам, а еще охранял рубежи славянского Мира от злобных порождений «того света» и провожал души усопших в светлый Ирий, пред грозные и справедливые очи славянских богов.

Не исключено, что местные меряне не вдруг и не сразу приняли нововведения пришельцев, но дело обошлось без конфликтов на религиозной почве, потому что вскоре место древних мерянских и славянских богов официально заняли христианские святые: Илья пророк-громовержец, святой Власий – покровитель скота, и апостол Петр, стоявший с ключами на пороге Рая. И на Синие камни, которых немало сохранилось на Залеской земле, начались гонения: их убирали с привычных мест, разбивали, топили, закладывали под фундаменты христианских храмов (Синий камень на Красной площади г. Переславля-Залесского), укладывали под железнодорожное полотно или, разбив на мелкие куски, пускали на мощение дорог (Каменная баба у с. Берендеево Переславского района).

Борьба с синим камнем, как с языческим наследием

На самом деле местные жители у велесого камня всего лишь поминали предков по древним славянским обрядам. Но было это ни много ни мало, а в самом начале просвещенного семнадцатого века, да еще рядом с христианским монастырем! И вот, по благословлению святого Иринарха, дьякон Ануфрий закапывает Синий камень в землю, откуда талые воды его благополучно вымывают через несколько лет.

Зимой 1788 года непокорный камень грузят на сани и вывозят на лед озера с тем, чтобы доставить его на новое место: в Духовскую слободу под фундамент строящейся там церкви. Но лед не выдерживает тяжести, и камень опускается на дно озера с тем, чтобы через полвека выйти на берег озера Плещеева близ Александровой горы. Переславский краевед Н. Меморский (1850) и кандидат географических наук В. Бердников (1985) объяснили таинственный выход камня движением льдов в Плещеевом озере, но многие гидрологи, геофизики, специалисты по истории религии, уфологи и просто любители все еще пытаются объяснить загадку Синего камня.

Историческая критика легенд о синь камне

И что же получается? Получается, что:

1) по данным «Жития Иринарха Ростовского» и переславского краеведа М.Смирнова камень лежал в овраге у Борисоглебского монастыря близ г. Переславля. По мнению известного археолога И.Дубова, Синий камень лежал в одном из оврагов Александровой горы (1), на которой еще в начале XVII века был небольшой деревянный монастырь, названия которого не сохранилось Но от старого Переславля до Александровой горы, по современным меркам – километров пять с «гаком». Какие уж тут «близ»?

2) По записям 1788 года (2) вес камня определился в 250 пудов, то есть 4 тонны; по подсчетам В. Бердникова (1985) получилось, что вес камня составляет 750 пудов, то есть 12 тонн (2). Учитывая, что к концу восемнадцатого столетия переславские каменных дел мастера отстроили Никитский, Даниловский, Федоровский, Никольский, Горицкий монастыри, шатровый храм Петра Митрополита, Симеоновскую церковь и ряд несохранившихся доныне храмов, возникает естественное сомнение, что они смогли ошибиться при определении веса каменной глыбы аж на пятьсот пудов.

3) Существуют также разночтения о глубине «утопления» Синего камня: В. Бердников (2) высказывает предположение, что валун мог затонуть близ устья реки Трубеж, где лед, под влиянием течения реки был неравномерно прочен. Но в то же время он пишет: «Есть источники, говорящие о том, что камень затонул недалеко от берега, на глубине двух саженей то есть около четырех метров». «Мелководье» и «четыре метра» – само по себе уже явное противоречие для переславского озера. Все переславцы хорошо знают, что озеро у берегов мелководно, и для того, чтобы достичь глубины четырех метров, нужно долго двигаться к центру озера, в чем не было никакой необходимости, если бы камень везли в город. А в статье М. Смирнова сказано, что камень утонул на глубине двух аршин, это менее полутора метров, что более вероятно. (3)

4) По воспоминаниям коренного переславца С. Разуваева, в год больших пожаров (1972), он вместе с дядей-рыбаком, проплывая в лодке мимо Борисоглебского оврага, наблюдал «выглядывающую из воды сантиметров на десять-пятнадцать верхушку камня ярко-синего цвета». Сотрудник национального парка В. Охотин (2008), основываясь на рассказы многих рыбаков, сообщил, что на дне озера, напротив деревни Криушкино, лежит огромный валун, который рыбаки тоже называют «Синим камнем».

Получается, что известная каждому жителю Переславля легенда соединила информацию о двух (или нескольких) Синих камнях, что впрочем, не является необычным, поскольку в народной памяти нередко происходит совмещение ярких личностей и ярких исторических событий, к примеру, Владимира Святославича и Владимира Мономаха, татаро-монгольского нашествия и Смутного времени.

Синие камни в Переславском районе

О широком распространении культа синих камней в нашем крае свидетельствуют исследования финского этнографа А. Альквист, зафиксировавшие в 1995 году в Переславском районе семь «синих камней»:

Синий камень на Северном берегу Плещеева озера у села Городище (наш);

Синий камень в низине у деревни Скоморохово,

Синий камень – лес, болото близ поселка Релинский,

Синий камень – в 3-х километрах от деревни Деревково,

Синий камень у дороги близ села Романово,

Синий камень на небольшом бугорке на опушке леса Строга за рекой Кубрь.

Добавим к списку ныне здравствующий Синий камень у стен Спасо-Преображенского собора, Лось-камень на берегу реки Нерль-Волжская, Синий камень близ поселка Берендеево, и

Сомнение в легенде о перемещении Синего камня

… позволим себе усомниться в правдивости легенды о перемещении переславского Синего камня по дну Плещеева озера.

Так или иначе, но Синий камень изменил бы себе, если бы перестал быть объектом мифотворчества современных журналистов. Вот уже несколько лет газеты и телевидение муссируют слухи о том, что Синий камень упорно ползет вверх – от уреза воды к Александровой горе.

Так ли это? В статье В. Бердникова (1985) мы читаем: «отмечая особенности сегодняшнего местонахождения синего камня, следует отметить, что лежит он на склоне невысокой заболоченной озерной террасы» (2). К лету 2008 года Синий камень полностью сполз с террасы и расположился на озерной отмели.

Камень, туристы и язычество

Как видите, камень, если и ползет, то не вверх, к горе, а вниз, к озеру, что объясняется элементарным курсом школьной физики. В субботние, воскресные и праздничные дни к Синему камню подъезжает примерно до 12-18 автобусов с туристами в день. Умножим число автобусов на число выходных и праздничных дней в году, получим число автобусов, привозящих туристов взглянуть на Синий камень. Умножим число автобусов на число туристов, коих в каждом автобусе в среднем 40 человек. Умножим полученное на средний вес человека, скажем, 75 кг; теперь умножим полученное на ускорение свободного падения 9,8 и получим далеко не полную цифру той механической нагрузки, которую испытывает Синий камень, на который каждый турист, по примеру экскурсовода, норовит встать ногами. И это без учета так называемых «неорганизованных» туристов, которых каждое лето у Синего камня бывают тысячи…

А потому давайте прекратим никому ненужную шумиху вокруг плещеевского Синего камня. И, независимо от того, «тот» он или «не тот», постараемся сохранить его как одну из достопримечательностей национального парка «Плещеево озеро» для наших детей, внуков и правнуков, как немого свидетеля большой и такой разной истории нашего Переславского края. В том виде и на том месте, где он находится сейчас, не нарушая хрупкого очарования драгоценной оправы «голубой жемчужины Залесья».

Марина Дорофеева, национальный парк «Плещеево озеро»

Фото – камень – середины 1950 г.г.

При подготовке данного материала использована литература:

1. Альквист А. (Aria Ahlgvist) Синие камни. Каменные бабы. – Ж. «Финно-угры», 1995, № 86. (Периодическое издание Хельсинского университета, г. Хельсинки).

2. Бердников В.В. Синий камень Плещеева озера. – Ж. «Наука и жизнь», 1985, № 1

4. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян.- Москва, «Наука», 1994, 608 с.

Материал опубликован в журнале «Деловой Переславль».

Источник

Синий камень

На северо-восточном берегу озера находится один немой свидетель старины – знаменитый Синий камень, овеянный множеством легенд и преданий.

Камень представляет собой огромный валун длиной около 3 м, шириной 2,2 м и массой примерно 12 т. Валун принесен последним Валдайским ледником из Скандинавии, и по структуре это кварцево-биотитовый сланец. Поверхность валуна испещрена мелкими бугорками и ячейками, а цвет – неоднородный, от темно-серого до серо-синего, в зависимости от освещения и влажности поверхности. Именно из-за способности менять цвет камень и получил свое название. Аналогичные горные породы встречаются в южной части Скандинавии, их возраст составляет около 2,5-2,6 миллиарда лет. Камень овеян преданиями, считается, что валун может исполнять желания. Слава о нем распространилась не только по России, но и за ее пределами. Независимо от времени года к камню едут люди, доверяя ему самое сокровенное. Приезжайте и вы.

The stone represents a huge boulder with the length of 3 m, width of 2.2 m and weight of appr. 12 t. The boulder was brought there by the latest ice stream from Scandinavia; it is a quartz and biotite schist. The surface of the stone is dotted with small pimples, the color of the stone is not homogenous, it varies from dark grey to grey blue depending on the light and humidity of the surface. This ability to change the color has contributed to its name. Similar rock formations can be seen in the southern part of Scandinavia, their age is about 2.5-2.6 billion years. The stone is imbued by aura of legends and it is assumed that it can fulfill wishes. Its honor has spread not only in Russia but also beyond it. Without regard to the season people visit the stone and put trust in its power. You are welcome too!

Источник

Синий камень

Синий камень на Плещеевом озере — одна из главных достопримечательностей в Переславле-Залесском, представляющая собой огромный валун серо-синего цвета. Считается, что валун, также именуемый Синь-камнем, обладает целебными и сверхъестественными свойствами.

Интересные факты о Синь камне

Синий камень расположен на побережье Плещеева озера в пригороде Переславля-Залесского. Несмотря на свое название, Синь-камень имеет скорее серый цвет, однако при намокании во время дождей он меняет окраску на ярко-синюю. Реликвия представляет собой 12-тонный валун, практически полностью ушедший под грунт. Выше уровня земли осталась лишь небольшая площадка высотой 30 см, хотя еще 50 лет назад она была выше человеческого роста. Камень состоит из кварцевого сланца и содержит в себе биотит, который при намокании и преломлении солнечных лучей придает валуну его неповторимый цвет. Возраст камня по самым скромным оценкам составляет 2,5 млрд. лет, а на берегу Плещеева озера он очутился, будучи перенесенным ледниками во время Ледникового периода.

Синий камень не единственный в своем роде в Переяславском районе. Существовали также Лось-камень и Петух-камень на реке Нерли, однако сейчас их следы утеряны. Собрат Синь-камня расположен прямо в центре Переславля-Залесского возле старейшего храма города Спасо-Преображенского собора. Так что тем, кто не желает выезжать из города и платить деньги за проход к Синь-камню, можно осмотреть и оценить энергетическую силу этого валуна.

Первыми жителями окрестностей Плещеева озера было финно-угорское племя мерян, заселивших эти земли в I тысячелетии н. э. По-видимому, камень использовался в языческих ритуалах мери. С переселением на территорию современной Ярославской области славян во второй половине I тысячелетия н. э. поселенцы переняли верование в чудодейственную силу камня от местных жителей. Первоначально камень лежал в овраге на территории современной Борисоглебской слободы, расположенной в городском округе Переславля-Залесского.

Даже после христианизации Руси на протяжении многих веков Синий камень использовался в различных ритуалах. Ему приписывались чудотворные свойства: местные жители постоянно собирались возле него и устраивали пляски, игры и другие обряды, имевшие явный языческий характер. Несмотря на соседство с ныне несуществующим Борисоглебским монастырем, такая ситуация продолжалась до XVII века, когда настоятель монастыря решил закопать языческую святыню, однако вода Плещеева озера размыла грунт и Синий камень вновь очутился на поверхности.

Спустя столетие валун было решено использовать в качестве укрепления фундамента строящейся Духовской церкви, однако при перевозке камня зимой через озеро на нем треснул лед и Синий камень ушел под воду. Спустя 70 лет реликвия вновь вернулась на поверхность — по неизвестным причинам камень вынесло со дна на берег озера, но уже в другом месте. После этого церковные власти прекратили борьбу с реликвией и ныне камень лежит на берегу озера, медленно погружаясь в грунт.

По возникшей в XIX веке легенде камень был сброшен с Александровой горы по личному приказу Василия Шуйского, царствовавшего в Смутное время. Вскоре после этого царь был пленен поляками и умер в заточении. Исторические документы не подтверждают эти сведения, однако в народном сознании сложилась четкая картина «преступления» царя и последующего «наказания» от Синь-камня. Эта легенда еще раз подчеркивает сложившиеся у простых жителей города и окрестностей мнение о сверхъестественной силе языческой святыни.

Сейчас языческая святыня превратилась в туристический аттракцион. Из-за сложившегося мнения о том, что Синий камень исполняет загаданные желания и исцеляет от недугов, сюда ежедневно приезжает множество туристов, желающих испытать сверхъестественную мощь реликвии. Для того чтобы исполнилось желание, следует преподнести камню скромный подарок (монетку, конфетку и т. д.), а для исцеления следует присесть на камень и просидеть некоторое время, получая энергетический заряд. Из-за того, что камень постепенно уходит под грунт, для сидения доступна лишь поверхность валуна размерами 2 на 2 метра. Поэтому желающим зарядиться чудодейственной энергетикой Синего камня приходится выстоять немалую очередь. Для закрепления эффекта можно повязать ленточку на перилах настила, ведущего от валуна к озеру. Ленточки продаются в сувенирных лавках на подходе к камню.

Также Синь-камень стал местом поклонения неоязычников и приверженцев различных оккультных и эзотерических верований, поэтому нередко здесь можно встретить людей в необычных одеждах, отличающихся странным поведением.

Как добраться до Синего камня

Камень расположен на берегу Плещеева озера в северном пригороде Переславля-Залесского. При движении по Ярославскому шоссе в сторону Ярославля следует повернуть налево на второстепенную дорогу, ведущую мимо Никитского монастыря к берегу озера. Поворачивать следует после дорожного указателя с надписями «Никитский монастырь» и «Приозерный». Проехав мимо Никитской слободы к побережью и не сворачивая к селу Городище, следует остановиться возле неприметной таблички «Синий камень» и по тропинке спуститься к берегу озера. Ориентиром для желающих увидеть загадочный валун будет обилие припаркованных вдоль обочины автомобилей, множество людей и развернутые палатки с сувенирами.

Из-за того, что камень расположен на территории Клещинского городища, признанного историко-архитектурным памятником, проход к камню и берегу озера в этом месте платный. Так что посещение чудодейственного камня обойдется в 50 RUR с человека. Билеты продаются перед палатками с сувенирами у входа на территорию городища.

Синий камень в Переславле-Залесском окружен большим количеством невероятных преданий, легенд и мифов, что большинство ученых до сих пор не могут до конца распутать клубок его загадок.

Источник