светскость это что такое
Значение слова «светскость»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
СВЕ’ТСКОСТЬ, и, мн. нет, ж. (дореволюц., устар.). Отвлеч. сущ. к светский в 1 знач. Блистал он светскостью манер. Некрасов.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
све́тскость
1. свойство по значению прилагательного светский ◆ То был гвардейский офицер, // Воитель черноокий. // Блистал он светскостью манер // И лоб имел высокий; Н. А. Некрасов, «Прекрасная партия», 1852 г. (цитата из НКРЯ)
2. поведение, манеры, присущие светскому человеку ◆ Я ни в чём вас не упрекаю, храни бог, — продолжал я, чувствуя, что я грубоват, что у меня нет светскости и той деликатности, которая так нужна, когда имеешь дело с чужою душой; раньше, до знакомства с ней, я не замечал в себе этого недостатка. А. П. Чехов, «Рассказ неизвестного человека», 1893 г.
3. светский образ жизни ◆ Она знакомилась с строгим выбором, которым руководили самые светские соображения: то есть тетушка принимала тех, кто был принят в домах, светскость которых казалась ей самою чистопробною. Н. С. Лесков, «Захудалый род», 1874 г. ◆ Другое: она была не только далека от светскости, но, очевидно, имела отвращение к свету, а вместе с тем знала свет и имела все те приёмы женщины хорошего общества, без которых для Сергея Ивановича была немыслима подруга жизни. Л. Н. Толстой, «Анна Каренина», 1878 г.
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: горнорудный — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Как нам понимать светскость государства
Эх, Россия! Всё больше в тебе признаков приближающихся перемен. И чем более осознанными будут эти перемены, тем меньшую цену придется платить тебе за очередную «революцию сознания». И тем больше ценного опыта уходящей эпохи удастся сохранить русскому обществу. Именно поэтому сегодня нуждаются в переосмыслении многие привычные понятия, которые раньше не вызывали у нас вопросов.
На площадках Общественной палаты стартовала серия круглых столов и семинаров, нацеленных на обсуждение новых трактовок понятия «светское государство». Понятие «светскость» («секулярность») представляет собой сложную проблему. Именно поэтому странно было слышать скоропалительные предложения упразднить существующий федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях», принятый ровно 20 лет назад осенью 1997 года, и принять новый закон, который будет базироваться на иных концептуальных основаниях и регулировать российское религиозное пространство с помощью «светскости». Было предложено разделить сферы религиозных и нерелигиозных сегментов социума и их компетенций, отделив, например, «клерикализацию» от религиозного духовно-нравственного влияния строкой закона. Или проявления антирелигиозной ксенофобии отделить циркуляром от некоей «естественной» свободы самовыражения. Наконец, чего уж останавливаться на малом, просто отделить сферу светскости от сферы религиозной. Делать это все предлагается, вбив в перечень социальных норм некие дополнительные «флажки».
Удовольствие рассказать читателю о перипетиях принятия «закона девяносто седьмого года» и его глубинных смыслах я отложу на некоторое время. Не горит. А вот о светскости (секулярности) необходимо говорить именно сейчас. Ниже вы поймёте почему.
Попробуем подойти к ответу на этот вопрос.
1. Секулярность не монолитна. На деле существует множество идейно не схожих секулярностей, как и множество религий. Поэтому говорить по старинке о «секулярности вообще» так же странно, как говорить о «религиозности вообще».
5. Секулярность (как и религиозность) мифологична. Сегодня вполне очевидно, что между светским и религиозным гораздо меньше кардинальных, глубинных различий, чем казалось прежде. Более того. Если дать какому-то варианту светскости превратиться в завершенную идеологическую систему, в ней, как во всякой идеологии, легко будет отыскать квазирелигиозные основания. Например, современный позитивизм и эволюционизм имеют собственную «священнную историю»: это концепция социального Прогресса, понимаемого как освобождение от догматизма и косности.
Иными словами, мы сегодня имеем дело с открытием и осознанием мифорелигиозных оснований светскости-секулярности. До недавнего времени об этом было не принято говорить. Но сегодня не говорить об этом уже нельзя.
Феномен неочевидности, условности границ религиозного и секулярного ученые анализируют в рамках проблематики постсекулярности. Они отмечают, что современные формы секулярного позитивизма порождают все больше иррациональных и гибридных понятий, формализация которых затруднена. Без прояснения данной проблематики невозможно построить сколько-нибудь удовлетворительное социологическое описание современного общества и упорядочить отношения различных по образу жизни социальных групп, избежав конфликтов между ними.
К сожалению, некоторые сегодняшние определения светскости грешат либо логической некорректностью, либо дискриминацией представителей традиционных и классических религий.
Светское государство должно быть равноудалено от разных мировоззрений, поскольку любой другой подход означал бы дискриминацию одних мировоззрений и привилегию для других. Если, например, строго придерживаться принципа равноудаленности, то «светскость» не будет иметь ничего общего ни с религиозностью (классической и неклассической), ни с атеизмом, ни с различными позитивистскими, этноцентрическими и прочими учениями. По всей видимости, такое государство окажется на позициях агностицизма: «Я знаю, что я ничего не знаю».
Резюмируя сказанное, я бы дал следующее определение современного светского государства: «Это государство, чьи нормы и идеалы определяются независимо от отношения к религии, идеологии или иной системе знания, но исходя из их исторической роли в жизни конкретного народа». То есть в соответствии с демократическим принципом большинства, перенесенным в историческую перспективу.
Светскость
Полезное
Смотреть что такое «Светскость» в других словарях:
светскость — привыкнуть к светскости.. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. светскость галантность, тонность, великосветскость, предупредительность, фешенебельность, бонтонность Словарь… … Словарь синонимов
СВЕТСКОСТЬ — СВЕТСКОСТЬ, светскости, мн. нет, жен. (дорев., устар.). отвлеч. сущ. к светский в 1 знач. «Блистал он светскостью манер.» Некрасов. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
светскость — СВЕТСКИЙ, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Светскость — ж. 1. отвлеч. сущ. по прил. светский II 2., 3. 2. Поведение, манеры, присущие светскому [светский II 2., 3.] человеку. 3. Светский [светский II 2.] образ жизни. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
светскость — светскость, светскости, светскости, светскостей, светскости, светскостям, светскость, светскости, светскостью, светскостями, светскости, светскостях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
светскость — св етскость, и … Русский орфографический словарь
светскость — (3 ж), Р., Д., Пр. све/тскости … Орфографический словарь русского языка
светскость — см. светский; и; ж. Све/тскость тона … Словарь многих выражений
светскость — свет/ск/ость/ … Морфемно-орфографический словарь
Светскость образования — принцип разделения всей образовательной системы на две части: готовящей клириков церкви и неклерикальные, готовящей к жизни в свете, в миру. Светское образование не означает атеистическое и вполне может быть религиозным, согласно образовательным… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
Что такое светскость
Политолог Мария Мчедлова об интервью патриарха Кирилла телеканалу «Россия»
Приблизительное время чтения: 3 мин.
9 сентября Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл дал интервью телеканалу «Россия 1», в котором ответил на самые острые вопросы последнего времени, связанные с жизнь Церкви и общества. Прокомментировать это событие мы попросили доктора политических наук, профессора РУДН Марию Мирановну Мчедлову.
Говоря об интервью патриарха Кирилла телеканалу «Россия», хотелось бы, во-первых, отметить следующее. Интервью Святейшего всегда являются большим событием, а нынешнее было дано в очень напряжённой ситуации, когда дискуссия о границах взаимоотношений религии и политики, светского и религиозного стала принимать недопустимый характер.
К сожалению, в российском обществе пока не сложилась уважительная культура диалога между различными точками зрения, вероятно из этого во многом также проистекает определённый «агрессивный» характер обсуждений или жестких оценок. Кроме того, сфера, связанная с религией, с Божественным, с внутренним миром человека очень деликатна, поэтому требует очень взвешенного, «срединного» пути.
В условиях тотальной коррупции системы, предельно низкого уровня межличностного доверия, отказа государства выполнять свои социальные функции возникает мощный запрос на социальную справедливость.
И оказывается, что именно Церковь берет на себя огромную социальную работу, зачастую являясь единственной, кто помогает нуждающимся в помощи – обездоленным, наркоманам, алкоголикам, сиротам. Только про это практически не говорят и не пишут СМИ. Также как не говорили о том, что Церковь собрала миллионы рублей и гуманитарной помощи для пострадавших в Крымске и оказывала помощь непосредственно людям. Оказывается, что говорить о справедливости и гуманизме, о человеческом достоинстве, о морали, берет на себя смелость только Церковь. Мне кажется, во многом с этим связано доверие к Церкви, как со стороны верующих, так и неверующих. Согласно данным многолетнего мониторинга института социологии РАН, за последние 20 лет уровень доверия к Церкви постоянно рос, а в последние 2 года вырос сразу на 15% и достиг рекордного значения в 70%.
Проблема пересечения религии и политики, которую также затронул патриарх Кирилл, наверное, является самой животрепещущей. Неслучайно, именно сегодня эти две сферы представляются смыслобразующими во всем мире.
Религия перестала быть только частным делом человека, она вновь возвратилась в публичное пространство, причем в самых различных формах и вариантах.
Ярким примером тому является то, что Церковь выполняет примиряющую роль и одновременно выполняет функции «мягкой политической силы», способной гражданскими, культурными, вероучительными объединительными моментами сплотить наше общество.
В спорах о роли Церкви в сегодняшнем обществе крайней точкой является утверждение о сращивании Церкви и государства. Думаю, что данная дискуссия во многом имеет своим предметом общезначимость принципа светскости. Именно этот принцип является предметом баталий, к нему апеллируют как к конечному аргументу. Принцип светскости в России является конституционным: в Европе всего несколько стран абсолютно светских по конституции. Кстати, в мире светских государств можно по пальцам пересчитать, в большинстве стран Церковь и религия в тех или иных формах присутствует в основополагающих политических принципах, а конституционный принцип светскости прямо не влияет на количество верующих и социальную роль Церкви.
Следует отдавать ясный отчет, что меняются формы взаимоотношений между светским и религиозным, между государством и Церковью, между политикой и религией – это явление необходимо серьезно изучать, ведь рождение нового никогда не было радужным и всегда сопровождалось муками.
Хотелось бы отметить также и тему российско-польских отношений, о которых также говорил Святейший. Я уже упоминала о том, что возможности Церквей как «мягкой силы» в современном мире значительно возросли. Межрелигиозный диалог, а уже тем более совместные действия двух Церквей, имеющих общую христианскую основу, являющихся морально-нравственным авторитетами, социальными институтами, с которыми огромное количество людей соотносит свою жизнь, не может не получить отклика в сердцах. Можно вспомнить огромные позитивные и объединительные плоды визита Святейшего Патриарха Кирилла на Украину в 2009 году. В Польше 90% населения считает себя католиками и их коллективная идентичность во многом центрируется вокруг Католической Церкви. Конечно, сложно забыть историю и прошлое, но если сделать акцент на позитивном совместном будущем, если проектная идентичность наших народов будет конструктивной и основанной на их доброжелательном добрососедстве, то можно будет говорить о реальном продвижении вперед и роль наших Церквей в этом будет огромной.
Светскость
Смотреть что такое «Светскость» в других словарях:
светскость — привыкнуть к светскости.. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. под. ред. Н. Абрамова, М.: Русские словари, 1999. светскость галантность, тонность, великосветскость, предупредительность, фешенебельность, бонтонность Словарь… … Словарь синонимов
Светскость — Светскость ♦ Laïcité Отнюдь не атеизм. И не безрелигиозность. В еще меньшей мере – особая религия. Светскость направлена не на Бога, а на общество. Это не мировоззрение, а гражданская организация. Не верование, а принцип, точнее, несколько… … Философский словарь Спонвиля
СВЕТСКОСТЬ — СВЕТСКОСТЬ, светскости, мн. нет, жен. (дорев., устар.). отвлеч. сущ. к светский в 1 знач. «Блистал он светскостью манер.» Некрасов. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
светскость — СВЕТСКИЙ, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
светскость — светскость, светскости, светскости, светскостей, светскости, светскостям, светскость, светскости, светскостью, светскостями, светскости, светскостях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
светскость — св етскость, и … Русский орфографический словарь
светскость — (3 ж), Р., Д., Пр. све/тскости … Орфографический словарь русского языка
светскость — см. светский; и; ж. Све/тскость тона … Словарь многих выражений
светскость — свет/ск/ость/ … Морфемно-орфографический словарь
Светскость образования — принцип разделения всей образовательной системы на две части: готовящей клириков церкви и неклерикальные, готовящей к жизни в свете, в миру. Светское образование не означает атеистическое и вполне может быть религиозным, согласно образовательным… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)