владышевская музыкальная культура древней руси
СТАРКА
ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНЫЙ НАУЧНО-ПОПУЛЯРНЫЙ ПРОЕКТ
Музыкальная культура Древней Руси (Владышевская Т.Ф.): скачать/читать бесплатно
Музыкальная культура Древней Руси (Владышевская Т.Ф.)
Музыкальная культура Древней Руси (Владышевская Т.Ф.)
скачать/читать бесплатно
Сохранившиеся колокольни являются свидетельством большой любви на Руси к колоколам и звонам. Несмотря на значительное влияние Византии, особенно в эпоху Киевской Руси, и явные заимствования, на Руси сформировался свой особый тип музыкального интонирования, который и доныне отчасти сохранился в песнопениях старообрядцев. Значение музыкальной культуры Древней Руси в полной мере еще не оценено. Русские старинные песни, напевы, песнопения и звоны оказались основой, под воздействием которой развивалась музыкальная культура России нового времени.
🦋 Благодарим ПОДДЕРЖИВАЮЩИХ 🌟 НАШ ПРОЕКТ 🇷🇺 Городища России: МедиАТЛАС-ЭНЦИКЛОПЕДИЯ на Планета.ру 🌍
Городища России, Мира и СНГ: Уникальный проект ⋆СТАРКИ⋆ для людей!
» data-medium-file=»https://i0.wp.com/starka.pro/wp-content/uploads/2017/09/DeKwTsUQSp8.jpg?fit=300%2C223&ssl=1″ data-large-file=»https://i0.wp.com/starka.pro/wp-content/uploads/2017/09/DeKwTsUQSp8.jpg?fit=676%2C503&ssl=1″ src=»https://i0.wp.com/starka.pro/wp-content/uploads/2017/09/DeKwTsUQSp8.jpg?resize=676%2C503″ alt=»Методика Археологических раскопок поселений (учебный фильм)» width=»676″ height=»503″ srcset=»https://i0.wp.com/starka.pro/wp-content/uploads/2017/09/DeKwTsUQSp8.jpg?w=1280&ssl=1 1280w, https://i0.wp.com/starka.pro/wp-content/uploads/2017/09/DeKwTsUQSp8.jpg?resize=300%2C223&ssl=1 300w, https://i0.wp.com/starka.pro/wp-content/uploads/2017/09/DeKwTsUQSp8.jpg?resize=768%2C571&ssl=1 768w, https://i0.wp.com/starka.pro/wp-content/uploads/2017/09/DeKwTsUQSp8.jpg?resize=1024%2C762&ssl=1 1024w, https://i0.wp.com/starka.pro/wp-content/uploads/2017/09/DeKwTsUQSp8.jpg?resize=81%2C60&ssl=1 81w» sizes=»(max-width: 676px) 100vw, 676px» data-recalc-dims=»1″ />
Городища России, Мира и СНГ: Уникальный проект ⋆СТАРКИ⋆ для людей!
Поддержать РАзвитие Общероссийской Этнографо-Археологической Экспедиции ⋆СТАРКА ⋆
Сайт экспедиции www.STARKA.PRO
⋆ СТАРКА ⋆ Общероссийская Этнографо-Археологическая Экспедиция
Общероссийская Этнографо-Археологическая Экспедиция ⋆ СТАРКА ⋆
вступайте в социальные сети проект, чтобы быть в теме обновлений!
Музыкальная культура Древней Руси
Скачать книгу
О книге «Музыкальная культура Древней Руси»
Музыкальная культура Древней Руси – одна из ярких, но малоизученных страниц отечественной музыкальной культуры. Древняя Русь обладала «своим голосом», ее музыкальный мир был наполнен звуками народных инструментов и песен, церковных песнопений, звоном колоколов. Свидетельством высокой развитости музыкальной культуры Древней Руси является множество певческих рукописей, которые хранятся в наших архивах. В них содержится множество песнопений, разных распевов, которые записаны знаменной, кондакарной, демественной, путевой и др. нотациями, многие из них не расшифрованы. Сохранившиеся колокольни являются свидетельством большой любви на Руси к колоколам и звонам. Несмотря на значительное влияние Византии, особенно в эпоху Киевской Руси, и явные заимствования, на Руси сформировался свой особый тип музыкального интонирования, который и доныне отчасти сохранился в песнопениях старообрядцев. Значение музыкальной культуры Древней Руси в полной мере еще не оценено. Русские старинные песни, напевы, песнопения и звоны оказались основой, под воздействием которой развивалась музыкальная культура России нового времени. Для специалистов, занимающихся исследованиями в области литургики, древнерусской традиции церковного и народного пения, традиции старообрядческого пения, православной церковной традиции колокольного звона, истории Русской Церкви, истории России, для филологов, фольклористов, искусствоведов, культурологов. Книга может быть рекомендована в качестве дополнительного учебного и научного материала для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, преподавателей, студентов, аспирантов и научных сотрудников богословских вузов и факультетов (учебные предметы «Литургика. (Церковный устав, Литургическое предание)», «Церковное искусство», «Церковное пение»).
На нашем сайте вы можете скачать книгу «Музыкальная культура Древней Руси» Татьяна Владышевская бесплатно и без регистрации в формате pdf, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине.
Музыкальная культура Древней Руси – Татьяна Владышевская
Музыкальная культура Древней Руси – одна из ярких, но малоизученных страниц отечественной музыкальной культуры. Древняя Русь обладала «своим голосом», ее музыкальный мир был наполнен звуками народных инструментов и песен, церковных песнопений, звоном колоколов. Свидетельством высокой развитости музыкальной культуры Древней Руси является множество певческих рукописей, которые хранятся в наших архивах. В них содержится множество песнопений, разных распевов, которые записаны знаменной, кондакарной, демественной, путевой и др. нотациями, многие из них не расшифрованы.
Сохранившиеся колокольни являются свидетельством большой любви на Руси к колоколам и звонам. Несмотря на значительное влияние Византии, особенно в эпоху Киевской Руси, и явные заимствования, на Руси сформировался свой особый тип музыкального интонирования, который и доныне отчасти сохранился в песнопениях старообрядцев. Значение музыкальной культуры Древней Руси в полной мере еще не оценено. Русские старинные песни, напевы, песнопения и звоны оказались основой, под воздействием которой развивалась музыкальная культура России нового времени.
Для специалистов, занимающихся исследованиями в области литургики, древнерусской традиции церковного и народного пения, традиции старообрядческого пения, православной церковной традиции колокольного звона, истории Русской Церкви, истории России, для филологов, фольклористов, искусствоведов, культурологов. Книга может быть рекомендована в качестве дополнительного учебного и научного материала для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, преподавателей, студентов, аспирантов и научных сотрудников богословских вузов и факультетов (учебные предметы «Литургика. (Церковный устав, Литургическое предание)», «Церковное искусство», «Церковное пение»).
Vladyshevskaya_T.F._Muzykalnaya_kultura_DR
ɂɡɞɚɧɢɟ ɨɫɭɳɟɫɬɜɥɟɧɨ ɩɪɢ ɮɢɧɚɧɫɨɜɨɣ ɩɨɞɞɟɪɠɤɟ
Ɋɨɫɫɢɣɫɤɨɝɨ ɝɭɦɚɧɢɬɚɪɧɨɝɨ ɧɚɭɱɧɨɝɨ ɮɨɧɞɚ (ɊȽɇɎ)
ɩɪɨɟɤɬ ʋ 04-04-16071
Ɇɭɡɵɤɚɥɶɧɚɹ ɤɭɥɶɬɭɪɚ Ⱦɪɟɜɧɟɣ Ɋɭɫɢ. — Ɇ.: Ɂɧɚɤ, 2006. — 472 ɫ.
(ȼɤɥɟɣɤɚ ɩɨɫɥɟ ɫ. 224.)
Ɇɭɡɵɤɚɥɶɧɚɹ ɤɭɥɶɬɭɪɚ Ⱦɪɟɜɧɟɣ Ɋɭɫɢ — ɨɞɧɚ ɢɡ ɹɪɤɢɯ, ɧɨ ɦɚɥɨ ɢɡɭɱɟɧɧɵɯ ɫɬɪɚɧɢɰ ɨɬɟɱɟɫɬɜɟɧɧɨɣ ɦɭɡɵɤɚɥɶɧɨɣ ɤɭɥɶɬɭɪɵ. Ⱦɪɟɜɧɹɹ Ɋɭɫɶ ɨɛɥɚɞɚɥɚ «ɫɜɨɢɦ ɝɨɥɨɫɨɦ», ɟɟ ɦɭɡɵɤɚɥɶɧɵɣ ɦɢɪ ɛɵɥ ɧɚɩɨɥɧɟɧ ɡɜɭɤɚɦɢ ɧɚɪɨɞɧɵɯ ɢɧɫɬɪɭɦɟɧɬɨɜ ɢ ɩɟɫɟɧ, ɰɟɪɤɨɜɧɵɯ ɩɟɫɧɨɩɟɧɢɣ, ɡɜɨɧɨɦ ɤɨɥɨɤɨɥɨɜ. ɋɜɢɞɟɬɟɥɶɫɬɜɨɦ ɜɵɫɨɤɨɣ ɪɚɡɜɢɬɨɫɬɢ ɦɭɡɵɤɚɥɶɧɨɣ ɤɭɥɶɬɭɪɵ Ⱦɪɟɜɧɟɣ Ɋɭɫɢ ɹɜɥɹɟɬɫɹ ɦɧɨɠɟɫɬɜɨ ɩɟɜɱɟɫɤɢɯ ɪɭɤɨɩɢɫɟɣ, ɤɨɬɨɪɵɟ ɯɪɚɧɹɬɫɹ ɜ ɧɚɲɢɯ ɚɪɯɢɜɚɯ. ȼ ɧɢɯ ɫɨɞɟɪɠɢɬɫɹ ɦɧɨɠɟɫɬɜɨ ɩɟɫɧɨɩɟɧɢɣ, ɪɚɡɧɵɯ ɪɚɫɩɟɜɨɜ, ɤɨɬɨɪɵɟ ɡɚɩɢɫɚɧɵ ɡɧɚɦɟɧɧɨɣ, ɤɨɧɞɚɤɚɪɧɨɣ, ɞɟɦɟɫɬɜɟɧɧɨɣ, ɩɭɬɟɜɨɣ ɢ ɞɪ. ɧɨɬɚɰɢɹɦɢ, ɦɧɨɝɢɟ ɢɡ ɧɢɯ ɧɟ ɪɚɫɲɢɮɪɨɜɚɧɵ. ɋɨɯɪɚɧɢɜɲɢɟɫɹ ɤɨɥɨɤɨɥɶɧɢ ɹɜɥɹɸɬɫɹ ɫɜɢɞɟɬɟɥɶɫɬɜɨɦ ɛɨɥɶɲɨɣ ɥɸɛɜɢ ɧɚ Ɋɭɫɢ ɤ ɤɨɥɨɤɨɥɚɦ ɢ ɡɜɨɧɚɦ. ɇɟɫɦɨɬɪɹ ɧɚ ɡɧɚɱɢɬɟɥɶɧɨɟ ɜɥɢɹɧɢɟ ȼɢɡɚɧɬɢɢ, ɨɫɨɛɟɧɧɨ ɜ ɷɩɨɯɭ Ʉɢɟɜɫɤɨɣ Ɋɭɫɢ, ɢ ɹɜɧɵɟ ɡɚɢɦɫɬɜɨɜɚɧɢɹ, ɧɚ Ɋɭɫɢ ɫɮɨɪɦɢɪɨɜɚɥɫɹ ɫɜɨɣ ɨɫɨɛɵɣ ɬɢɩ ɦɭɡɵɤɚɥɶɧɨɝɨ ɢɧɬɨɧɢɪɨɜɚɧɢɹ, ɤɨɬɨɪɵɣ ɢ ɞɨɧɵɧɟ ɨɬɱɚɫɬɢ ɫɨɯɪɚɧɢɥɫɹ ɜ ɩɟɫɧɨɩɟɧɢɹɯ ɫɬɚɪɨɨɛɪɹɞɰɟɜ. Ɂɧɚɱɟɧɢɟ ɦɭɡɵɤɚɥɶɧɨɣ ɤɭɥɶɬɭɪɵ Ⱦɪɟɜɧɟɣ Ɋɭɫɢ ɜ ɩɨɥɧɨɣ ɦɟɪɟ ɟɳɟ ɧɟ ɨɰɟɧɟɧɨ. Ɋɭɫɫɤɢɟ ɫɬɚɪɢɧɧɵɟ ɩɟɫɧɢ, ɧɚɩɟɜɵ, ɩɟɫɧɨɩɟɧɢɹ ɢ ɡɜɨɧɵ ɨɤɚɡɚɥɢɫɶ ɨɫɧɨɜɨɣ, ɩɨɞ ɜɨɡɞɟɣɫɬɜɢɟɦ ɤɨɬɨɪɨɣ ɪɚɡɜɢɜɚɥɚɫɶ ɦɭɡɵɤɚɥɶɧɚɹɤɭɥɶɬɭɪɚɊɨɫɫɢɢɧɨɜɨɝɨɜɪɟɦɟɧɢ.
ȼ ɨɮɨɪɦɥɟɧɢɢ ɩɟɪɟɩɥɟɬɚ ɢɫɩɨɥɶɡɨɜɚɧ ɥ. 92 ɨɛ. «Ɍɢɩɨɝɪɚɮɫɤɨɝɨ ɭɫɬɚɜɚ
ɫ ɤɨɧɞɚɤɚɪɟɦ» (XI—XII ɜ.) ɢ ɮɪɚɝɦɟɧɬ ɢɤɨɧɵ «ɉɨɤɪɨɜ Ȼɨɝɨɦɚɬɟɪɢ» (XV—XVI ɜ.)
© Ɍ. Ɏ. ȼɥɚɞɵɲɟɜɫɤɚɹ, 2006
Часть I. Древнерусская музыкальная культура
Мифология и обрядность.
Семейно бытовые песни.
Начало русского просвещения.
Двойственный характер музыкальной культуры Средневековья.
Глава 4. Стилевые особенности знаменного пения.
Музыкальная письменность Древней Руси.
Глава 5. Музыкальная культура в период образования
Глава 6. Отражение русской истории
в творчестве древнерусских распевщиков.
Песенный фольклор позднего Средневековья.
Музыкальная жизнь в XVII веке.
Юго западное влияние в Московской Руси.
Строчное и демественное многоголосие.
Музыка для театра XVII века.
Часть II. Синтез церковных искусств в Древней Руси
Художественный канон певческого искусства.
Истоки русской церковной музыки.
Глава 2. Изобразительный канон музыкальных инструментов Древней Руси.
Глава 3. Изображение певцов и песнопений в древнерусском искусстве.
Глава 4. Богодухновенное, ангелогласное пение в системе средневековой
Глава 5. Стиль барокко в русском искусстве, архитектуре,
литературе и музыке.
Партесные концерты в эпоху барокко.
Часть III. Древнерусские колокола и звоны
Очепные колокола на Руси.
Иностранцы о колокольном звоне в Москве.
Древнерусская литература о колоколах.
Легенды о колоколах.
Колокольни, звонницы, церкви «под колоколы».
Часть IV. Древнерусская певческая культура и старообрядчество
Глава 1. К вопросу об изучении традиций древнерусского
Глава 2. Об экспедициях к старообрядцам.
Глава 3. К вопросу о связи народного и профессионально церковного
древнерусского певческого искусства.
Часть V. Ранние формы древнерусского певческого искусства
Глава 1. Чтение нараспев священных текстов.
Распевное чтение псалмов.
Кондакарь Типографского устава
и музыкальная культура Древней Руси XI—XII веков
Традиция пения кондаков.
Изображение кондакарного пения на иконе «Покров Богоматери».
Строки и попевки кондака святому Симеону «Вышьних ища».
Распевы и самогласны икосов. Подобны воскресных кондаков и икосов.
Не родной лист в ТУ.
Кондакарный распев икоса, или ошибка писца.
Знаменные песнопения ТУ.
Ранняя знаменная нотация в ТУ.
Алфавит знаков раннезнаменной нотации.
Пение аллилуия в Октоихе.
Автомелон «Преподобьне отьче, Богоносьче Феодосие»
Текстология самоподобна «Доме Ефрафов».
О писце и заказчике «Михалъ псалъ Микуле».
МУЗЫК АЛЬНАЯ КУЛЬТУРА
МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН
Истоки русской музыки восходят к древнейшей культуре языческих славянских племен периода праславянского единства, когда южные, западные и восточные славяне представляли собой единую этническую группу. Восточнославянские племена (анты) явились той славянской ветвью, из которой к IX в. сформировалось государство под названием Киевская Русь. Племена восточных славян расселились на огромной терри% тории преимущественно по берегам больших рек и их притоков. В Летописи 1 перечис% лены места их поселения: на берегах Среднего Днепра жили поляне, на Десне — севе% ряне, на Припяти — древляне и дреговичи, на Соже — радимичи, на верховьях Днепра — кривичи, на Ильмень%озере — словене, на окраинах, на Западном Буге — волыняне, у Карпатских гор — хорваты, по Оке — вятичи. Как отмечает летописец, племена эти имели свои обычаи и законы отцов своих, предания и свой нрав.
Восточнославянские племена жили общинным родовым строем. Византийский пи% сатель VI в. Прокопий Кесарийский так описывает их жизнь, нравы и верования в труде «О войнах Юстиниана»:
1 См.: Повесть временных лет. Т. 1. М.; Л., 1950. С. 11—12. «Повесть временных лет», или «Первоначальная летопись», была написана в Киево Печерском монастыре Нестором летописцем и игуменом Выдубецкого монастыря Сильвестром. Д. С. Лихачев называет эту Летопись энциклопедией русской жизни X—XI вв. В этом первом летописном произведении даны уникальные сведения об истории, языке, религии, народах, искусстве.
2 Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956. С. 270.
I. Древнерусская музыкальная культура
Сведения о восточнославянской мифологии немногочисленны не только потому, что в дохристианский период эти племена не имели письменности, но и потому, что в последующее время христианизации Руси языческая мифология сознательно разруша% лась. Тем не менее различные косвенные свидетельства о ней сохранились главным об% разом в фольклоре.
Немногочисленные, но важные сведения о жизни древних славян, их культуре и обрядах можно найти в летописях, словах, поучениях, житиях и описаниях иностран% ных путешественников. Много ценного открывают археологические раскопки, но осо% бая роль принадлежит фольклору, народной коллективной памяти. В песенном фольк% лоре сохранились многие особенности музыкальной культуры Древней Руси, опреде% лившие своеобразие ее языка. Под их влиянием происходило развитие всей русской музыкальной культуры. Несмотря на естественный процесс эволюции и развития на% родного искусства, нельзя не отметить большой степени устойчивости традиций на% родной музыки.
Вся жизнь, культура и искусство древнейшего периода тесно связаны с мифо% логией, у славян чрезвычайно богатой и развитой. Чтобы ее верно понимать, необхо% димо соотносить многие явления древнейшего русского искусства, в том числе и му% зыкального, с мифологией. Особенности пантеона языческих богов и мифологиче% ские представления славян с трудом поддаются реконструкции. Однако их элементы обнаруживаются в фольклоре — песнях, сказках, играх и даже детских забавах и иг% рушках.
Леший, домовой, баба%яга — персонажи сказочного фольклора — потеряли свою прежнюю мифологическую значимость, сохранившись лишь в детском фольклоре, всегда более архаичном. В некоторых детских игрушках можно видеть остатки древних культовых предметов: прежние идолы стали куклами, болванчиками, изображение солнечной колесницы — детской каталкой, торжественные весенние обряды преврати% лись в детские игры и песни наподобие «Бояре, а мы к вам пришли», «А мы просо сеяли».
3 Перун был главным божеством языческой Руси, богом князей и дружинников, боже ством, олицетворяющим грозные силы природы, вызывающим страх и трепет. При скреп лении договоров князья со своею дружиною присягали Перуном и Велесом. По всем облас тям расселения славян известны названия возвышенностей и гор, которые происходили от имени Перуна (например, Перынь под Новгородом). На возвышенностях ставили изваяния Перуна.
Музыкальная культура Древней Руси
Посоветуйте книгу друзьям! Друзьям – скидка 10%, вам – рубли
Эта и ещё 2 книги за 299 ₽
Музыкальная культура Древней Руси – одна из ярких, но малоизученных страниц отечественной музыкальной культуры. Древняя Русь обладала «своим голосом», ее музыкальный мир был наполнен звуками народных инструментов и песен, церковных песнопений, звоном колоколов. Свидетельством высокой развитости музыкальной культуры Древней Руси является множество певческих рукописей, которые хранятся в наших архивах. В них содержится множество песнопений, разных распевов, которые записаны знаменной, кондакарной, демественной, путевой и др. нотациями, многие из них не расшифрованы.
Сохранившиеся колокольни являются свидетельством большой любви на Руси к колоколам и звонам. Несмотря на значительное влияние Византии, особенно в эпоху Киевской Руси, и явные заимствования, на Руси сформировался свой особый тип музыкального интонирования, который и доныне отчасти сохранился в песнопениях старообрядцев. Значение музыкальной культуры Древней Руси в полной мере еще не оценено. Русские старинные песни, напевы, песнопения и звоны оказались основой, под воздействием которой развивалась музыкальная культура России нового времени.
Для специалистов, занимающихся исследованиями в области литургики, древнерусской традиции церковного и народного пения, традиции старообрядческого пения, православной церковной традиции колокольного звона, истории Русской Церкви, истории России, для филологов, фольклористов, искусствоведов, культурологов. Книга может быть рекомендована в качестве дополнительного учебного и научного материала для преподавателей, воспитанников и студентов духовных учебных заведений, преподавателей, студентов, аспирантов и научных сотрудников богословских вузов и факультетов (учебные предметы «Литургика. (Церковный устав, Литургическое предание)», «Церковное искусство», «Церковное пение»).