святотатство что это значит
Значение слова «святотатство»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Термин «святотатство» связан с церковнославянским «татьба» — «воровство» — и первоначально означал имущественное преступление, направленное на священную или освящённую собственность церкви. Он сохранял это значение в русском праве до 1917 года. И тогда получается, что «свято-татство» есть дословно «похищение святыни». В современном словоупотреблении порча или причинение ущерба церковному имуществу может квалифицироваться как «осквернение» (в значении вандализма)
Изначально понятия святотатство и кощунство строго различались. Святотатство, или «церковная татьба», долгое время вообще рассматривалось как обычное корыстное преступление, и только с 1653 года оно постепенно стало рассматриваться как преступление против религии. Кощунство по ст. 182 Уложения о наказаниях определялось как «язвительные насмешки, доказывающие явное неуважение к правилам или обрядам церкви православной, или вообще христианства». Кощунник, согласно Библии, — насмешник, ругатель, осквернитель (Прит. 3:34, 9:7-8, 19:25—29, 21:11—24; 22:10, 24:9; Ис. 28:22; Ос. 7:5)
Объектом кощунства могли быть церковные правила, предметы культа и обряды, но не сама вера, оскорбление которой считалось предметом богохуления, относившегося уже к числу тяжких преступлений.
СВЯТОТА’ТСТВО, а, мн. нет, ср. (книжн.). 1. Кощунство, богохульство, поругание церковной святыни (первонач. кража церковных вещей; церк.). 2. перен. Оскорбление чего-н. заветного, особенно дорогого, святого.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
святота́тство
1. устар. хищение церковного имущества, денег
2. перен. умышленное нарушение святости, осквернение церковной святыни; кощунство
3. оскорбление чего-либо очень дорогого, глубоко чтимого
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: похмыкать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Святотатство
Святотатство – имущественное посягательство, направленное на священные и освященные предметы и принадлежности св. храма. Заключает в себе два момента: корыстную цель вообще, свойственную имущественным посягательствам и оскорбление религиозного чувства верующих. Из-за этого происходит различие взглядов на С.; в одном случае, как на деяние, относимое к области религиозных посягательств, а в другом, как на разновидность имущественных посягательств. По римскому праву понятие Sacrilegium означало похищение церковных вещей вообще, если даже и не из священного места, и посягательство на религиозное чувство. Каноническое право расширило это понятие и подразделило его на три вида С: 1) sacrilegium personale – посягательство на священнослужителей; 2) locale – нарушение неприкосновенности и достоинства священных мест и 3) reale – Это понимание С. перешло и в светское законодательство. В настоящее время во всех западных кодексах С. рассматривается как квалифицированное похищение имущества, а в старом русском праве церковная татьба» относилась к посягательствам на имущество. В 1669 г. С. получило характер религиозного преступления в статьях о следствии, суде и наказании лиц духовного звания; этот взгляд был воспринят сводом уголовных законов; его же держалось действовавшее до 1903 г. уложение о наказаниях. Новое уголовное уложение возвращается к воззрению старого права; по определению 219 ст. улож. о нак. «С. признается всякое похищение церковных вещей и денег как из самих церквей, так и из часовен, ризниц и других постоянных и временных церковных хранилищ, хотя бы они находились и вне церковного строения». По способу действия старое уложение различало насильственное ограбление, похищение со взломом и похищение без взлома; по роду места – похищение из церкви или ризницы, из часовни или другого хранилища и из частного дома или другого места, по свойству похищенного – похищение предметов священных, перечисленных в ст. 221, похищение вещей, освященных употреблением при богослужении и похищение церковных денег, свечей, еще поставленных к образом и др. не освященных употреблением при богослужении вещей. Соответственно такому различию видов С., и установлена была карательная система. Новый проект исключает из понятия о С. похищение церковных денег и неосвященных предметов. Субъектом С. может быть лицо всякого вероисповедания, а обектом имущество христианских церквей. Мошеннический способ деетельности в понятие С. не входит, и от субъекта требуется корыстное намерение овладеть церковным имуществом.
Святотатство
Полезное
Смотреть что такое «Святотатство» в других словарях:
СВЯТОТАТСТВО — в Русском государстве XV XVIII вв. название особо тяжкого преступления, направленного против церкви. Наказывалось смертной казнью … Юридический словарь
СВЯТОТАТСТВО — СВЯТОТАТСТВО, поругание церковной святыни, кощунство, богохульство. В переносном смысле оскорбление чего либо глубоко чтимого … Современная энциклопедия
СВЯТОТАТСТВО — поругание церковной святыни, кощунство, богохульство. В переносном смысле оскорбление чего либо глубоко чтимого … Большой Энциклопедический словарь
СВЯТОТАТСТВО — СВЯТОТАТСТВО, святотатства, мн. нет, ср. (книжн.). 1. Кощунство, богохульство, поругание церковной святыни (первонач. кража церковных вещей; церк.). 2. перен. Оскорбление чего нибудь заветного, особенно дорогого, святого. Толковый словарь Ушакова … Толковый словарь Ушакова
СВЯТОТАТСТВО — СВЯТОТАТСТВО, а, ср. (книжн.). Поругание, оскорбление чего н. заветного, святого [первонач. оскорбление религиозной святыни]. | прил. святотатственный, ая, ое. С. поступок. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Святотатство — (юрид.), как имущественное посягательство, направленноена священные или освященные предметы, заключает в себе два момента:корыстную цель, свойственную имущественные посягательствам вообще, иоскорбление религиозного чувства верующих. Отсюда… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
святотатство — святотатство. Произносится [святотацство] … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке
Святотатство — СВЯТОТАТСТВО, поругание церковной святыни, кощунство, богохульство. В переносном смысле оскорбление чего–либо глубоко чтимого. … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Святотатство — «Болгарские мученицы». Картина Константина Маковского Термин «святотатст … Википедия
Значение слова святотатство
Словарь Ушакова
святот а тство, святотатства, мн. нет, ср. (книж.).
1. Кощунство, богохульство, поругание церковной святыни (первонач. кража церковных вещей; церк.).
2. перен. Оскорбление чего-нибудь заветного, особенно дорогого, святого.
Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков
Поругание, оскорбление церковной святыни, кощунство, оскорбление чего-либо глубокочтимого, дорогого.
* ► Моё сердце, кому какая нужда знать о том, что в нем происходило? Выставлять это напоказ мне всегда казалось святотатством. // Тургенев. Рудин //; Чтоб человек не мертвыми очами мог созерцать добро и красоту Казну, корысть, убийство, святотатство. // Некрасов. Стихотворения // / *
Культура речевого общения: Этика. Прагматика. Психология
Философский словарь (Конт-Спонвиль)
Толковый словарь русского языка (Алабугина)
Оскорбление церковной святыни или чего-то глубокочтимого, дорогого; кощунство.
Вестминстерский словарь теологических терминов
♦ ( ENG sacrilege)
нарушение или осквернение священного места или вещи.
Энциклопедический словарь
Словарь Ожегова
СВЯТОТАТСТВО, а, ср. (книжн.). Поругание, оскорбление чегон. заветного, святого [ первонач. оскорбление религиозной святыни].
| прил. святотатственный, ая, ое. С. поступок.
Святотатство
как имущественное посягательство, направленное на священные или освященные предметы, заключает в себе два момента: корыстную цель, свойственную имущественным посягательствам вообще, и оскорбление религиозного чувства верующих. Отсюда проистекает различие взглядов на С. — как на деяние, относимое к области религиозных посягательств, и как на разновидность имущественных посягательств, выделяемую по особым свойствам объекта и места совершения преступления. В римском праве понятие Sacrilegium имело и тесное, и широкое значение. В первом смысле оно означало похищение священных вещей, хотя бы и не из священных мест, во втором — посягательство на религиозное чувство вообще. Каноническое право расширило это понятие до самых крайних пределов и разделило его на sacrilegium personale — посягательства на священнослужителей, locale — нарушение неприкосновенности и достоинства священных мест, и reale — С. в современном смысле. Такое широкое понимание sacrilegium перешло в светское законодательство и держалось до XVIII в., когда началось его постепенное ограничение. Ныне во всех западных кодексах С. рассматривается как квалифицированное похищение имущества: во французском — по признаку места похищения (здания, посвященные богослужению, приравниваются к обитаемым), в германском — по месту и назначению похищенного предмета. В старом русском праве церковная татьба относилась к посягательствам на имущество. Характер преступления религиозного С. впервые получило в статьях о следствии, суде и наказании людей духовного звания 22 января 1669 г. Этот последний взгляд был воспринят сводом законов уголовных; его же держится действующее уложение о наказаниях. Проект уголовного уложения возвращается к воззрению старого права. Редакционная комиссия, повторяя слова г. Белогриц-Котляревского, признает «принятую действ. законодательством квалификацию данного преступления не выдерживающей критики, потому, что понятие С. не есть самостоятельное, а производное, слагающееся из обстоятельств воровства и грабежа, осложненных особенными качествами объекта и места преступления» (объяснен., т. VII, стр. 345). По определению 219 ст. улож. о нак., «С. признается всякое похищение церковных вещей и денег как из самих церквей, так и из часовен, ризниц и других постоянных и временных цертковных хранилищ, хотя бы они находились и вне церковного строения». По способу действия различаются насильственное ограбление (когда оно не соответствует общему понятию разбоя), похищение со взломом и похищение без взлома; по роду места — похищение иэ церкви или церковной ризницы, из часовни или другого церковного хранилища и из частного дома или другого места; по свойству похищенного — похищение предметов священных (ограничительно исчисленных в ст. 221), похищение вещей, освященных употреблением при богослужении, и похищение принадлежащих церкви денег, свеч, еще не поставленных к образам или в паникадила, и других не освященных употреблением при богослужении вещей. Сообразно такому сложному различию видов С. установлена сложная карательная система, по которой, начинаясь от высших исправительных, наказания доходят до ссылки в каторжные работы на 15 лет (ст. 220 — 226). Оскорбление святыни при С. почитается увеличивающим вину обстоятельством. Покража денег из столбов, выставленных с образами или крестами для сбора на церковь, наказуема как похищение из часовни денег и не освященных вещей (ст. 227). Наказание за С., учиненное лицом, коему была поручено хранение похищенных предметов, вещей или денег или коему они были вверены для употребления при богослужении, увеличивается одной степенью (ст. 228). Кроме общей постановки вопроса, наибольшие возражения вызывает отнесение к С. похищения принадлежащих церкви денег и не освященных предметов, т. е. перенесение центра тяжести со свойства объекта на его хозяина. Проект угол. улож. (1895 г.) исключает из понятия о С. похищение церковных денег и не освященных предметов. На той же почве остались в своем представлении госуд. совету министр юстиции и председатель редакционной комиссии, хотя св. синод, в замечаниях на проект, настаивал на сохранении определений действующего права. Не различая по наказуемости похищения предметов священных от освященных, равно объединяя случаи похищения из христианской церкви, молитвенного дома, ризницы, другого церковного хранилища или из иного места, если виновному известно было о принадлежности похищенного христианской церкви, проект назначаст за С., «буде виновный не подлежит более строгому наказанию за оскорбление святыни», каторгу на срок до 8 лет или исправительный дом. Субъектом С. может быть лицо всякого вероисповедания, объектом — имущество церквей только христианских. Со стороны внутренней требуется корыстное намерение овладеть церковным имуществом. Мошеннический способ деятельности в понятие С. не входит. В одной главе с С. действующее право трактует о разрытии могил и истреблении или повреждении надгробных памятников (см).
См. И. Фойницкий, «Посягательства на личность и имущество»; Белогриц-Котляревский, «Особые виды воровства-кражи по русскому праву».