святая четыредесятница что это и когда в 2021 году

Начало Великого поста

Пост Святой Четыредесятницы называется Великим постом в связи с особой важностью его установления (Фото: Владимир Прокофьев)

В 2021 году время Великого поста — с 15 марта по 1 мая.

Пост Святой Четыредесятницы называется Великим постом в связи с особой важностью его установления. Традиционно, Святая Четыредесятница и все богослужения начинаются с вечерни масленичной (сыропустной) недели. Во время вечернего богослужения в Прощеное воскресенье бывает чин или обряд общего прощения в храме.

Первый день Великого поста в Русской православной церкви получил название «Чистый понедельник» (хотя это нецерковное название, но весьма распространенное в православии), в связи с тем, что этот первый день поста люди стремятся провести в чистоте (во всех смыслах этого слова). Поэтому в «Чистый понедельник», как и в последующие два дня, установлен очень строгий пост, верующим предписано усерднее молиться и бороться с греховными страстями.

Великий пост установлен, главным образом, в память сорокадневного поста Иисуса Христа, который вскоре после Своего крещения удалился в пустыню и постился там (Мф. 4, 2), а также в память сорокадневного поста Моисея (Исх. 34, 28) и Илии (3 Цар. 19, 8).

О том, что пост был установлен апостолами и длился сорок дней почти с начала его установления, есть свидетельства с глубокой древности, а само название «Четыредесятница» часто встречается в древних письменных памятниках.

Однако, соблюдался пост Святой Четыредесятницы (длившийся повсюду 40 дней) в древней Церкви не в одно и то же время. Это зависело от неодинакового исчисления дней поста и дней, когда он разрешался. В Восточных Церквях существующий и доныне порядок соблюдения Великого поста установился в 4 веке.

Древние христиане соблюдали Великий пост с особой строгостью, воздерживаясь даже от вкушения воды до девятого (третьего по полудни) часа дня. Пищу вкушали после девятого часа, употребляя хлеб и овощи. Запрещались мясо, молоко, сыр, яйца.

Правила соблюдения Великого поста отражены и в церковном Уставе. В первую и Страстную седмицы Православная Церковь предписывает хранить особо строгий пост. В понедельник и вторник первой седмицы предписывается соблюдать высшую степень поста: «Отнюдь вовсе ясти не подобает». В остальные седмицы поста, кроме суббот и воскресений, — сухоядение. В субботние и воскресные дни разрешается сваренная пища с елеем (растительным маслом). Только в праздник Благовещения, если он приходится не в Страстную седмицу, разрешается вкушение рыбы.

Церковь строго осуждает нарушающих Великий пост, но, действуя в духе любви и милосердия Божия, не возлагает правил пощения во всей полноте на детей, больных, немощных и престарелых, не отчуждает их от участия в радости причащения и Пасхи. Но немощные телом, как и здоровые, обязаны во время Великого поста совершать дела любви и милосердия и, также как и в другие посты, хранить духовный пост от грехов.

В многочисленных стихирах и тропарях служб Святой Четыредесятницы Церковь разъясняет сущность истинного поста как средства духовного возрождения: время духовного подвига, упрочения себя в самоотвержении, умерщвления греховных пожеланий. Поэтому в песнопениях Церковь называет Святую Четыредесятницу веселым временем поста.

Другие праздники в разделе «Православные праздники»

Источник

Новости Барнаула

Опросы

Спецпроекты

Прямой эфир

Когда начинается Рождественский пост в 2021 году и как к нему правильно подготовиться?

Фото: amic.ru / Екатерина Смолихина

Перед Рождеством у христиан традиционно начинается последний долгий пост в году. На протяжении 40 дней верующие живут по специальным правилам, ограничивая себя в пище и развлечениях. И пусть Рождественский пост не такой строгий, как Великий, его считают особенно важным, поскольку он предваряет главный христианский праздник.

Рассказываем, когда Рождественский пост начинается в 2021 году, как к нему нужно готовиться и что нельзя делать в этот период.

Рождественский пост всегда начинается в один и тот же день – 28 ноября. Закончится он уже в следующем году – 6 января 2022 года, в Рождественский сочельник.

Таким образом, пост перед Рождеством длится ровно 40 дней. Именно столько постился пророк Моисей, перед тем как получить от Господа заповеди. В церковном уставе православных этот период называют Четыредесятницей.

«Пост Рождественской четыредесятницы изображает пост Моисея, который, постившись 40 дней и 40 ночей, получил на каменных скрижалях начертание словес Божиих. А мы, постясь 40 дней, созерцаем и приемлем живое Слово от Девы, начертанное не на камнях, но воплотившееся и родившееся, и приобщаемся Его Божественной плоти», – говорил о посте святитель Симеон Солунский.

Хотя так было не всегда. С IV до XII века пост был намного короче и длился всего неделю.

Любой пост нужен для того, чтобы верующие подготовились к великим христианским праздникам. Так, Великий пост готовит нас к Пасхе, Успенский – к Успению Божией Матери. Соответственно, Рождественский пост готовит нас к Рождеству Христову – особенному и пышному православному празднику, посвящённому рождению во плоти Иисуса Христа от Девы Марии.

Рождественский пост нужен для того, чтобы люди могли встретить рождение Христа с чистой душой и добрыми помыслами. Поэтому 40 дней посвящены духовному и физическому очищению. Христиане добровольно отказываются от животной пищи и развлечений, а всё своё свободное время посвящают Богу. Церковь учит, что в Рождественский пост нельзя забывать и о других: нужно совершать добрые дела, помогать больным и беспомощным.

«Как Господь ущедрил нас плодами земли, так и мы во время этого поста должны быть щедры к бедным», – говорил святитель Лев Великий.

Конечно, кроме особого рациона и добрых дел, Рождественский пост – время для покаяния и молитв.

Никакой особенной подготовки нет. Но нужно помнить, что любой пост – это непростое испытание, которое требует духовной силы и физической выносливости. Рождественский пост, пусть и не настолько строгий, как другие, всё равно станет для человека тяжёлой проверкой.

Главное, что советует сделать Церковь, – распределить время, чтобы вы могли не только усердно молиться дома, но и посещать богослужения в храмах. Кроме того, каждый должен решить, сможет ли он ограничить себя в рационе. Постное питание рекомендовано далеко не всем. Даже батюшки рекомендуют перед постом проконсультироваться с медиками. Поэтому если вы плохо себя чувствуете или имеете хронические недуги, обязательно посоветуйтесь с врачом и священнослужителем: можно ли вам поститься и как сделать это безопасно для здоровья.

В календаре питания на Рождественский пост намного больше послаблений, чем на Великий. Тем не менее он считается строгим. Если вы готовы поститься, вам придётся отказаться от:

Рыба и морепродукты разрешены только в определённые дни. Алкоголь тоже запрещён, но в некоторые даты верующим разрешено употребить немного вина.

При этом никто не запрещает во время поста есть хлеб, растительное масло, орехи, а также фрукты и овощи. Основу же постного рациона составляют каши – гречневая, пшённая и овсяная. Только не забудьте, что добавлять в блюдо молоко и сливочное масло во время поста запрещено.

Церковный устав запрещает во время Рождественского поста веселиться, устраивать пышные гулянки и предаваться развлечениям. Считается, что это период для молитв и добрых дел, а не для беззаботных празднеств. Естественно, и злоупотребление алкоголем не поощряется. Дни, когда разрешено выпить немного вина, – выходные и праздники. Например, на Новый год можно позволить себе пару бокалов.

Нет. По церковным канонам, Рождественский (как и любой другой) пост – неподходящее для венчания время. Так что свадьбу лучше перенести на другое время, если вы решили держать пост во всей его строгости. Хотя ЗАГСы, конечно, работают по производственному календарю, а не по церковному. Поэтому если очень хочется, брак вам зарегистрируют. Но Церковь такой шаг не одобрит.

Интимные отношения тоже не поощряются. Но здесь не всё так строго: например, между супругами близость разрешена. Но священники призывают в интимных вопросах в первую очередь думать о любви, а не о плотских вещах.

Нет. По монастырскому уставу строгий пост соблюдают только монахи. Всем остальным полностью придерживаться правил не обязательно. Любой пост – это добровольный выбор человека, который он делает осознанно. Поэтому лучше обратиться к священнику и узнать, как вам лучше поститься и какие послабления вам разрешены.

Например, люди, которые болеют, могут поститься нестрого. Ведь суровый постный рацион может лишь усугубить их состояние. Вообще отказаться от поста разрешено беременным и детям, а также военнослужащим. При этом все послабления касаются только вопросов пищи. Духовный пост желательно держать всем верующим, рекомендует Церковь.

Источник

Святая Четыредесятница

Приуготовив верующих к подвигам поста и покаяния, Церковь вводит их в самый подвиг. Богослужения Великого поста, как и богослужения подготовительных к нему недель, постоянно побуждая к посту и покаянию, изображают состояние души, кающейся и плачущей о своих грехах. Этому соответствует и внешний образ совершения великопостных богослужений: в седмичные дни Великого поста, исключая субботы и воскресенья, Церковь не совершает полной литургии, этого самого торжественного и праздничного христианского богослужения. Вместо полной литургии по средам и пятницам служится литургия Преждеосвященных Даров. Состав других церковных служб изменяется сообразно с временем. В седмичные дни почти прекращается пение, предпочитается чтение из ветхозаветных писаний, особенно Псалтири, во все церковные службы вводится молитва святого Ефрема Сирина с великими (земными) поклонами, а третий, шестой и девятый часы соединяются с вечерней для указания времени, до которого должен простираться дневной пост.

Святая Четыредесятница и ее богослужения начинаются с вечерни Недели сыропустной. Сыропустное воскресенье называется еще в просторечии Прощеным воскресеньем, ибо за вечерним богослужением в этот день бывает чин или обряд, общего прощения в храме.

Чин прощения совершается так: на солею выносят и полагают на аналоях иконы Спасителя и Божией Матери; настоятель творит земные поклоны пред ними и лобызает их, затем он обычно произносит слово, испрашивает прощения своих грехов у причта и народа, говоря: «Благословите мя, отцы святии и братия, и простите мне, грешному, елика (что) согреших в сей день и во вся дни живота моего: словом, делом, помышлением и всеми моими чувствы». При этом он творит общий земной поклон духовенству и народу. Все отвечают ему также земным поклоном, говоря: «Бог простит ти, отче святый. Прости и нас, грешных, и благослови». Затем настоятель берет напрестольный Крест, и все священнослужители в порядке старшинства прикладываются к иконам на аналое, подходят к настоятелю, целуют честный Крест и руку его, держащую Крест, лобызаются с настоятелем. После них подходят миряне, прикладываются к святым образам и Кресту и испрашивают прощения у причта и друг у друга.

Во время обряда прощения принято петь «Покаяния отверзи ми двери», «На реках вавилонских» и другие покаянные песнопения. В некоторых храмах поют также при этом и стихиры Пасхи, до слов «и тако возопиим» включительно (в последней стихире).

Сообразно с словами Евангелия, читаемыми в это воскресенье, внушающими прощать ближним согрешения и примиряться со всеми, в древние времена пустынники египетские собирались в последний день сырной седмицы для общей молитвы и, испросив друг у друга прощение и благословение, при пении пасхальных стихир, как бы в напоминание ожидаемой Пасхи Христовой, уходили по окончании вечерни в пустыни для уединенных подвигов в продолжение Четыредесятницы и собирались снова только уже к Неделе ваий. Поэтому-то и теперь, следуя этому древнему благочестивому обычаю, сыны Православной Церкви в знак примирения и прощения молятся о умерших и посещают друг друга в сырную седмицу.

В среду и четверг к Великому канону прибавляется несколько тропарей в честь преподобной Марии Египетской (+ 522), пришедшей из глубокого духовного падения к высокому благочестию.

В понедельник или вторник первой седмицы после утрени или часов священник в епитрахили читает прихожанам «Молитвы в начале поста Святыя Четыредесятницы», положенные в Требнике.

В субботу первой седмицы Церковь творит воспоминание о чудесной помощи, явленной великомучеником Феодором Тироном (+ ок. 306) константинопольским христианам в 362 году, при императоре Юлиане Отступнике (+ 363), когда в первую седмицу Великого поста святой, явившись архиепископу Константинопольскому, повелел употреблять коливо (отварное зерно) вместо оскверненной тайным окроплением кровью идольских жертв на торжищах пищи. Освящение колива (иначе кутий) совершается в пятницу первой седмицы на Преждеосвященной литургии, по заамвонной молитве и молебном пении великомученику Феодору.

Чин Православия состоит в основном из молебного пения и совершается в кафедральных соборах после прочтения часов пред литургией или после литургии на средине храма, пред иконами Спасителя и Божией Матери.

Вторая седмица и воскресенье Великого поста называются седмицей и Неделей светотворных постов: Церковь молит Господа о благодатном озарении постящихся и кающихся. В богослужении этой седмицы и воскресенья наряду с сокрушением о греховном состоянии человека восхваляется пост как путь к такому внутреннему благодатному озарению.

Православное учение о посте с особенной силой раскрывается в воспоминании во вторую седмицу святого Григория Паламы, архиепископа Солунского, чудотворца (XIV в.). Святой Григорий, сам великий подвижник Афона, известен как защитник Православия и обличитель еретического учения Варлаама, калабрийского монаха, отвергавшего православное учение о благодатном свете, просвещающем внутреннего человека и иногда открывающемся видимо, например, как это было на Фаворе и Синае. Варлаам не допускал возможности достигнуть этого озарения молитвой, постом и другими духовными подвигами самоотвержения. На созванном по этому поводу Соборе в Константинополе в 1341 году святой Григорий Палама, названный сыном Божественного света, обличил еретиков и защитил учение о Свете Божественном, несотворенном, присносущном, которым сиял Господь на Фаворе и которым озаряются подвижники, достигающие такого озарения посредством молитвы и поста.

Третья Неделя Великого поста называется Крестопоклонной, так как в это воскресенье Церковь прославляет Святой Крест и духовные плоды Крестной смерти Спасителя.

Значение Креста Христова для подвизающихся в посте объяснено Церковью в богослужебных песнопениях в многоразличных образах и подобиях. Подобно сеннолиственному дереву, дающему густую тень и доставляющему прохладу и отдых утомленному путнику, Крест Христов посреди подвигов поста доставляет верующим прохладу и ободрение к завершению труда. Крест Христов, как знамя победы над смертью, приуготовляет нас к радостному прославлению Победителя ада и смерти. Крест Христов сравнивается с древом, усладившим горькие воды Мерры, с древом жизни, насажденным посреди рая. Благовестие о Кресте и поклонение ему утешительно напоминают нам о приближающемся светлом празднике Воскресения Христова.

Кроме прославления Святого Креста, на котором Господь смирил Себя до смерти, в богослужении четвертой седмицы Великого поста обличается фарисейская гордость, осужденная Богом, и восхваляется мытарево смирение.

Начиная со среды Крестопоклонной седмицы на литургиях Преждеосвященных Даров до Великой среды произносятся особые ектений о готовящихся к просвещению (крещению).

В богослужении четвертой Недели (воскресенья) Церковь предлагает высокий пример постнической жизни в лице подвижника VI века преподобного Иоанна Лествичника, с 17 до 80 лет подвизавшегося на Синайской горе и в своем творении «Лествица рая» изобразившего путь постепенного восхождения человека к духовному совершенству по лествице души, возводящей от земли к вечно пребывающей славе. Таких степеней в «Лествице» указано 30, по числу лет земной жизни Спасителя до Его вступления на общественное служение роду человеческому.

В четверг ради чтения Великого канона совершается литургия Преждеосвященных Даров и звон бывает в «красныя», то есть не великопостный.

В пятое воскресенье Великого поста Церковь воспоминает и прославляет святую Марию Египетскую.

Воскрешением Лазаря Иисус Христос явил Свою Божественную силу и славу и уверил Своих учеников и всех в грядущем Своем Воскресении и общем воскресении умерших в день Суда Божия.

Праздник Входа Господня в Иерусалим принадлежит к двунадесятым праздникам, но не имеет ни предпразднства ни попразднства, так как окружен днями поста Четыредесятницы и Страстной седмицы. Однако, хотя он и не имеет дней предпразднства, подобно другим двунадесятым праздникам, богослужение всей предыдущей седмицы, начиная с понедельника, во многих стихирах и тропарях посвящено событию входа Господа в Иерусалим.

В пятницу седмицы ваий заканчивается пост Святой Четыредесятницы. В этот день в одной из стихир на «Господи, воззвах» поется: «Душеполезную совершивше Четыредесятницу, и святую седмицу Страсти Твоея просим видети, Человеколюбче».

Лазарева суббота и Вербное воскресенье служат переходом от Четыредесятницы к Страстной седмице.

Источник

Великий пост в 2022 году. 7 марта – 23 апреля

Под­го­то­ви­тель­ный период к Вели­кому посту

(с 13 фев­раля ; завер­ша­ется Про­щё­ным вос­кре­се­ньем, 6 марта ).

• Неделя мясо­пуст­ная (послед­ний день вку­ше­ния мяса),

Кален­дарь Вели­кого Поста

1. Святая Четы­ре­де­сят­ница

• В первые четыре дня первой сед­мицы Вели­кого поста (с поне­дель­ника по чет­верг, 7 марта – 10 марта ) за вечер­ним бого­слу­же­нием чита­ется Вели­кий (Пока­ян­ный) канон, про­из­ве­де­ние гени­аль­ного визан­тий­ского гим­но­графа свя­ти­теля Андрея Крит­ского (VIII в.).

• В пят­ницу сед­мицы вáий, 15 апреля – окон­ча­ние Святой четыредеся́тницы, то есть Соро­ка­днев­ного поста («душе­полéз­ную совер­шив Че­ты­ре­де­ся́тницу…», – поётся за вечер­ним бого­слу­же­нием).

2. Страст­ная сед­мица, или Неделя Стра­да­ний Гос­пода

• Вели­кий Поне­дель­ник ( 18 апреля ). Темы бого­слу­жеб­ных вос­по­ми­на­ний: Иосиф Пре­крас­ный, про­дан­ный в Египет за два­дцать среб­ре­ни­ков ( Быт.37 ); про­кля­тие бес­плод­ной смо­ков­ницы, притча о злых вино­гра­да­рях; про­ро­че­ство о раз­ру­ше­нии Иеру­са­лима ( Мф.21:18-43; 24:3-35 ).

• Вели­кий Втор­ник ( 19 апреля ). Притчи: о десяти девах и талан­тах; про­рочество о Страш­ном суде (Мф.24:36–26:2).

• Вели­кая Среда ( 20 апреля ). Пока­я­ние греш­ницы, воз­лив­шей миро на ноги Иисуса, и пре­да­тель­ство Иуды (Мф.26:6–16).

Послед­ний раз чита­ется молитва прп. Ефрема Сирина с тремя вели­кими покло­нами. На вечер­ней службе в этот день все ста­ра­ются при­нять уча­стие в Таин­стве Пока­я­ния (Испо­веди).

• Вели­кий Чет­верг ( 21 апреля ). Вос­по­ми­на­ние Тайной Вечери и уста­нов­ле­ние Таин­ства Евха­ри­стии. Все пра­во­слав­ные хри­сти­ане ста­ра­ются при­ча­ститься Святых Хри­сто­вых Таин.

В кафед­раль­ных собо­рах, в конце Литур­гии, совер­ша­ется Чин умо­ве­ния ног (архи­ерей умы­вает ноги две­на­дцати сослу­жи­те­лям).

Пат­ри­арх совер­шает освя­ще­ние мира.

День вели­кой скорби и стро­гого поста (Устав пове­ле­вает полное воз­дер­жа­ние от пищи в тече­ние всего дня; но, согласно уза­ко­нен­ной тра­ди­ции, здо­ро­вые люди воз­дер­жи­ва­ются от пищи до окон­ча­ния выноса Пла­ща­ницы).

Литур­гия (Бес­кров­ная Жертва) в этот день не слу­жится, потому что Жертва при­не­сена на Гол­гофе (един­ствен­ное исклю­че­ние – в случае сов­па­де­ния Страст­ной Пят­ницы с празд­ни­ком Бла­го­ве­ще­ния).

Утром – чтение Вели­ких (Цар­ских) Часов.

В сере­дине дня (обычно в 14 часов) совер­ша­ется Чин выноса Пла­ща­ницы.

Вече­ром (обычно в 18 часов) совер­ша­ется Чин Погре­бе­ния.

• Вели­кая Суб­бота ( 23 апреля ) Пре­бы­ва­ние Гос­пода телом во гробе, со­шествие душою во ад и одно­вре­менно пре­бы­ва­ние на Пре­столе со Отцом и Святым Духом (см. Святая Троица).

Утром совер­ша­ется Литур­гия Вели­кой Суб­боты, после кото­рой, по тра­ди­ции, освя­ща­ется празд­нич­ная тра­пеза (по Уставу, это освя­ще­ние совер­ша­ется в Пас­халь­ную ночь, после Литур­гии и освя­ще­ния артоса).

Свет­лое Хри­стово Вос­кре­се­ние. Пасха – 24 апреля

Недели после Пасхи

Сед­мица 1‑я по Пяти­де­сят­нице, сплош­ная ( 13 июня – 18 июня ).

Источник

Святая Четыредесятница: что это в православии, и как ее проводить

В настоящее время множество людей обращается в православную веру. Это радует, однако новообращенным не все бывает понятно в уставе Церкви, особенностях Богослужения, правилах поведения в храме. Например, у всех на слуху выражение «Святая Четыредесятница», но что это такое, понятно не всем. Данная статья имеет своей целью разъяснение этого понятия.

Что такое Святая Четыредесятница

В третьем веке появились первые упоминания о Четыредесятнице.

Происхождение выражения

Само слово говорит за себя, оно состоит из слов: «четыре» и «десять». Это значит, что период состоит из сорока дней. Он восходит своими корнями к земной жизни Христа. Спаситель провел в строжайшем посте именно сорок дней в пустыне. В честь этого события и был создан самый главный пост у христиан. Он имеется у католиков и православных.

Значение понятия

История Появления Великого поста

В третьем веке был обычай принимать Таинство Крещение на Пасху. Перед ним оглашенные постились сорок дней по примеру поста Спасителя в пустыне. В знак солидарности с ними держали пост и остальные христиане. Также число «сорок» могло происходить и от количества часов, которые провел Спаситель во гробе.

На Востоке

На Западе

В Католической Церкви количество дней установилось не сразу. Сначала пост составлял 36 дней, позже ради числа «сорок» были добавлены еще четыре дня. Насчет воздержания в пище на Западе были не такие строгие правила, как в православии. Нельзя было вкушать только мясо, но позже ввелись запреты и на молочные продукты.

У католиков всегда существовал обычай вкушать пишу в пост только после вечерней службы. А поскольку это было не всем под силу, они стали служить ее раньше, после полудня. Позже было разрешено есть и по утрам. До наших дней на Западе сохранился такой режим питания в пост — одна обильная трапеза и две небольших.

Насчет строгости воздержания — у католиков пост более щадящий, чем у православных. В прошлом веке Папа официально издал указ — строго поститься только два дня (в Великую Пятницу и Пепельную Среду).

Как проводить Великую Четыредесятницу

Всем понятно, что это — время особого покаяния, осознания своих грехов, желания и попытки исправления своей жизни. Поэтому в такие дни надо отложить всякие развлечения, которые рассеивают ум.

Надо по возможности чаще ходить в храмы в этот период, читать духовные книги. Обязательно надо хотя бы раз поисповедоваться и причаститься Святых Христовых Таин.

Воздержание в пище способствует успокоению плоти, которая нередко мешает духовному восхождению. Ведь именно обилие жирной пищи и излишний покой расслабляют душу.

Однако, воздержание в пище не является самоцелью. Главное в посте — все же молитва и духовный рост.

Дата и сроки

Святая Четыредесятница состоит из пяти недель и пяти дней.

Великий пост каждый год имеет одинаковое количество дней и включает в себя:

Каждая неделя носит название по порядковому номеру (Первая седмица, Вторая седмица и т. д.). Каждый год пост начинается в разные дни, это зависит от того, в какой день празднуется Пасха. Как известно, празднование Пасхи связано с весенним полнолунием, а оно в каждый год приходится на новый день.

Этот пост может начаться в период с 15 февраля по 21 марта. В будущем году, например, он начнется 11 марта.

Подготовка к событию

К главному посту Церковь начинает подготавливать своих чад задолго, словно заботливая мать.

Подготовка состоит из трех недель:

Воскресенье последней недели (Масленицы) называется «прощеным», потому что в этот день все просят прощения друг от друга. На вечерней службе храмы облачаются в черный цвет, служится Чин прощения. Все — от настоятеля до прихожан — встают на колени и просят друг у друга прощения. Этот благочестивый обычай пришел из монашества — древние иноки уходили в затвор на весь период Великого поста и перед этим прощались со всеми.

Важно вступить в период поста, примирившись и попросив прощения у всех, особенно у тех, с кем мы были в ссоре.

Питание во время поста

Необходимо воздерживаться от скоромной пищи. Делается это для того, чтобы усмирить плоть, очистить душу и поднять дух. Все это имеет цель — с помощью молитвы приближение к Богу. Ведь непросто молиться и мыслить о духовном, если тело пресыщено пищей.

Что можно есть

Этот пост считается самым строгим, ведь он служит приготовлением к самому главному православному празднику — Пасхе. Возникает справедливый вопрос: что же можно есть в этот период?

Послабление поста допускается только по воскресеньям, субботам и праздникам. В эти дни можно есть горячую пищу с растительным маслом. В понедельник, среду и пятницу рекомендуется сыроядение. В остальные дни можно есть вареную пищу без масла. На Первой и Страстной неделе устав предписывает вкушать только хлеб с водой. На праздник Благовещения и Вербное воскресенье разрешается рыба. В Лазареву субботу разрешается вкушение рыбной икры. В первый день поста и Страстную пятницу обычно вообще ничего не едят.

Такой строгий устав рекомендуется только здоровым взрослым христианам. Больным же людям, беременным и кормящим женщинам, детям и пожилым разрешается послабление. Строгость воздержания все индивидуальна, поэтому надо обязательно советоваться с духовником.

В пост разрешается пища растительного происхождения, а именно:

Что нельзя есть

Людям с некоторыми хроническими заболеваниями разрешаются молочные продукты, но мясо обычно не благословляется даже тяжело больным, за исключением редких случаев.

В этот период нельзя есть пищу животного происхождения, а именно:

Особенности Богослужения

Каждая неделя этого периода индивидуальна, носит свое название и имеет свои особенности в богослужениях. Великопостные службы отличаются красотой и неповторимостью. Весь период читается особая молитва с тремя великими (земными поклонами), которая называется «молитва Ефрема Сирина».

В этот период бывает особая служба — Литургия Преждеосвященных Даров. На ней причащают уже заготовленными заранее Святыми Таинами. Поэтому на этой службе нет евхаристического канона, а вместо Херувимской песни поют песнопение «Ныне Силы Небесные с нами».

Особенности каждой недели:

Значение Святой Четыредесятницы

Надо понимать, что воздержание в пище — не самоцель, главное: очистить душу с помощью покаяния, избавиться от страстей, приблизиться к Богу и подготовиться к Празднику Праздников — Пасхе.

Важно не переборщить с ограничением в пище, чтобы не ослабить свое здоровье. Мы должны убивать не свою плоть, а страсти.

Поэтому не надо доводить себя до истощения, поститься следует разумно, в соответствии со своими физическими силами и состоянием здоровья. Как сказал один подвижник: «Тело наше как осел, не докормишь, не довезет до Царствия Небесного, а перекормишь — взбесится».

А для определения своей личной меры воздержания надо посоветоваться со священником.

Видео

Этот видеоролик поможет лучше понять суть поста.

Источник